Traducción al Español: Daniel Schulman
< El texto que sigue corresponde a la sección Vaishlaj>
30. Ven y mira: está escrito de Bilam, «Y Elokim se presentó en la noche a vino a Bilam» (Bemidbar/Números 22:20). Acerca de Laván, el versículo dice: «Pero Elokim se apareció ante Laván el arameo en un sueño nocturno y le dijo:’¡Cuídate de hablar con Iaacov bien ni mal’!” (Bereshit/Génesis 31:24). ESTO NOS MUESTRA QUE LAVÁN ERA TAN GRANDE COMO BILAM. ÉL PREGUNTA: ¿Por qué está escrito, ‘de hablar’ en lugar de ‘dañar’? ÉL RESPONDE: Laván no perseguía a Iaacov con un ejército de hombres para hacer la guerra en su contra, porque el poder de Iaacov y sus hijos era mayor que el de Laván. Sino que lo persiguió para matarlo con su boca y destruirlo todo, como está escrito, «Un arameo intentó destruir a mi ancestro» Por esta razón, dice, «de hablar», y no, ‘de dañar’. También está escrito, «Mi mano tiene el poder de dañarte» ¿Cómo sabía que él tenía el poder? A partir de «Pero el Elokim de tu padre me habló anoche…»
31. Este es el testimonio de lo que el Santo, bendito sea Él, ordenó pronunciar, como está escrito: «Luego declararás y dirás ante Hashem, tu Elokim: ‘Un arameo intentó destruir a mi ancestro». ‘Declararás’ es similar a los versículos, «No atestigües en falso» (Shemot/Éxodo 20:13), Y TAMBIEN, «y que atestiguaron falsamente contra su prójimo» (Dvarim/Deuteronomio 19:18).
Traducción al Hebreo:
31. וְזוֹהִי הָעֵדוּת שֶׁצִּוָּה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהָעִיד, שֶׁכָּתוּב (דברים כו) וְעָנִיתָ וְאָמַרְתָּ לִפְנֵי ה’ אֱלֹהֶיךָ אֲרַמִּי אֹבֵד אָבִי וגו’. וְעָנִיתָ – כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (שמות כ) לֹא תַעֲנֶה בְרֵעֲךָ, (דברים יט) עָנָה בְאָחִיו.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
Después de llevar la ofrenda al sacerdote en el Santo Templo , la Torá nos indica que le digamos al sacerdote:
Dvarim/Deuteronomio 26:5
«Y hablarás y dirás delante de Hashem, tu Elokim: Un arameo errante fue mi padre y él descendió a Egipto y habitó allí, pocos en número; y se convirtió allí en una nación grande, poderosa y populosa».
Mencionamos estas palabras en la historia de Pesaj para hacer una conexión con la Redención Final. Los sabios nos dicen que el arameo es Laván, quien tenía el plan de controlar a Iaacov y el futuro de los Israelitas. Gracias a la protección de Hashem, los Israelitas pudieron salvarse y ser libres.
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