Zohar Diario # 3057 – Nasó – El agua infiel

Daily Zohar 3057

Holy Zohar text. Daily Zohar -3057

Traducción Española de Daniel Schulman

72. Ven y mira este santo mar, que es MALJUT. Cuántos ríos dulces, QUE SON LAS SEFIROT DE ZEIR ANPIN, ingresan en él. Debido a que es el juicio del mundo, sus aguas son amargas, ya que la muerte del mundo entero está involucrada con él, COMO ESTÁ ESCRITO: “SUS PIES DESCIENDEN A LA MUERTE” (MISHLÉ/PROVERBIOS 5:5). Aunque son amargas, son dulces cuando se extienden. A veces, las aguas del mar son amargas, ES DECIR, DEL LADO DE LA MUERTE AÑADIDA A MALJUT. A veces, las aguas del mar envuelven todas las demás aguas. Esto se denomina el mar congelado y traga todas estas otras AGUAS y las absorbe para que no se escapen. A veces, el agua se abre y desde ese mar todo fluye hacia los seres inferiores. Ese mar toma muchas formas. Cuando la serpiente la mancha con ofensiva, SON LLAMADAS las aguas que causan la maldición. Por lo tanto, el sacerdote actuaba abajo entonando el voto de conjuro y se cumplía el juicio.

73. Ven y mira, si la esposa es absuelta, estas aguas entraron en ella y resultaron ser dulces. Ellas la limpiaron y se quedaron allí hasta que ella concibió. Tan pronto como ella quedara embarazada, las aguas embellecen el embrión dentro de ella, lo que resultará en un niño guapo y limpio, completamente inmaculado. Si ella no fue ACLARADA, estas aguas entraron en ella y percibió el olor desagradable DE LA SERPIENTE, y estas aguas se convertirían en una serpiente dentro de ella. El deterioro que ella causó la afectó. ESO ES: “QUE SE TE CAIGA TU MUSLO Y QUE SE HINCHE TU VIENTRE” (BAMIDBAR/NÚMEROS 5:21). Y su vergüenza es evidente para todos, como explicaron nuestros amigos.

Traducción al hebreo:

72. בֹּא רְאֵה, יָם קָדוֹשׁ זֶה, כַּמָּה נְהָרוֹת מְתוּקִים נִכְנָסִים בְּתוֹכוֹ, וּמִשּׁוּם שֶׁהוּא דִּין הָעוֹלָם, מֵימָיו מְרִירִים, מִשּׁוּם שֶׁאָחוּז בָּהֶם הַמָּוֶת לְכָל בְּנֵי הָעוֹלָם. וְאַף עַל גַּב שֶׁהֵם מְרִירִים, כְּשֶׁמִּתְפַּשְּׁטִים הֵם מְתוּקִים. לִפְעָמִים מֵי הַיָּם מְרִירִים. לִפְעָמִים הַיָּם שֶׁבּוֹלֵעַ לְכָל שְׁאָר הַמַּיִם, וְנִקְרָא יָם קָפוּא, וּבוֹלֵעַ כָּל אוֹתָם אֲחֵרִים וְשׁוֹאֵב אוֹתָם לְתוֹכוֹ, וְלֹא נִגָּרִים הַחוּצָה. לִפְעָמִים שׁוֹרִים הַמַּיִם וּמַשְׁפִּיעִים מֵאוֹתוֹ הַיָּם כָּל מַה שֶּׁשּׁוֹפֵעַ לַתַּחְתּוֹנִים. וּבְכַמָּה גְוָנִים עָמַד יָם זֶה. הַמַּיִם הַמְאָרֲרִים, בְּשָׁעָה שֶׁבָּא הַנָּחָשׁ וְהִטִּיל זֻהֲמָה, אָז הַמַּיִם הַמְאָרֲרִים, וְעַל כָּךְ הַכֹּהֵן עוֹשֶׂה מַעֲשֶׂה לְמַטָּה, וְנִשְׁבָּע שְׁבוּעָה, וְנַעֲשֶׂה דִין.
73. בֹּא רְאֵה, אִם הָאִשָּׁה נִמְצֵאת זַכָּאִית, מַיִם אֵלֶּה נִכְנָסִים בְּתוֹכָהּ וְנֶהְפָּכִים לִמְתוּקִים, וּמְנַקִּים עַצְמָהּ, וְעוֹמְדִים בְּתוֹכָהּ עַד שֶׁמִּתְעַבֶּרֶת. כֵּיוָן שֶׁמִּתְעַבֶּרֶת, הָיוּ מְיַפִּים בְּיֹפִי לָעֻבָּר שֶׁבְּמֵעֶיהָ, וְיוֹצֵא בֵּן יָפֶה, נָקִי בְּלִי מוּם שֶׁל הָעוֹלָם. וְאִם לֹא – הַמַּיִם הָאֵלֶּה נִכְנָסִים בְּתוֹכָהּ, וּמְרִיחָה רֵיחַ זֻהֲמָה, וְאוֹתָם מַיִם מִתְהַפְּכִים לְנָחָשׁ בְּמֵעֶיהָ. בְּמַה שֶּׁקִּלְקְלָה נִתְפֶּסֶת, וְנִרְאֶה קָלוֹן לַכֹּל, וְכָךְ פֵּרְשׁוּהָ הַחֲבֵרִים.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Continuación del estudio previo sobre Nasó, ZD # 2747

