Zohar Diario # 3049 – Behar – Rabí Shimón, un siervo y amado hijo

Daily Zohar 3049

Holy Zohar text. Daily Zohar -3049

Traducción Española de Daniel Schulman

81. ÉL AHORA INTERPRETA EL GRADO DEL HIJO, DICIENDO: Feliz es la porción del hijo, que merece esforzarse por conocer los secretos de su Padre y todos los misterios de Su casa, como un hijo único cuyo padre le dio autoridad sobre todos sus secretos. Es para la gloria DEL HIJO tener poder sobre todo. El que se esfuerza en la Torá para conocer al Santo, bendito sea Él, y sus misterios es ‘elhijo del Santo, bendito sea Él ‘, y en todas las huestes celestiales no hay nadie que le impida entrar en la presencia de su Padre en el momento que lo necesite. Feliz es su porción en todo el mundo. Por lo tanto, el que se esfuerza por conocer a su Padre de una manera particular, dentro del secreto de Jojmá, ES DECIR LA JOJMÁ A LA DERECHA DE ZEIR ANPIN, es llamado ‘un hijo’.

82. Entre las obras que debe hacer el hombre por el Santo, bendito sea Él, hay un servicio que el hombre necesita hacer para ser incluido en ambos y convertirse en siervo e hijo, adornado por el Santo, bendito sea Él. ¿Cuál es? Es el servicio de la oración, en el cual le corresponde al HOMBRE ser un siervo y un hijo, y ser incluido dentro de ESTOS DOS grados Supernos, ZEIR ANPIN Y MALJUT. Le corresponde al hombre trabajar y restaurar la oración mediante el secreto del siervo, y trabajar en la restauración de los mundos, QUE PERTENECEN AL GRADO DEL SIERVO Y EL SECRETO DE MALJUT, para provocar que su deseo se adhiera al secreto de la Derecha, a Jojmá, y aferrarse adecuadamente a su Señor a través de los misterios Supernos, QUE ES EL GRADO DEL HIJO, EL SECRETO DE ZEIR ANPIN.

Traducción al hebreo:

81. אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ שֶׁל הַבֵּן הַזֶּה, שֶׁזּוֹכֶה לְהִשְׁתַּדֵּל לָדַעַת בְּגִנְזֵי אָבִיו וּבְכָל סוֹדוֹת בֵּיתוֹ, כְּמוֹ בֵּן יְחִידִי שֶׁהִשְׁלִיטוֹ אָבִיו בְּכָל גְּנָזָיו, וְזֶהוּ הַכָּבוֹד, שֶׁשּׁוֹלֵט עַל הַכֹּל מִי שֶׁמִּשְׁתַּדֵּל בַּתּוֹרָה לָדַעַת אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. וּבְאוֹתָם הַגְּנָזִים שֶׁלּוֹ נִקְרָא בֵּן לַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, בְּכָל כֹּחוֹת הַשָּׁמַיִם אֵין מִי שֶׁיִּמְחֶה בְיָדוֹ, בְּכָל שָׁעָה שֶׁמִּצְטָרֵךְ לְהִכָּנֵס אֶל אָבִיו. אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ בְּכָל הָעוֹלָמוֹת. וּמִשּׁוּם זֶה, כְּשֶׁמִּשְׁתַּדֵּל לְהַכִּירוֹ בְּדֶרֶךְ פְּרָט, בְּסוֹד הַחָכְמָה, אָז נִקְרָא בֵּן.
82. בָּעֲבוֹדָה שֶׁבֶּן אָדָם עוֹבֵד לַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יֵשׁ עֲבוֹדָה שֶׁצָּרִיךְ אָדָם לְהִכָּלֵל בִּשְׁנֵיהֶם, לִהְיוֹת עֶבֶד וּבֵן, לְהִתְעַטֵּר בַּקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. וּמַהוּ? זוֹ עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת בָּהּ עֶבֶד וּבֵן, לְהִכָּלֵל בַּדְּרָגוֹת הָעֶלְיוֹנוֹת הַלָּלוּ. לַעֲבֹד וּלְהַתְקִין תְּפִלָּה בְּסוֹד שֶׁל עֶבֶד, לַעֲבֹד אֶת הָעֲבוֹדָה שֶׁל תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת, וּלְהַדְבִּיק רְצוֹנוֹ בְּסוֹדוֹת הַחָכְמָה, לְהִתְדַּבֵּק בְּרַבּוֹ בִּגְנָזִים עֶלְיוֹנִים כָּרָאוּי.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 81
El Zohar alaba a los ‘hijos’ del Santo, bendito sea Él. Los esfuerzos que ellos ponen en el estudio de los secretos de la Torá hacen que merezcan entrar en las habitaciones secretas de la casa de su padre. Como hijo único, el padre le da a su hijo el control sobre su palacio en los cielos. Nadie de los Ejércitos de los Cielos puede protestar por la entrada especial que el ‘hijo’ tiene al palacio.

