Zohar Diario # 3095 – Balak – Mantén este mundo tranquilo

Daily Zohar 3095

Holy Zohar text. Daily Zohar -3095

Traducción Española de Daniel Schulman

153. Rabí Iosi dijo: “Hashem, cuando saliste de Seír, cuando marchaste del campo de Edom, la tierra se estremeció,..” (Shoftim/Jueces 5:4). Eso fue durante el tiempo en que el Santo, bendito sea Él, regresó de Seír, porque ellos no aceptaron la Torá. “La tierra se estremeció”: ¿Cuál es la razón por la que se estremeció? Es porque quería volverá al vacío y la falta de forma. El Santo, bendito sea Él, hizo una condición con el mundo de que si los hijos de Israel aceptan la Torá, es bueno, pero si no, te regresaré al vacío y la falta de forma. Cuando la tierra notó que el Santo, bendito sea Él, invitó a todas las naciones a aceptar la Torá, pero no aceptaron y que de todas las naciones, solo quedaba Israel, la tierra pensó que Israel, también, se negaría aceptar la Torá como lo hicieron los otros. Debido a esto, “la tierra se estremeció”; tan pronto como ISRAEL dijo: “Nosotros haremos y seremos obedientes” (Shemot/Éxodo 24:7) se calmó de inmediato. Esto es lo que está escrito: “La tierra temió y se apaciguó”. Primero “temió” y luego “se apaciguó” (Tehilim/Salmos 76:9).

154. Ven y mira: Debido a que Israel dijo, “haremos”, ellos no temían ninguna acción que los practicantes de brujería del mundo eran capaces de hacer ni a ningún hechicero en el mundo. ¿Cuál es la razón? Uno es QUE ELLOS DIJERON, “HAREMOS”, y otro es porque el Santo, bendito sea Él, quebró toda brujería y hechicería ante los hijos de Israel, cuando los sacó de Egipto, para que no tuvieran efecto sobre ellos. Cuando Balak vino era consciente de ello. Inmediatamente, “envió mensajeros a Bilam, hijo de Be’or, a Phtor, que está junto al río” (Bamidbar/Números 22:5). ¿Qué es Phtor? Es que él preparó una mesa (Arameo ‘Phtorá’) desde la cual pedir consejo sobre qué hacer “junto al río”: ÉL PREGUNTA: Debería haber dicho ‘dos ríos’ (Heb. ‘naharaim’), YA QUE ERA DE ARAM NAHARAIM (MESOPOTAMIA). ÉL RESPONDE: Él ciertamente mora en todos los tiempos sobre un río, ES DECIR LA MESA DE LA KLIPÁ, QUE ES MALJUT DE KLIPÁ, QUE SE ENCUENTRA SOBRE UN RÍO DE ESA KLIÁ, QUE ES EL IESOD DE LA KLIPÁ.

Traducción al hebreo:

153. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, (שופטים ה) ה’ בְּצֵאתְךָ מִשֵּׂעִיר בְּצַעַדְךָ מִשְּׂדֵה אֱדוֹם אֶרֶץ רָעָשָׁה. בְּשָׁעָה שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שָׁב מִשֵּׂעִיר, שֶׁלֹּא קִבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה, אֶרֶץ רָעָשָׁה וְגוֹ’. מָה הַטַּעַם רָעָשָׁה? מִשּׁוּם שֶׁרָצְתָה לַחֲזֹר לְתֹהוּ וָבֹהוּ, שֶׁכָּךְ הִתְנָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בָּעוֹלָם: אִם יְקַבְּלוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַתּוֹרָה – מוּטָב, וְאִם לֹא – יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ. כֵּיוָן שֶׁרָאֲתָה הָאָרֶץ שֶׁהֲרֵי הִזְמִין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְכָל הָעַמִּים לְקַבֵּל הַתּוֹרָה וְלֹא קִבְּלוּ, וּמִכָּל הָעַמִּים לֹא נִשְׁאֲרוּ אֶלָּא יִשְׂרָאֵל לְבַדָּם, חָשְׁבָה הָאָרֶץ שֶׁיִּשְׂרָאֵל לֹא יְקַבְּלוּ כְמוֹתָם, וּמִשּׁוּם זֶה אֶרֶץ רָעָשָׁה. כֵּיוָן שֶׁאָמְרוּ נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, מִיָּד שָׁקָטָה, זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (תהלים עו) אֶרֶץ יָרְאָה וְשָׁקָטָה. יָרְאָה בַּהַתְחָלָה, וּלְבַסּוֹף וְשָׁקָטָה.
154. וּבֹא וּרְאֵה, מִשּׁוּם שֶׁיִּשְׂרָאֵל אָמְרוּ נַעֲשֶׂה, לֹא פוֹחֲדִים מִכָּל עֲשִׂיָּה שֶׁיּוּכְלוּ כָּל מְכַשְּׁפֵי הָעוֹלָם לַעֲשׂוֹת, וְלֹא מִכָּל קְסָמִים וּכְשָׁפִים שֶׁל הָעוֹלָם. מָה הַטַּעַם? אֶחָד בִּגְלַל זֶה, וְאֶחָד מִשּׁוּם שֶׁכְּשֶׁהוֹצִיא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אוֹתָם מִמִּצְרַיִם, שָׁבַר לִפְנֵיהֶם כָּל מִינֵי כְשָׁפִים וּקְסָמִים שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לִשְׁלֹט בָּהֶם, וְאוֹתָהּ שָׁעָה שֶׁבָּא בָלָק הוּא יָדַע זֹאת. מִיָּד – וַיִּשְׁלַח מַלְאָכִים אֶל בִּלְעָם בֶּן בְּעוֹר פְּתוֹרָה אֲשֶׁר עַל הַנָּהָר וְגוֹ’. מַה זֶּה פְּתוֹרָה? אֶלָּא שֶׁיַּתְקִין שֻׁלְחָן וְיִרְצֶה מִשָּׁם עֵצָה מַה לַּעֲשׂוֹת. אֲשֶׁר עַל הַנָּהָר?! עַל הַנְּהָרִים הָיָה לוֹ לִכְתֹּב! מַה זֶּה עַל הַנָּהָר? וַדַּאי כָּךְ זֶה, שֶׁעַל נָהָר אֶחָד עוֹמֵד תָּמִיד.