Si no está familiarizado con la historia de la “esposa infiel” de la porción de Naso, lea Bamidbar/Números 5:11-31(Para su conveniencia, hemos reproducido los comentarios a los párrafos # 69 al 71 del ZD para conectar el estudio)

# 69
Bamidbar/Números 5:17
“Luego tomará el sacerdote agua santa en una vasija de barro; y del polvo que hubiere en el suelo del tabernáculo tomará el sacerdote y lo echará en el agua.

“Todos son del polvo y todos tornan otra vez al polvo”, el hombre e incluso el sol en el cielo.

# 70
‘Del polvo’ es simplemente Maljut pero el versículo usa ‘el polvo que hubiere en el suelo del Tabernáculo ‘. Significa que hay un tipo diferente de polvo. Para llevar la Luz al mundo entero, el Tabernáculo está al final de Maljut. Por esa razón, en el fondo encontramos aspectos de los juicios que se celebran en Maljut de Maljut. El sacerdote toma de este polvo y lo agrega al agua para mezclar misericordia y juicio, lo cual revelará la verdad de si la mujer es infiel y está conectada a la energía “extraña” que contaminó su vasija.

#71
Bamidbar/Números 5:18
“Entonces el sacerdote hará que la mujer se ponga en pie delante de Hashem y desgreñará la cabellera de la mujer y pondrá en sus palmas la ofrenda vegetal de recordación, que es ofrenda vegetal de celos; entretanto estarán en la mano del sacerdote la aguas amargas que acarrean maldición”.

Maljut también es llamada ‘mar’ y ‘el agua de amargura’ es el aspecto del agua del mar. Son amargas porque están en un estado de Maljut en juicio “que acarrean maldición”.

# 72
Maljut es un mar santo y en él entran ríos de agua dulce, aspecto de las sefirot de Zeir Anpin. El ‘agua’ que se extendió desde Biná a través de Zeir Anpin hasta el ‘mar’ en Maljut. La serpiente y el primer pecado trajeron la muerte a Maljut y causaron que las aguas en el mar de Maljut fueran maldecidas y amargadas.

# 73
Si la mujer está limpia de la acusación de ser infiel, el agua que el sacerdote le da para beber se vuelve dulce. Tendrá un parto fácil, la niña saldrá hermosa, impecable y perfecta en todos los aspectos. Si no fue fiel, el agua que bebe se vuelve amarga y se convierte en Serpiente dentro de ella. Su pecado se hace visible y todos pueden reconocer su vergüenza.

Lección:
El primer pecado fue que Javá tuvo una “unión” con la Serpiente. Luego se unió con Adam, pero antes de que la Luz de Biná se revelara para el primer Shabat. Javá tuvo a Kayin, que provino de la impureza de la Serpiente y a Hevel del lado puro de Adam.

La mujer infiel tiene el aspecto de conectarse con la Serpiente trayendo muerte y amargura al agua. Al igual que Javá en el primer día, trae el juicio y el aspecto de la muerte de la Serpiente. Si una mujer infiel admite su conexión incorrecta con el ‘Otro Lado’, es divorciada de su esposo para evitar la corrupción de la futura unión. Si ella le miente a su esposo y al sacerdote, entonces el agua que beberá de las manos del sacerdote le deformará el cuerpo y, con el tiempo, incluso podría morir.

La unión del hombre y la mujer debe ser pura con el apoyo de la energía positiva para atraer la Luz de Biná. Cuando la unión es para tener hijos, entonces el tipo y la pureza de su conexión afectan el líquido amniótico. Por esa razón, los médicos revisan el líquido amniótico para averiguar si hay alguna anomalía en el embarazo.

Esta agua es llamada ‘agua de bienestar/salud/bien’. Este es un nombre propio que describe la energía que apoya el desarrollo del bebé.

Entendemos que el agua es un conducto de la Luz. El crecimiento de un feto debe ser en el agua y en un lugar oculto para que el alma pueda entrar en el cuerpo físico.

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