Zohar Diario # 3023 – Metzorá – Si Lo buscas, Él te permitirá encontrarlo

Daily Zohar 3023

Holy Zohar text. Daily Zohar -3023

Traducción al Español:  Daniel Schulman

58. Ven y mira: de David, ESTA ESCRITO QUE ERA ‘RUBICUNDO’, ya que fue creado a partir de la belleza del COLOR ROJO, QUE ES EL LADO IZQUIERDO DE BINÁ Y QUE ILUMINA MALJUT. Él estaba unido a la santidad de su Señor. Por tanto, está escrito: “Y era rubio, de hermosos ojos y de gallardo aspecto” (Shmuel Alef/Samuel I 16:12). NO SE PUEDE DECIR LO MISMO DE ESAV, PORQUE ÉL FUE CREADO A PARTIR DEL ORO, QUE COMIENZA AL FINAL DEL LADO IZQUIERDO, COMO ESTÁ DICHO. De hecho, Iaacov fue el primogénito, ANTES de Esav, no a través de la gota DE ESPERMA, sino porque la intención DURANTE la unión estaba conectada con el enorme y poderoso árbol, ES DECIR ZEIR ANPIN, LA COLUMNA CENTRAL. Esav VIENE DE LA DIRECCIÓN DEL DESEO, en el lugar que es el final de todo, ES DECIR, EL LUGAR DONDE TERMINA LA SANTIDAD Y EMPIEZAN LAS KLIPOT. DESDE ESE ASPECTO, IAACOV SE CONSIDERA COMO EL PRIMOGÉNITO Y EL PRIMERO; Y ESAV ERA MÁS PEQUEÑO QUE EL. Por lo tanto, está escrito: “He aquí que te he hecho pequeño (oh Edom) entre las naciones, eres muy despreciado” (Ovadiá/Abdías 1: 2).59. Rabí Iehudá enseñó que a Esav se le llama “primero”, como está escrito: “Y el primero salió rojo”. El Santo, bendito sea Él, es llamado “primero”, como está escrito: “Yo soy el primero y Yo el último” (Ieshaiahu/Isaías 44:6), “y junto con los últimos, el mismo soy Yo” (Id. 41:4). El “primero” un día castigará al “primero”, lo cual significa QUE EL SANTO, BENDITO SEA ÉL, CASTIGARÁ A ESAV y construirá EL TEMPLO, QUE ES LLAMADO ‘primero’, como está escrito: “Un trono glorioso , puesto en alto desde el principio (Lit . ‘primero’), es el lugar de nuestro santuario” (Irmiahu/Jeremías 17:12). De los días por venir, está escrito: “(Yo dije) el primero a Sión: He aquí; ¡he ahí están! Y he dado a Ierushalaim anunciador de albricias ” (Ieshaiahu/Isaías 41:27).

 

Traducción al Hebreo:

58. בֹּא רְאֵה, דָּוִד יָצָא בְּיֹפִי שֶׁל אֹדֶם, וְנֶאֱחַז בִּקְדֻשַּׁת רִבּוֹנוֹ, וְעַל זֶה כָּתוּב (שמואל-א טז) וְהוּא אַדְמוֹנִי עִם יְפֵה עֵינַיִם וְטוֹב רֹאִי. אֲבָל יַעֲקֹב הָיָה בְּכוֹר מֵעֵשָׂו, לֹא מִטִּפָּה, אֶלָּא שֶׁכִּוֵּן אֶת הָרָצוֹן לָעֵץ הָעֶלְיוֹן הַגָּדוֹל וְהַתַּקִּיף, וְעֵשָׂו בְּאוֹתוֹ מָקוֹם שֶׁל סִיּוּם הַכֹּל, וּמִשּׁוּם כָּךְ כָּתוּב, (עובדיה א) הִנֵּה קָטֹן נְתַתִּיךָ בַּגּוֹיִם בָּזוּי אַתָּה מְאֹד.
59. רַבִּי יְהוּדָה הָיָה שׁוֹנֶה כָּךְ. עֵשָׂו נִקְרָא רִאשׁוֹן, שֶׁכָּתוּב וַיֵּצֵא הָרִאשׁוֹן אַדְמוֹנִי כֻּלּוֹ. וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נִקְרָא רִאשׁוֹן, שֶׁכָּתוּב (ישעיה מד) אֲנִי רִאשׁוֹן וַאֲנִי אַחֲרוֹן, (שם מא) וְאֶת אַחֲרֹנִים אֲנִי הוּא. וְעָתִיד לְהִפָּרַע רִאשׁוֹן מֵרִאשׁוֹן, וְלִבְנוֹת רִאשׁוֹן, שֶׁכָּתוּב (ירמיה יז) כִּסֵּא כָבוֹד מָרוֹם מֵרִאשׁוֹן. וְלֶעָתִיד לָבֹא כָּתוּב, (ישעיה מא) רִאשׁוֹן לְצִיּוֹן הִנֵּה הִנָּם וְלִירוּשָׁלִַם מְבַשֵּׂר אֶתֵּן.