Comentario de Zion Nefesh:

Traducción de Daniel Schulman


# 153
Shoftim/Jueces 5:4
“Hashem, cuando saliste de Seír, cuando marchaste del campo de Edom, la tierra se estremeció, también los cielos gotearon, también las nubes gotearon aguas”

Rabí Iosi explica que cuando Hashem regresó de Seír después de que los ministros de las naciones no quisieron recibir la Torá, la tierra tembló porque quería regresar al estado anterior a la Creación.

El Santo, bendito sea Él puso una condición en el momento de la Creación de que si los Israelitas no aceptan la Torá, llevará al mundo de nuevo a “informe y vacía” (Bereshit/Génesis 1:2). La tierra tembló después de ver que todas las naciones rechazaron la Torá y asumieron que los Israelitas harían lo mismo.

Tehilim/Salmos 76:9
“Desde los cielos hiciste oír la sentencia; la tierra temió y se apaciguó”

La palabra ‘irá’, ‘temió’ en este versículo también tiene el significado de ‘vio’. Después de que la tierra vio que los Israelitas aceptaron la Torá, diciendo: “Haremos y seremos obedientes” (Shemot/Éxodo 24:7), la tierra se apaciguó.

# 154
Debido a que los hijos de Israel dijeron: “Haremos y seremos obedientes” no temían a ninguno de los magos y hechiceros del mundo. Vieron cómo Hashem los sacó de Egipto y rompió todas sus magias y brujerías, por lo que no pudieron controlar a los Israelitas.

Cuando vino Balak, sabía que no podría usar su magia contra ellos, por lo que llamó a Bilam, que tenía un método especial, que era una mesa de conexión con la Klipá de Maljut (ver DZ # 3087, párrafos 136,137) y pudo encontrar un plan contra los Israelitas.

Lección:
La tierra se estremeció cuando no había conexión con la Torá en este mundo, pero se calmó cuando los Israelitas aceptaron la Torá, diciendo: “Haremos y seremos obedientes”.

La Torá es la “herramienta” que une la fuerza de la Luz infinita y la naturaleza. Cada átomo en este mundo está sostenido por una fuerza que mantiene sus partículas juntas bajo las leyes establecidas por el Infinito. Así es como el Infinito limita su fuerza y presencia en el mundo material.

Hay un número limitado de elementos que son los componentes básicos de este mundo (ver tabla periódica de elementos). Cuando los israelitas aceptaron la Torá, también asumieron la responsabilidad de mantener la presencia de la Luz Infinita en este mundo.

La tierra tembló porque la fuerza del Infinito que contiene cada átomo en Maljut estaba a punto de desconectarse y quebrar todo lo que existe.

La naturaleza que nos rodea reacciona negativamente (terremotos, tsunamis, tormentas, etc.) cuando no tenemos suficiente Luz para mantenerla tranquila.

Como explicamos anteriormente, los Tzadikim, que tiene una conexión completa con la Torá, canalizan la Luz Infinita y tienen mente sobre materia. Pueden ordenar/reorganizar los átomos/moléculas en cualquier forma que tengan en mente (que irradian Luz Infinita).

Cuando un Tzadik de este nivel desaparece, su almas asciende y su cuerpo no se deteriora porque incluso el nivel más bajo de su alma que permanece en el cuerpo es completamente pura.

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