Zohar Diario # 3106 – Balak – Cómo matar a una serpiente

Daily Zohar 3106

Holy Zohar text. Daily Zohar -3106

Traducción Española de Daniel Schulman

180. Cuando el malvado aterrizó frente a Pinjas, éste le dijo: “Tú, malvado, ¿cuántos males has infligido a esta santa nación?” Él le dijo a Tzeliá: Levántate y mátalo, pero no mediante el Nombre, ya que no es digno de que el Santo Superior sea mencionado delante de él, para que su alma no emerja y no sea incluida en palabras de niveles Santos, porque entonces se cumpliría lo que él deseaba y dijo: Déjame morir la muerte de los justos.

181. En ese momento trató de matarlo de varias maneras, pero no murió hasta que tomó la espada que tenía una serpiente grabada a cada lado. Pinjas le dijo: Mátalo con los suyos y por su propia causa, morirá. Él entonces lo mató y prevaleció sobre él, ya que esa es la manera de ese Lado. Quien lo sigue muere a través de esto. A través de él, su alma se irá y con él, SU ALMA será reunida. Así es exactamente como murió Bilam. Él es juzgado en la sentencias de ese mundo y nunca es enterrado. Y todos sus huesos se pudren y se convierten en muchas serpientes inmundas que son dañinas para otras criaturas. Incluso los gusanos que comen su carne se convierten en serpientes.

Traducción al hebreo:

180. כֵּיוָן שֶׁיָּרַד אוֹתוֹ רָשָׁע אֶל פִּנְחָס, אָמַר לוֹ: רָשָׁע! כַּמָּה גִלְגּוּלִים רָעִים עָשִׂיתָ עַל הָעָם הַקָּדוֹשׁ. אָמַר לוֹ לְצַלְיָה: בֹּא וַהֲרֹג אוֹתוֹ, וְלֹא בַשֵּׁם, שֶׁלֹּא רָאוּי זֶה לְהַזְכִּיר עָלָיו קְדֻשָּׁה עֶלְיוֹנָה, בִּשְׁבִיל שֶׁלֹּא תֵצֵא נִשְׁמָתוֹ וְתִכָּלֵל בִּדְבָרִים שֶׁל דְּרָגוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְתִתְקַיֵּם בּוֹ מַה שֶּׁאָמַר תָּמוֹת נַפְשִׁי מוֹת יְשָׁרִים.
181. בְּאוֹתָהּ שָׁעָה עָשָׂה בּוֹ כַּמָּה מִינֵי מָוֶת וְלֹא מֵת, עַד שֶׁלָּקַח חֶרֶב שֶׁהָיָה מְתֻקָּן (חָקוּק) עָלֶיהָ נָחָשׁ מִצַּד אֶחָד וְנָחָשׁ מִצַּד שֵׁנִי. אָמַר לוֹ פִּנְחָס: בְּשֶׁלּוֹ קַח (הֲרֹג אוֹתוֹ), וּבְשֶׁלּוֹ יָמוּת. אָז הָרַג אוֹתוֹ וְיָכֹל לוֹ. שֶׁכָּךְ דֶּרֶךְ אוֹתוֹ צַד – מִי שֶׁהוֹלֵךְ אַחֲרָיו, בּוֹ יָמוּת, וּבוֹ תֵצֵא נִשְׁמָתוֹ, וּבוֹ יִכָּלֵל. וְכָךְ מֵת בִּלְעָם, וְדָנִים אוֹתוֹ בְּדִינֵי אוֹתוֹ הָעוֹלָם וְלֹא נִקְבָּר לְעוֹלָמִים. וְכָל עַצְמוֹתָיו נִרְקְבוּ, וְנַעֲשׂוּ כַּמָּה נְחָשִׁים מְזֹהָמִים מַזִּיקִים שְׁאָר בְּרִיּוֹת, וַאֲפִלּוּ הַתּוֹלָעִים שֶׁהָיוּ אוֹכְלִים בְּשָׂרוֹ הָפְכוּ לִנְחָשִׁים.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 180
Cuando Tzaliá derribó a Bilam, Pinjas le dijo que debido al mal que causó a la nación santa, debía morir. Cuando Bilam se dio cuenta de que no podía maldecir a los hijos de Israel, expresó su deseo de terminar como un justo.

Bamidbar/Números 23:10
“¿Quién computó jamás el polvo de Iaacov, ni siquiera el número de la cuarta parte de Israel? ¡Muera yo de la muerte de los justos y sea mi postrimería como la suya!”

Pinjas le dijo a Tzaliá que matara a Bilam pero sin usar un nombre Santo, para que el alma de Bilam no se apartara de su cuerpo con una conexión con la santidad.

# 181
Tzaliá intentó varias formas de matar a Bilam, pero no pudo hasta que tomó una espada que tenía la forma de una serpiente grabada a ambos lados de la misma. Pinjas le dijo que lo matara con su propio poder que proviene de la Serpiente. Entonces, Bilam fue matado por la espada que era apoyada por la fuerza de la muerte de la Serpiente.

Bilam no fue enterrado y todos sus huesos se pudrieron y se convirtieron en serpientes que dañan a las personas. Incluso los gusanos que consumieron su carne se convirtieron en serpientes.

Lección:
El momento de la muerte es muy crítico para el alma que parte. Es un proceso difícil y el cuerpo debe ser enterrado lo antes posible.

De acuerdo con las leyes de la Torá, el entierro debe hacerse el mismo día y, si es posible, antes del anochecer porque, de lo contrario, las fuerzas negativas en este mundo vienen inmediatamente a ‘atacar’ al cuerpo que pierde su protección y chupan la luz sobrante que queda después de que el alma deja el cuerpo.

El primer paso después de enterrar el cuerpo se llama “Jibut Hakever”, “Sacudida en la tumba”. Es una parte importante que ayuda al alma a desconectar su apego al cuerpo.

Es un proceso muy doloroso porque el ángel de la muerte empuja el alma de regreso al cuerpo y la persona siente que está viva en su tumba. Luego la golpean con cadenas de hierro hasta que la rompen en pedazos y muere nuevamente. El proceso se repite hasta que el alma está completamente separada del cuerpo y lista para la Corte Superior.

El nivel de dolor de este proceso depende de los méritos de la persona. Las personas justas no siguen los deseos de su cuerpo y pueden evitar este proceso a menos que hayan perdido algo.

Los que fallecieron el viernes por la tarde omiten este proceso debido a la santidad del Shabat. El proceso de descomposición también es parte del proceso de limpieza del alma. En la Corte Celestial, las acciones del alma se desglosan y se juzga cada pequeño detalle. Cuanto más “cargamos” nuestras almas con estudios de Torá, menos dolor experimentamos durante la muerte.

El proceso con la Corte Celestial es más fácil, incluido el tiempo de limpieza en el Guehinom (infierno).

El Zohar Vaiejí contiene muchos artículos relacionados con el proceso del alma después de la muerte.

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