Zohar Diario # 3051 – Bamidbar – En Tu mano encomiendo mi espíritu

Daily Zohar 3051

Holy Zohar text. Daily Zohar -3051

Traducción Española de Daniel Schulman

67. ÉL RESPONDE: Es porque se trata de un misterio supremo oculto entre los amigos. Durante el tiempo en que cae la noche, el árbol inferior del cual depende la muerte, QUE ES MALJUT DEL ASPECTO DEL JUICIO, extiende sus ramas y lo cubre todo. Por lo tanto, se vuelve oscuro, y todos los habitantes del mundo prueban la muerte. Y el hombre se apresura a dar en depósito su alma y depositarla como una promesa en su mano POR LA NOCHE, DE MODO QUE LE SEA DEVUELTA AL ROMPER EL DÍA. Y dado que ESTE tomó el alma como depósito, el depósito regresa a su propietario cuando llega la mañana. Cuando llega la mañana y le es devuelto el empeño, se le exige que bendiga al Santo, bendito sea Él, que es el fideicomisario superior.

68. Después de despertarse DE SU SUEÑO, entra en la sinagoga, se decora con sus Tefilin, se cubre con Tzitzit, entra y se purifica, primero con las ofrendas. Después de esto, acepta sobre sí el yugo de Maljut en el orden de las alabanzas de David, que son la organización del yugo del Reino. Y en este orden de alabanzas él se empapa en ese yugo. A continuación está el orden de la oración mientras está sentado, QUE ES PARALELO A MALJUT, y el orden de la oración mientras está de pie, QUE ES PARALELO A ZEÍR ANPIN, para conectarlos, A ZEÍR ANPIN Y MALJUT, juntos.

Traducción al hebreo:

67. אֶלָּא סוֹד עֶלְיוֹן הוּא גָּנוּז בֵּין הַחֲבֵרִים. בְּשָׁעָה שֶׁנִּכְנָס הַלַּיְלָה, (וְשׁוֹלֵט) הָעֵץ הַתַּחְתּוֹן שֶׁהַמָּוֶת תָּלוּי בּוֹ, פּוֹרֵשׂ עֲנָפָיו וּמְכַסֶּה הַכֹּל. וְעַל כָּךְ מַחְשִׁיךְ, וְכָל בְּנֵי הָעוֹלָם טוֹעֲמִים טַעַם הַמָּוֶת, וּמַקְדִּים אָדָם וְנוֹתֵן פִּקְדוֹן נַפְשׁוֹ, וּמַפְקִיד בְּיָדוֹ בְּפִקָּדוֹן. וּמִשּׁוּם שֶׁלּוֹקֵחַ אוֹתָם בְּפִקָּדוֹן, חוֹזֵר הַפִּקָּדוֹן לִבְעָלָיו בְּשָׁעָה שֶׁמַּגִּיעַ הַבֹּקֶר. כְּשֶׁמַּגִּיעַ הַבֹּקֶר וְחוֹזֵר אֵלָיו פִּקְדוֹנוֹ, צָרִיךְ לְבָרֵךְ אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהוּא הַנֶּאֱמָן הָעֶלְיוֹן.
68. אַחֲרֵי שֶׁקָּם, נִכְנָס לְבֵית הַכְּנֶסֶת, מִתְעַטֵּר בִּתְפִלִּין, מִתְכַּסֶּה בְּכִסּוּי צִיצִית, נִכְנָס וּמְטַהֵר עַצְמוֹ בַּקָּרְבָּנוֹת בַּתְּחִלָּה, אַחַר כָּךְ מְקַבֵּל עָלָיו עֹל מַלְכוּת בַּסִּדּוּר שֶׁל שִׁבְחֵי דָוִד, שֶׁהֵם סִדּוּר שֶׁל עֹל מַלְכוּת. וּבְסִדּוּר שֶׁבַח זֶה מַשְׁרֶה עָלָיו אוֹתוֹ עֹל. אַחַר כָּךְ סִדּוּר תְּפִלַּת מִיֹּשֶׁב, וּתְפִלָּה מֵעֹמֶד, לְקָשְׁרָם כְּאֶחָד.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman

La siguiente porción de la Torá que se lee en Israel es Bamidbar y fuera de Israel es Bejukotai. Ya hemos finalizado el estudio del Zohar Bejukotai el año pasado y seguimos con Bamidbar. La buena noticia es que completaremos el estudio de Bamidbar a fines de esta semana. Estoy trabajando en la compilación de las porciones del Zohar cuyo estudio hemos completado en libros electrónicos bien formateados.

# 66
Tehilim/Salmos 25:1
“De David. ¡Hashem, a Ti elevo mi alma!

Id. 25:2
“Mi Elokim, en Ti confié, no sea yo avergonzado, no se alegren mis enemigos por mí”

Rabí Shimón pregunta por qué el rey David eligió organizar los versos de estos Salmos según el orden de las letras hebreas, pero se salteó la letra Vav, que representa a Zeir Anpin y nuestra conexión con la Luz. Falta la letra Vav, de modo que podemos usar este Salmos cuando hacemos una confesión personal y bajamos la cabeza.

# 67
El secreto es que cuando cae la noche, Maljut, del lado del Juicio, se convierte en el Árbol inferior con el aspecto de muerte. Este árbol extiende sus ramas sobre todo y la oscuridad lo cubre todo. Las personas de este mundo experimentan el ‘sabor’ de la muerte.

‘Depositamos’ nuestras almas en manos de Hashem durante el resto de la noche para que sean devueltas por la mañana.

Cuando el alma regresa por la mañana, debemos bendecir al Santo por restaurar fielmente nuestras almas.

# 68
Después de que la persona se despierta del sueño y reza la oración de la mañana, se cubre con un manto de oración y se coloca Tefilin. Comienza por purificarse a sí mismo recitando el proceso de los sacrificios en el Santo Templo. Los sacrificios se hacían para purificar a las personas de diferentes transgresiones y al leer acerca de ellos nos conectamos con el trabajo de los sacerdotes en el Santo Templo y esto nos afecta espiritualmente.

La oración de la mañana incluye capítulos de Tehilim/Salmos escritos por el Rey David. Él es el aspecto de Maljut y con los Salmos alabamos al Santo y nos expresamos como siervos de Hashem. Esta parte de la oración se realiza mientras se está sentado, que es el aspecto de Maljut. Cuando nos paramos durante la oración, nos conectamos con Zeir Anpin.

Lección:
Antes de irnos a dormir, hacemos la oración llamada Shemá antes de acostarse y las últimas palabras que decimos antes de cerrar los ojos son:

Tehilim/Salmos 31:6
“En Tu mano encomiendo mi espíritu, me redimiste, Hashem, Todopoderoso de la verdad”

Cuando nos levantamos por la mañana, damos gracias por el alma que nos fue devuelta.

Te agradezco, Rey Vivo y Eterno, que me has devuelto misericordiosamente mi alma dentro de mí, Tu fidelidad es grande. Elokim mío, el alma que me has dado es pura, la has creado, la has formado, la has insuflado, y la conservas dentro de mí. Eventualmente la tomarás de mí y la restaurarás dentro de mí; Te doy gracias, Hashem, Elokim mío y de mis padres, Señor de toda la creación, Señor de todas las almas, Bendito eres, Hashem, quien restaura las almas en cuerpos muertos.

Oración del Shemá antes de acostarse:

https://dailyzohar.com/wp-content/uploads/2018/12/Bedtime-Shema-prayer-v2.pdf