 

Comentario de Zion Nefesh:

# 58
Shmuel Alef/Samuel I 16:12
“Envió, pues, y le hizo venir. Y era rubio, de hermosos ojos y de gallardo aspecto. Dijo entonces Hashem: ‘¡Levántate, úngele que éste es’!”

El Rey David “era rubio, de hermosos ojos y de gallardo aspecto”. Era de la Línea Izquierda de Biná que brilla en Maljut. Debido a que su alma estaba conectada a la santidad de Hashem, era gallardo y con hermosos ojos. Esav era impuro, provenía de la “escoria del Oro” que son las Klipot al final de la Línea Izquierda.

Iaacov fue considerado primogénito debido a la conciencia de su padre en el momento de la unión. Itzjak estaba meditando para conectarse con el Árbol de la Vida, que es Zeir Anpin y la Línea Central del Árbol de la Vida. La gota de Esav provino de la conciencia de Itzjak, pero del punto del árbol donde termina la Santidad y empiezan las Klipot. Desde este aspecto, Iaacov fue primero y Esav segundo.

En la profecía entregada por el profeta Abdías, Hashem describe a Edom, la nación de Esav, como pequeña y despreciada.

Ovadiá/Abdías 1:2
“He aquí que te he hecho pequeño (oh Edom) entre las naciones, eres muy despreciado”

# 59
Rabí Iehudá dice que el Santo, bendito sea Él, es llamado ‘Primero’. Esav fue llamado ‘el primero’, ya que el primero en aparecer como dice el versículo “y salió el primero, rubio todo él”.

Ieshaiahu/Isaías 44:6
“Así dice Hashem, el Rey de Israel y su Redentor, Hashem de los Ejércitos: ‘Yo soy el Primero y Yo el último, y fuera de Mí no hay Elokim

Ieshaiahu/Isaías 41:27
“(Yo dije) el primero a Sión: He aquí; ¡he ahí están! Y he dado a Ierushalaim anunciador de albricias”

Sión es Iesod de Maljut y la conexión espiritual con el Santo Templo de Jerusalém que se encuentra en la Tierra de Israel y de allí hacia el mundo entero. En el futuro, el Santo, que es el ‘Primero’, vendrá a Sión y librará a las Klipot que se encuentran al final de la Línea Central, permitiendo que la Luz fluya hacia Jerusalém, Maljut, y construya el Santo Templo para restaurar la conexión pura sin las Klipot.

Irmiahu/Jeremías 17:12
“Un trono glorioso, puesto en alto desde el principio, es el lugar de nuestro santuario”

Lección:
El Rey David provenía de la Izquierda, tal como Esav, pero la gran diferencia entre ellos era que el Rey David estaba conectado a la Torá y a Hashem, mientras que Esav estaba ocupado con sus deseos egoístas que provenían de las Klipot.

El Rey David siempre luchó contra las ‘Klipot’ en su vida y solo por su adhesión a los caminos de Hashem y el aprecio a la Luz que Hashem le dio, pudo superar todos sus desafíos.

Los 150 Salmos están llenos de las alabanzas a Hashem del Rey David y aquí hay solo dos ejemplos.

Tehilim/Salmos 119:92
“Si Tu Torá no hubiese sido mi ocupación entonces habría perecido en mi dolor”

Id. 94:17
“Si Hashem no me hubiese socorrido, en breve mi alma ya estaría yaciendo con Dumá (el ángel del mundo inferior)”.

Antes de su muerte, el Rey David le da su mejor consejo a su hijo Shlomó que estaba a punto de heredar el reino:

Divré Haiamim Alef/Crónicas I 28: 9
“Y tú,, Shlomó, hijo mío, conoce al Elokim de tu padre y sírvele con sincero corazón y con espíritu voluntario, porque Hashem escrudiña todos los corazones y entiende todas las imaginaciones de los pensamientos; si Le buscares. será hallado de ti; más si Le dejares, Él te desechará para siempre”

Debemos permanecer en el camino recto de estudiar Torá y Zohar con todo el corazón y Él nos ayudará a encontrarlo.

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