Traducción al Español: Daniel Schulman
23. Rabí Aba abrió la discusión, diciendo: «Y el fuego que está sobre el altar se conservará encendido…» (Vaikrá/Levítico 6: 5). ÉL PREGUNTA: «Y el fuego que está sobre el altar se conservará encendido» ¿Por qué razón? «Y el sacerdote quemará leña sobre él todas las mañanas» (Id.). ¿Por qué razón? ¿Por qué el sacerdote QUEMA LEÑA SOBRE EL FUEGO? Hemos estudiado que el fuego siempre es Juicio, y el sacerdote viene del Lado Derecho y está alejado del Juicio, porque el sacerdote no entra en el mundo a través del Juicio. Sin embargo, aquí se indica que él debe quemar Juicio en el mundo, LO CUAL SIGNIFICA QUE DEBE QUEMAR MADERA, como está escrito: «. Y el sacerdote quemará madera sobre éste».
24. ÉL RESPONDE: Hemos aprendido que cuando un hombre está a punto de pecar ante su Señor, se quema con la llama de la Inclinación al Mal, que a su vez proviene del Espíritu de impureza, de ahí que el Espíritu de Impureza mora en ésta. A veces el sacrificio es conocido por venir de ese lado, ES DECIR, LA CABRA, porque él debe ofrecer en el altar aquello que es como él, COMO EL PECADOR. Ese Espíritu de Impureza no es consumido o negado, ni por el hombre que peca ni por el Lado del que procede, salvo por el fuego en el altar, ya que este fuego destruye el Espíritu de Impureza y a las especies del mal. El sacerdote se concentra en esto cuando enciende el fuego que consume malas especies del mundo. EXISTE, POR LO TANTO, LA NECESIDAD DE QUE EL SACERDOTE LO HAGA, YA QUE EL SACERDOTE PROVIENE DE LA DERECHA, Y LA DERECHA CONSUME A LA IZQUIERDA.
Traducción al Hebreo:
24. אֶלָּא כָּךְ לָמַדְנוּ, אָדָם שֶׁבָּא לַחֲטֹא לִפְנֵי רִבּוֹנוֹ, הוּא שׂוֹרֵף אֶת עַצְמוֹ בְּשַׁלְהֶבֶת הַיֵּצֶר הָרָע, וְיֵצֶר הָרָע בָּא מִצַּד שֶׁל רוּחַ הַטֻּמְאָה, וַהֲרֵי שׁוֹרָה בּוֹ רוּחַ טֻמְאָה. וְלִפְעָמִים נוֹדָעִים הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁבָּאִים מֵהַצַּד הַזֶּה, וְצָרִיךְ לְהַקְרִיב עַל הַמִּזְבֵּחַ אֶת מַה שֶּׁדּוֹמֶה לוֹ, וְלֹא מִתְכַּלָּה וְלֹא מִתְבַּטֶּלֶת אוֹתָהּ רוּחַ הַטֻּמְאָה בֵּין מֵהָאָדָם וּבֵין מֵאוֹתוֹ הַצַּד שֶׁבָּא מִמֶּנּוּ, אֶלָּא רַק בָּאֵשׁ שֶׁל הַמִּזְבֵּחַ, שֶׁאוֹתָהּ הָאֵשׁ מַבְעֶרֶת אֶת רוּחַ הַטֻּמְאָה וּמִינִים רָעִים מִן הָעוֹלָם. וְהַכֹּהֵן מִתְכַּוֵּן בָּזֶה לְתַקֵּן אֵשׁ שֶׁתְּבַעֵר מִינִים רָעִים מִן הָעוֹלָם.
Comentario de Zion Nefesh:
Vaikrá/Levítico 6:5
“Y el fuego que está sobre el altar se conservará encendido; no se apagará, sino que el sacerdote quemará leña sobre él todas las mañanas y pondrá en orden sobre éste el holocausto y hará consumir sobre éste los sebos de las ofrendas de las paces”
Este versículo nos dice que el sacerdote debe prender el fuego para quemar la ofrenda. El Zohar trae un punto diciendo que el fuego es la Columna Izquierda y el Juicio y por qué el sacerdote que es la Columna Derecha y Jesed necesidad ocuparse de éste.
El Zohar explica que el fuego quema las impurezas y todo tipo de negatividad sólo con el poder de la Columna Derecha y Jasadim del sacerdote, la negatividad puede ser removida.
Debido a que la ofrenda se supone que debe expiar el pecado del pueblo, debe ser quemada. Un simple fuego añadiría el aspecto del juicio pero cuando proviene de la Derecha con Jesed, entonces este fuego es capaz de eliminar las impurezas.
La lección para nosotros es clara; si queremos eliminar el juicio, tenemos que traer Jasadim.
El siguiente versículo de Levítico 6:6 es recomendado por los cabalistas para ser recitado (Sólo en Hebreo) tres veces cuando queremos detener la ira o los pensamientos negativos.
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