Zohar Diario # 3052 – Bamidbar – Las acciones de tu corazón…

Daily Zohar 3052

Holy Zohar text. Daily Zohar -3052

Traducción Española de Daniel Schulman

69. Ven y mira el misterio de esto. Aunque la oración depende del habla y de la pronunciación de la boca, todo depende en primer lugar de la acción, y luego del hablar y de pronunciar con la boca. ¿Y cuál es la acción? Es solo la acción que la persona realiza primero que se asemeja a la oración. Y la persona no debe decir una oración hasta que primero muestre un acto de esto que se asemeje a la oración.

70. La primera actividad es cuando la persona se levanta DE SU SUEÑO. Primero debe lavarse, ES DECIR ALIVIARSE. Después de eso, debe aceptar el yugo sobre sí, cubrir su cabeza con los pasajes de los mandamientos. Después, debe atar el nudo de la unificación, estos son los Tefilin, uno en la cabeza y UN TEFILIN en la mano, y fijarlos en un nudo en la mano izquierda y sobre el corazón, como explicamos con respecto a: “¡Está su izquierda debajo de mi cabeza!” (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 2: 6), y: “¡Ponme como sello sobre tu corazón, como sello sobre tu brazo!”(Id. 8:6), UNA REFERENCIA A LOS TEFILIN DE LA MANO, QUE ES EL SECRETO DE MALJUT, ESTE SE COLOCA EN EL BRAZO CONTRA EL CORAZÓN. Y ya hemos explicado que esta es la acción QUE UNO DEBE REALIZAR al principio.

Traducción al hebreo:

69. בֹּא רְאֵה סוֹד הַדָּבָר, אַף עַל גַּב שֶׁתְּפִלָּה תְּלוּיָה בְּמֶלֶל וְדִבּוּר הַפֶּה – הַכֹּל תָּלוּי בְּעִקַּר הַמַּעֲשֶׂה בַּתְּחִלָּה, אַחַר כָּךְ בְּדִבּוּר וּבְמֶלֶל הַפֶּה. אֵיזֶה מַעֲשֶׂה? אֶלָּא אוֹתוֹ מַעֲשֶׂה שֶׁעוֹשֶׂה הָאָדָם בַּתְּחִלָּה כְּמוֹ תְּפִלָּה זוֹ. וְלֹא יִתְפַּלֵּל אָדָם תְּפִלָּה, עַד שֶׁיִּרְאֶה מַעֲשֶׂה בַּתְּחִלָּה כְּמוֹ הַתְּפִלָּה.
70. מַעֲשֶׂה רִאשׁוֹן (בָּרִאשׁוֹנָה מַעֲשֶׂה) בְּשָׁעָה שֶׁאָדָם קָם – צָרִיךְ לְטַהֵר עַצְמוֹ בַּתְּחִלָּה, וְאַחַר כָּךְ יְקַבֵּל עָלָיו עֹל זֶה, יִפְרֹשׂ עַל רֹאשׁוֹ פְּרִיסַת מִצְוָה. אַחַר כָּךְ יִקָּשֵׁר קֶשֶׁר הַיִּחוּד, שֶׁהֵם תְּפִלִּין, (מַהוּ תְפִלִּין?) תְּפִלָּה שֶׁל רֹאשׁ וְשֶׁל יָד, וּלְתַקְּנָם בְּקֶשֶׁר אֶחָד בִּשְׂמֹאל וְעַל הַלֵּב, כְּפִי שֶׁבֵּאַרְנוּ (שיר השירים ב) שְׂמֹאלוֹ תַּחַת לְרֹאשִׁי וְגוֹ’. וְכָתוּב (שם ח) שִׂימֵנִי כַחוֹתָם עַל לִבֶּךָ כַּחוֹתָם עַל זְרוֹעֶךָ. וַהֲרֵי בֵּאַרְנוּ. וְזֶהוּ הַמַּעֲשֶׂה שֶׁבַּתְּחִלָּה.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 69
Aunque la oración depende de las palabras de la oración y de su sonido, las acciones relacionadas con las oraciones deben preceder a las palabras que se pronuncian.

# 70
Cuando la persona se levanta por la mañana, sus primeras acciones serán limpiarse físicamente antes de hacer una oración. Comienza con la meditación antes de la oración, con la intención de hacer la unificación de lo Superior y lo inferior, luego se coloca el manto de oración.

Luego se coloca los Tefilin en la mano, aspecto de Maljut, apuntando hacia el corazón. Luego los Tefilín de la cabeza para unificar lo Superior y lo inferior.

El valor de la unificación con los Tefilin se expresa como el Amor de Hashem a su “novia”, la Shejiná en Maljut.

Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 8:6
“¡Ponme como sello sobre tu corazón, como sello sobre tu brazo! Porque fuerte como la muerte es el amor, duro como el sepulcro es celo: sus ascuas como ascuas de fuego, llama fuerte!”

Lección:
El Zohar discute palabras y habla. La energía de las palabras proviene del corazón antes de que salgan y se transformen en sonidos como palabras habladas. El corazón está ubicado entre las dos alas de los pulmones. El corazón produce el fuego a los pulmones que vibran de acuerdo con la energía del corazón.

Las palabras habladas se expresan con la energía del corazón que es guiada por el alma que conecta el cerebro y el corazón en un estado unificado.

Es crucial preparar el corazón antes de las oraciones. Se hace con el apoyo de la limpieza física y la conciencia pura. Lo más importante es el lavado de las manos para conectar con pureza a las diez sefirot. La mano y los dedos representan las diez Sefirot como se explica en el video cuyo link se encuentra a continuación.

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