Zohar Diario # 3018 – Metzorá – No permita que los extraños invadan su espacio

Daily Zohar 3018

Holy Zohar text. Daily Zohar -3018

Traducción Española de Daniel Schulman

47. Rabí Eleazar citó ese versículo: “De esta manera separaréis a los hijos de Israel de su inmundicia… cuando contaminen Mi tabernáculo que está entre medio de ellos” (Vaikrá/Levítico 15:31). “De esta manera separaréis” SIGNIFICA como un extraño que es un extraño para todos y no está vinculado con lo que no es suyo.

48. ÉL EXPLICA SUS PALABRAS: Ven y mira: cuando los hombres se contaminan abajo, se contaminan en todos los aspectos, como ya hemos aprendido. Cuando el Espíritu Inmundo es despertado abajo, ATRAYENDO LA ILUMINACIÓN DEL LADO IZQUIERDO DESDE ARRIBA HACIA ABAJO, surge un espíritu extraño, PORQUE el Espíritu Inmundo abajo despierta otro espíritu inmundo. Éste obtiene permiso para descender al mundo. ÉL PREGUNTA: ¿Qué tipo de permiso OBTIENE? ÉL RESPONDE: El mismo permiso de Santidad que antes anteriormente SIEMPRE descendió e impidió que ESE EXTRAÑO ESPÍRITU RIGIERA. Este espíritu ya no existe allí DEBIDO AL ESPÍRITU IMPURO. Porque cuando se va, el Juicio, QUE ES EL ESPÍRITU EXTRAÑO, se revela y confronta a los pecadores y aumenta el Juicio. ENTONCES ALLÍ HAY dos espíritus dañinos en el mundo, uno es el espíritu del Juicio, ES DECIR EL ESPIRITU EXTRAÑO y el Espíritu de Corrupción.

Traducción al hebreo:

47. אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר, כָּתוּב (ויקרא טו) וְהִזַּרְתֶּם אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִטֻּמְאָתָם וְגוֹ’ בְּטַמְּאָם אֶת מִשְׁכָּנִי אֲשֶׁר בְּתוֹכָם. וְהִזַּרְתֶּם, כְּמוֹ הַזָּר הַזֶּה, שֶׁהוּא זָר מִכֻּלָּם וְלֹא מִתְחַבֵּר בְּמַה שֶּׁאֵינוֹ שֶׁלּוֹ.
48. וּבֹא רְאֵה, בְּשָׁעָה שֶׁאֲנָשִׁים מִטַּמְּאִים לְמַטָּה, מְטַמְּאִים אוֹתָם בַּכֹּל, וַהֲרֵי זֶה נֶאֱמַר. אֲבָל בְּשָׁעָה שֶׁרוּחַ טֻמְאָה מִתְעוֹרֶרֶת (לְמַטָּה, מִתְעוֹרֶרֶת רוּחַ וְכוּ’) נֶחְשַׁבְתֶּם כְּזָר, אֶלָּא רוּחַ טֻמְאָה שֶׁלְּמַטָּה מְעוֹרֶרֶת רוּחַ טֻמְאָה אַחֶרֶת, וְנִתֶּנֶת לָהּ רְשׁוּת לָרֶדֶת לָעוֹלָם. אֵיזוֹ רְשׁוּת? רְשׁוּת שֶׁל קְדֻשָּׁה, שֶׁהָיָה יוֹרֵד וּמַכֶּה בּוֹ, לֹא נִמְצָא וּמִסְתַּלֵּק, וְאָז מִתְגַּלֶּה הַדִּין כְּנֶגֶד הָרְשָׁעִים, וּמוֹסִיף דִּין עַל דִּינוֹ. וְאָז שְׁתֵּי רוּחוֹת נִמְצָאוֹת בָּעוֹלָם, אַחַת רוּחַ הַדִּין, וְאַחַת רוּחַ הַטֻּמְאָה.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Continuamos con Zohar Metzorá porque en los próximos dos Shabat tenemos lecturas especiales de las fiestas de Pesaj. Concluiremos el estudio del Zohar Metzorá y continuaremos B”H con el estudio de “Ajarei Mot”.

Rabí Eleazar cita:
Vaikrá/Levítico 15:31
“De esta manera separaréis a los hijos de Israel de su inmundicia, para que no mueran por su inmundicia, cuando contaminen Mi tabernáculo que está entre medio de ellos”

La palabra ‘Vehizartem’, ‘mantener separado” proviene de la raíz ‘zar’, que significa ‘extraño’. Se ordena a los sacerdotes que separen a los hijos de Israel de las energías ‘extrañas’ e impuras que impiden que la Luz los alcance. Las impurezas atraen el juicio y cuando se acercan a lo Santo, la impureza debe ser eliminada y puede causar la muerte ‘espiritual’ de la persona que la porta.

# 48
Cuando las personas se conectan a las impurezas en Maljut, esto afecta a su totalidad y tiene el aspecto de ‘extraño’. El aumento de la impureza abajo activa otro nivel de impureza en los niveles superiores y recibe el permiso del Lado de la Santidad para bajar e infligir juicios sobre los malvados.

El Lado de la Santidad siempre impide que el Lado Negativo tome el control, pero cuando una persona actúa negativamente y le impone impureza, se elimina la protección Santa. El resultado tiene dos espíritus negativos; uno es el espíritu ‘extraño’ de juicio y el espíritu de impureza.

Lección:
Cuando estamos “limpios”, tenemos una fuerza Santa que nos protege al darnos señales de advertencia acerca de volvernos negativos, pero como tenemos la libertad de elegir, nuestros deseos se hacen cargo y permiten que las impurezas se adhieran a nosotros.

Estas impurezas se sacan antes de juicios posteriores. La Torá en esta parte nos enseña qué trae las impurezas y cómo limpiarlas con agua u ofrendas.

La regla es que si queremos acercarnos más a lo Santo, necesitamos estar limpios a nivel espiritual y físico, porque de lo contrario, lo Santo no puede estar en nuestra presencia. Incluso para una simple conexión con el pan, necesitamos lavarnos las manos antes de las bendiciones.

Se recomienda lavarse las manos incluso para una sola bendición de alimentos fuera de una comida completa. La bendición en sí misma atrae a lo ‘Santo’ y no queremos que la bendición sea rechazada porque tenemos energía ‘extraña’ unida a nosotros.

El mejor ejemplo de exigir pureza antes de conectarse con lo Santo es cuando el Sumo Sacerdote entra al Santo Santísimo en Iom Kipur para atraer la Luz hacia todo el mundo.

Si no está 100% puro, muere porque en los niveles superiores el canal debe ser puro. Cuando venimos a estudiar el Zohar, queremos agregar Santo a lo Santo trayendo una conciencia pura y estando físicamente limpios y vestidos apropiadamente.

{||}