Traducción al hebreo:
10. וְסוֹד הַבְּרָכוֹת הַלָּלוּ לְעוֹרֵר מִלְמַעְלָה לְמַטָּה בְּסוֹד זֶה: בָּרוּךְ: זֶה הַסּוֹד שֶׁל הַמָּקוֹר הָעֶלְיוֹן מֵהַכֹּל, לְהָרִיק וּלְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר אֶת כָּל הַמְּאוֹרוֹת. וְהוּא תָּמִיד בָּרוּךְ (מְבָרֵךְ), שֶׁלֹּא פוֹסְקִים מֵימָיו. וּמִשָּׁם הָרֵאשִׁית שֶׁנִּקְרֵאת הָעוֹלָם הַבָּא, וְהוּא קְצֵה הַשָּׁמַיִם, שֶׁאוֹתוֹ קָצֶה הוּא קָצֶה עֶלְיוֹן. מִשּׁוּם שֶׁיֵּשׁ קָצֶה כְּמוֹ זֶה לְמַטָּה, וְהוּא הָעוֹלָם הַתַּחְתּוֹן. וְגַם הוּא נִקְרָא בָּרוּךְ, כְּנֶגֶד הַתַּחְתּוֹנִים, לְהָרִיק לְמַטָּה, וּלְהִתְעוֹרֵר מִלְּמַטָּה לְמַעְלָה בְּבִרְכוֹת הַתְּפִלָּה. וְהַבָּרוּךְ (הָרִאשׁוֹן) הַזֶּה נִקְרָא כָּאן, בְּסוֹד הַחָכְמָה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁמְּמַלֵּא אוֹתוֹ הַמָּקוֹם, בִּשְׁבִיל אֶחָד דַּקִּיק שֶׁנִּכְנָס בּוֹ.
11. אַתָּה: אַחַר כָּךְ מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת, שֶׁהֲרֵי הַבָּרוּךְ הַזֶּה הוּא נִסְתָּר, וְלָכֵן נִקְרָא בְּדֶרֶךְ נִסְתָּר בָּרוּךְ, הַמָּקוֹר הָעֶלְיוֹן שֶׁלֹּא הִתְגַּלָּה. אַתָּה: הָרֵאשִׁית לְהִתְגַּלּוֹת בַּחוּץ, וְלָכֵן נִקְרָא אַתָּה. וּמִיהוּ? זֶה סוֹד הַיָּמִין, וְנִקְרָא כֹּהֵן אֵצֶל אוֹתוֹ מָקוֹם. וְזֶה סוֹד (תהלים קי) אַתָּה כֹהֵן לְעוֹלָם. מִי הַכֹּהֵן לְאוֹתוֹ עוֹלָם? אַתָּה. וְזֶהוּ הַיָּמִין הָעֶלְיוֹן, שֶׁהֲרֵי נִמְצָא לְהִתְגַּלּוֹת.
Traducción Española de Daniel Schulman
10. La Santa Luminaria, ES DECIR RABÍ SHIMÓN, le dijo AL FIEL PASTOR: Seguramente Israel son de madera seca en la Torá, ya que están conectados al fuego de una persona profana. Estas no merecen que se realice un milagro para ellas. Tan pronto como uno desciende sobre ellas con la Torá, por su bien el Árbol de la Vida desciende sobre ellos, QUE ES ZEIR ANPIN, y el precepto, QUE ES MALJUT, la vela de Hashem, la cual se aferra a ellos y entonces ellos viven. Pero las naciones paganas serán quemadas por esa vela. Esto es lo que dijo el profeta: «Y tú no temas, oh siervo Mío Iaacov …ni te amedrentes, Oh Israel … porque contigo estoy Yo» (Irmiahu/Jeremías 30:10-11).
11. «No basta que un solo testigo se levante contra ninguno, por cualquier delito o por cualquier pecado, en cualquiera clase de pecados que cometiere; por el testimonio de dos testigos o por el testimonio de tres testigos ha de resolverse el asunto» (Dvarim/Deuteronomio 19:15). Es un precepto para dar testimonio en la corte para que su vecino no pierda dinero, PORQUE NO TESTIFICA si conoce un testimonio en su favor. Un testimonio requiere no menos de dos testigos. Ese es el significado de: “por el testimonio de dos testigos o por el testimonio de tres testigos ha de resolverse el asunto» pero no por el testimonio de un testigo.
Es por eso que los sabios de la Mishná han explicado, que quien da testimonio de una persona – las paredes de su casa lo hacen. Por otra parte, los miembros de su hogar dan testimonio acerca de él. ¿Cuáles son las paredes de su casa? Son las paredes de su corazón, COMO ESTÁ ESCRITO: «Entonces volvió Jizkiahu su cara hacia la pared» (Ieshaiahu/Isaías 38: 2). Los sabios de la Mishná han explicado esto para enseñarnos que Jizkiahu estaba orando desde las paredes de su corazón.
Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Shemot/Éxodo 3:2
«Allí, el ángel de Hashem se le presentó en una llama de fuego, en medio de una zarza. Miró y advirtió que la zarza ardía en el fuego y no obstante, la zarza no se consumía»
El Zohar explica que el aspecto de la zarza ardiente sucederá cuando Hashem descienda para quemar y eliminar la negatividad. La Torá trae Luz al mundo y es llamada la vela de Hashem.
Rabí Shimón, que también es llamado en el Zohar «Santa Vela» discute este asunto con el ‘Fiel Pastor’, que es Moshé, quien experimentó el efecto de la ‘zarza ardiente’ él mismo.
Las naciones del mundo que no tienen conexión con la Torá se quemarán con esa vela, pero los hijos de Israel tendrán su protección al igual que la zarza que ardía pero no se consumía.
Con las diez Sefirot somos como el Árbol de la Vida. Nuestras acciones y conexiones espirituales atraen fuerza vital hacia nuestro propio árbol. Si estamos lejos de la Luz, nuestro árbol se seca, al igual que el lado negativo, que no tiene luz propia. El Otro Lado roba nuestra Luz y transforma nuestro positivo en negativo, para poder nutrirse de los ‘frutos’ de nuestro árbol.
Hashem descenderá para eliminar toda la negatividad y la impureza del mundo con Su Luz pura. A aquellos que están ‘secos’, es decir, que no tienen conexión con la Torá, esta luz los quemará y consumirá, porque no hay afinidad entre ellos y la Luz de Hashem. Aquellos que son puros y que están conectados con el Árbol de la Vida disfrutarán del aspecto de la zarza ardiente. Ellos verán la Luz a su alrededor como protección mientras los otros se queman y desaparecen.
El Zohar cita las palabras del profeta Irmiahu/Jeremías 46: 27-28
«Pero tú no temas, siervo Mío Iaacov, ni te amedrentes, oh Israel, porque he aquí que Yo te salvaré de lejos, como también a tu simiente de la tierra de su cautiverio. Iaacov, pues, volverá y estará quieto y tranquilo, y no habrá quien le espante»
«¡No temas tú, siervo Mío Iaacov, dice Hashem, porque contigo estoy Yo; pues que exterminaré todas las naciones, adonde te he arrojado, mas a ti no te exterminaré, sino que te corregiré con juicio, y sin embargo, no te dejaré impune en modo alguno»
Lea toda la profecía de Irmiahu/Jeremías, en la que incluso podrá encontrar una descripción de lo que está sucediendo ahora en el mundo.
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