Zohar Diario # 3024 – Metzorá – El Trono de Hashem

Daily Zohar 3024

Holy Zohar text. Daily Zohar -3024

Traducción Española de Daniel Schulman

60. Hemos aprendido que un día los muros de Jerusalén alcanzarán el Trono del Rey, como está escrito: “En aquel tiempo Ierushalaim será llamada Trono de Hashem” (Irmiahu/Jeremías 3:17). Entonces, “la luz de la luna será como la luz del sol, y la luz del sol será septuplicada” (Ieshaiahu/Isaías 30:26). PORQUE LA LUZ DE MALJUT, QUE ES LLAMADA ‘LA LUNA’, SERÁ COMO LA LUZ DE ZEIR ANPIN, QUE ES LLAMADA ‘EL SOL’, Y LA LUZ DEL SOL, QUE ES ZEIR ANPIN, SERÁ SIETE VECES MÁS DE LO QUE ES AHORA. Entonces, “y Hashem será Rey sobre toda la tierra; en aquel día Hashem será uno solo y su Nombre uno solo” (Zejariá/Zacarías 14:9). Bendito sea Hashem para siempre y para siempre. Amén y Amén. Hashem reinarás por los siglos de los siglos. Amén y Amén.

Tosefta (Adenda)
61. Rabí Eleazar y Rabí Iosi, su suegro, se dirigían desde Osha hacia Lod. Rabí Iosi le preguntó a Rabí Eleazar si había escuchado de su padre una explicación del versículo escrito sobre Iaacov: “Más Iaacov siguió su camino y encontráronse con él ángeles de Elokim” (Bereshit/Génesis 32:2). Este último respondió que no sabía. Cuando llegaron a la cueva de Lod, escucharon una voz que decía: ‘Dos ciervos jóvenes me han complacido al cumplir Mi deseo; estos son el campamento sagrado que Iaacov encontró en su camino’. Esas palabras emocionaron mucho a Rabí Eleazar y luego dijo: Señor del Universo, tales son Sus caminos, porque es mejor para nosotros no escuchar. Oigo y sin embargo no comprendo.

Traducción al hebreo:

60. שָׁנִינוּ, עֲתִידָה יְרוּשָׁלַיִם לִהְיוֹת חוֹמָתָהּ לְמַעְלָה וּלְהִתְקָרֵב עַד כִּסֵּא כְּבוֹד הַמֶּלֶךְ. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (ירמיה כ) בָּעֵת הַהִיא יִקְרְאוּ לִירוּשָׁלִַם כִּסֵּא ה’. אָז כָּתוּב, (ישעיה ל) וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְאוֹר הַחַמָּה יִהְיֶה שִׁבְעָתַיִם. אָז, (זכריה יד) בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה’ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד. בָּרוּךְ ה’ לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן. יִמְלֹךְ ה’ לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן.
61. רַבִּי אֶלְעָזָר וְרַבִּי יוֹסֵי חָמִיו הָיוּ הוֹלְכִים מֵאוּשָׁא לְלוֹד. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי לְרַבִּי אֶלְעָזָר, אֶפְשָׁר שֶׁשָּׁמַעְתָּ מֵאָבִיךָ מַה שֶּׁכָּתוּב וְיַעֲקֹב הָלַךְ לְדַרְכּוֹ וְגוֹ’? אָמַר לוֹ, לֹא יָדַעְתִּי. עַד שֶׁהָיוּ הוֹלְכִים, הִגִּיעוּ לַמְּעָרָה שֶׁל לוֹד. שָׁמְעוּ אוֹתוֹ קוֹל שֶׁאוֹמֵר: שְׁנֵי עֳפָרִים שֶׁל הָאַיֶּלֶת עָשׂוּ לְפָנַי רָצוֹן שֶׁל נַחַת לִי, וְהֵם הָיוּ הַמַּחֲנֶה הַקָּדוֹשׁ שֶׁפָּגַשׁ יַעֲקֹב לְפָנָיו. הִתְרַגֵּשׁ רַבִּי אֶלְעָזָר וְהִסְתַּעֵר בְּנַפְשׁוֹ, וְאָמַר: רִבּוֹן הָעוֹלָם כָּךְ דַּרְכּוֹ, טוֹב לָנוּ שֶׁלֹּא נִשְׁמַע, שָׁמַעְתִּי וְלֹא יָדַעְתִּי.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 60
Irmiahu/Jeremías 3:17
“En aquel tiempo Ierushalaim será llamada Trono de Hashem y serán reunidas a ella todas las naciones, al nombre de Hashem, en Ierushalaim; y no seguirán más la dureza de su depravado corazón”

Cuando Hashem retorne a Sión, la Luz se revelará en Jerusalém, y el pueblo lo llamará “el Trono de Hashem”. El Santo Templo será reconstruido y la Inclinación al Mal será removida del mundo. El mundo verá la Luz revelada en Jerusalém y se acercará más al Santo y a Hashem.

Un flujo continuo de Luz vendrá al mundo a través del SantoTemplo y creará un estado que se describe en Ieshaiahu/Isaías 30:26:
“También, la luz de la luna será como la luz del sol y la luz del sol será septuplicada, como la luz de siete días; en el día en que vendare Hashem la quebradura de Su pueblo y sanare la llaga de su herida”

La luna es el aspecto de Maljut y brilla como la luz del sol, que es un aspecto de Zeir Anpin con la Luz de Biná. Lo ‘séptuple’ es el aspecto de las Siete Sefirot inferiores que se llenarán con la Luz de las tres Sefirot Superiores y se revelarán en Maljut (la luna).

# 61
Rabí Eleazar y Rabí Iosi andaban camino a la ciudad de Lod. Rabí Iosi le preguntó a Rabí Eleazar si escuchó de su padre, Rabí Shimón, algo acerca del versículo:

Bereshit/Génesis 32:2
“Más Iaacov siguió su camino y encontráronse con él ángeles de Elokim

Rabí Eleazar respondió que no lo sabía. Continuaron su camino y, antes de llegar a la ciudad, ingresan a una cueva y escucharon una voz que dijo : ‘Dos ciervos jóvenes me han complacido al cumplir Mi deseo; estos son el campamento sagrado que Iaacov encontró en su camino’

La voz le dio a Rabí Eleazar la respuesta que él había perdido, revelando que los dos ángeles eran las almas de Avraham e Itzjak. Ellos son Derecha e Izquierda y vinieron a reunirse y apoyar a Iaacov, la línea Central. Rabi Eleazar fue sacudido por esta revelación y dijo: “Así es como el Señor del mundo revela sus caminos; yo oí y no lo sabía”.

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