# 82
El trabajo del hombre para el Santo, bendito sea Él, debe incluir los aspectos de ‘siervo’ y de ‘hijo’, como se explicó anteriormente. Las oraciones deben representar los dos aspectos. La oración real es el aspecto de ‘siervo’, Maljut. Las meditaciones y la conciencia que viene con la oración, se conectan con los secretos de los niveles superiores, Zeir Anpin. Es el aspecto del ‘hijo’ el que crea unificaciones y correcciones en todos los mundos.

Lección:
En la Idra Raba Rabí Shimón llama a su grupo de estudio ‘Los recolectores del campo’. El campo es el aspecto de Maljut, donde se realiza el trabajo del ‘siervo’. La ‘cosecha’ es el aspecto del trabajo que revela los secretos.

Rabí Shimón era un ‘hijo del Santo, bendito sea Él” y el Zohar es la ‘cosecha’ que nos nutre.

Hoy es Lag Bomer. En honor a Rabí Shimón, compartiré una historia sobre el poder que el Santo le otorgó para tener el control en su hogar.

Rabí Shimón estaba ayudando a la gente. Un día una pareja se acercó a él pidiéndole consejo. Habían estado casados durante diez años y no podían tener hijos. La pareja no quería divorciarse, pero debido al precepto sobre el hombre de traer hijos al mundo, acuden a consultar con Rabí Shimón. Después de que le contaron la historia, Rabí Shimón confirmó que cumplir con el precepto de ser fructífero y multiplicarse es esencial y que deberían divorciarse, pero antes de eso, deberían hacer una gran fiesta de divorcio como lo hicieron cuando se casaron porque ambos eventos son realizados para cumplir preceptos de la Torá.

Durante la fiesta, el esposo le dijo a su esposa que antes de que ella regrese a la casa de sus padres, ella puede llevarse las cosas más preciosas de la casa. El marido se emborrachó y se quedó dormido.

La esposa pidió a sus sirvientes que llevaran a su esposo a la casa de sus padres. Cuando el esposo se despertó, se dio cuenta de que no estaba en su casa y le pidió a su esposa que le explicara.

Ella le dijo que lo había elegido como la cosa más preciosa para llevar a la casa de sus padres. Regresaron donde Rabí Shimón, quien vio su gran vínculo y oraron para que tuvieran hijos y así fue.

Encienda una vela por Rabí Shimón, ponga algo de dinero para Tzedaká, abra un libro del Zohar o lea/escanee/escuche en línea y haga sus oraciones, pidiéndole a Rabí Shimón que lleve sus oraciones a Hashem para que las responda.

NO ore a Rabí Shimon ni a ningún otro Tzadik para que cumpla su oración. No son Hashem, pero pueden tomar sus oraciones y suplicar por usted porque los honra con una vela, Tzedaká, o el estudio de sus escritos.

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