Zohar Diario # 3114 – Balak – Alzo mi mano…

Daily Zohar 3114

Holy Zohar text. Daily Zohar -3114

Traducción Española de Daniel Schulman

196. ¿DE DÓNDE SACAMOS QUE ÉL SE COLOCA con los siervos? Está escrito: “Es que, como los ojos de los servidores se vuelven hacia la mano de sus amos” (Tehilim/Salmos 123:2) y está escrito: “Tú, Elokim mío, salva a Tu servidor” (Id. 86:2). ¿DE DÓNDE SACAMOS QUE él ofreció su alma por la santidad del nombre de Hashem? Eso se refiere a lo que está escrito:” Alegra el alma de Tu servidor, porque a Ti, Hashem, elevo mi alma” (Id. 4). El Rey David se hizo a sí mismo ante su Señor en estos cuatro, QUE SON EL DESTITUIDO, EL PIADOSO, EL SIERVO Y LOS MIEMBROS QUE ESTÁN DISPUESTOS A OFRECERSE PARA LA SANTIFICACIÓN DE SU NOMBRE.

197. Rabí Eleazar dijo: Alzo mis manos en plegaria ante el Rey Santo, ya que se nos ha enseñado que a una persona no se le permite levantar sus manos hacia arriba, excepto en oración, en bendiciones y en las súplicas a su Señor. Está escrito: “Alzo mi mano jurando a Hashem, Él Supremo” (Bereshit/Génesis 14:23), que se tradujo al Arameo como “Alzo mis manos en oración “, ya que los dedos de la mano contienen cosas superiores. Ahora procedo a, LEVANTAR LAS MANOS EN PLEGARIA, y digo que cualquiera que se ajuste a estos cuatro MENCIONADOS ARRIBA, EL DESTITUIDO, EL PIADOSO, LOS SERVIDORES Y LA OFRENDA DE UNO MISMO POR LA SANTIFICACIÓN DE SU NOMBRE, ante su Señor y lo realiza con un corazón dispuesto en esta preparación apropiada aquí de esta manera, sus oraciones no volverán sin respuesta.

Traducción al hebreo:

196. הוּא שָׂם עַצְמוֹ יַחַד עִם עֲבָדִים, שֶׁכָּתוּב (תהלים קכג) הִנֵּה כְעֵינֵי עֲבָדִים אֶל יַד אֲדוֹנֵיהֶם. וְכָתוּב (שם פו) הוֹשַׁע עַבְדְּךָ אַתָּה אֱלֹהַי. שָׂם עַצְמוֹ עִם אוֹתָם שֶׁמָּסְרוּ נַפְשָׁם עַל קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ, שֶׁכָּתוּב (שם) שַׂמֵּחַ נֶפֶשׁ עַבְדֶּךָ כִּי אֵלֶיךָ ה’ נַפְשִׁי אֶשָּׂא. בְּכָל הָאַרְבָּעָה הַלָּלוּ שָׂם עַצְמוֹ דָּוִד הַמֶּלֶךְ לִפְנֵי אֲדוֹנוֹ.
197. אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר, הֵרַמְתִּי יָדִי בִּתְפִלָּה לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ. שֶׁהֲרֵי שָׁנִינוּ, אָסוּר לוֹ לָאָדָם לְהָרִים יָדָיו לְמַעְלָה פְּרָט לִתְפִלָּה, וּבִבְרָכוֹת וּבְתַחֲנוּנִים לַאֲדוֹנוֹ, שֶׁכָּתוּב (בראשית יד) הֲרִמֹתִי יָדִי אֶל ה’ אֵל עֶלְיוֹן, וּמְתַרְגְּמִים: הֵרַמְתִּי יָדִי בִּתְפִלָּה. שֶׁהֲרֵי בְּאֶצְבְּעוֹת הַיָּדַיִם יֵשׁ דְּבָרִים עֶלְיוֹנִים. וְכָעֵת כָּךְ אֲנִי עוֹשֶׂה, וְאוֹמֵר שֶׁכָּל מִי שֶׁאַרְבָּעָה אֵלּוּ יְסַדֵּר לִפְנֵי אֲדוֹנוֹ וְעוֹשֶׂה עַצְמוֹ בְרָצוֹן בְּתִקּוּן זֶה כָּרָאוּי, בְּתִקּוּן זֶה לֹא תַחֲזֹר תְּפִלָּתוֹ רֵיקָם.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 196

El Zohar pregunta cómo sabemos que el rey David se describió a sí mismo como un siervo y explica las citas de las palabras de David en Tehilim/Salmos 123:2
“Es que, como los ojos de los servidores se vuelven hacia la mano de sus amos… así nuestros ojos se vuelven hacia Hashem, nuestro Elokim, hasta que Él se apiade de nosotros”

Y en Tehilim/Salmos 86:2
“Tú, Elokim mío, salva a Tu servidor que confía en Ti”

¿Y cómo sabemos que se retrató a sí mismo como mártir?
De Tehilim/Salmos 86:4
” Alegra el alma de Tu servidor, porque a Ti, Hashem, elevo mi alma

El Rey David oró a Hashem de cuatro maneras; pobre, jasid (piadoso), mártir y siervo.

# 197
Bereshit/Génesis 14:22
“Más Avram replicó al rey de Sdom: ‘Alzo mi mano jurando a Hashem, Él Supremo, Hacedor del cielo y de la tierra”

Rabí Eleazar dice que está prohibido que una persona levante sus manos sobre su cabeza, excepto durante las oraciones y las bendiciones. Hay secretos supernos relacionados con los dedos de las manos y cuando una persona pone sus oraciones de cuatro maneras, como el Rey David, levantando las manos y con la conciencia adecuada, su oración no retorna vacía.

Lección:
Las dos manos con diez dedos representan las diez Sefirot de Maljut, la Hei inferior del nombre de Hashem. Cuando oramos y levantamos nuestras manos, conectamos Maljut con los niveles superiores de Luz, representados por la letras Iod-Hei-Vav del Nombre.

Cada mano tiene 14 segmentos óseos y juntos suman 28, que representan la palabra Hebrea ‘Koaj’, ‘Poder/fuerza’.

El primer versículo de la Torá tiene 28 letras y al agregar la palabra ‘Iad’, ‘mano’ con el valor 14, da un total 42, que representa la fuerza de la Creación. El nombre de Hashem (4 letras) con su expresión en los mundos de Atzilut, Briá y Ietzirá nos da 14 letras para cada nivel y juntas suman 42, como vemos a continuación.

Cuando levantamos nuestras manos sobre nuestra cabeza, con los dedos estirados, formamos una conexión espiritual con los tres mundos superiores.

Sin una oración o una bendición, es como usar el nombre de Hashem sin un propósito específico. En tal caso, un ángel viene e inflige juicio a esa persona.

Lea más sobre la ‘mano’ en:

Daily Zohar # 2509 – Ekev – The blessings come with a condition

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