Traducción al Español: Daniel Schulman
35. Téraj era un idólatra, pero como su deseo de irse con Avraham estaba verdaderamente encendido, y, como hemos visto, el Santo, bendito sea Él, desea que el malvado se arrepienta, dado que Teraj empezó a marchar con Avraham, ¿por qué no dice: «Váyanse», en plural? ¿Por qué le dice «Vete» solo a Avraham?
Traducción al Hebreo:
34. רַבִּי אֶלְעָזָר הָיָה יוֹשֵׁב לִפְנֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן אָבִיו, וְהָיָה עִמּוֹ רַבִּי יְהוּדָה וְרַבִּי יִצְחָק וְרַבִּי חִזְקִיָּה. אָמַר לוֹ רַבִּי אֶלְעָזָר לְרַבִּי שִׁמְעוֹן אָבִיו, זֶה שֶׁכָּתוּב לֶךְ לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ, כֵּיוָן שֶׁכֻּלָּם יָצְאוּ לָלֶכֶת, לָמָּה לֹא נֶאֱמַר לוֹ שֶׁכֻּלָּם יֵצְאוּ?
35. שֶׁהֲרֵי אַף עַל גַּב שֶׁתֶּרַח הָיָה עוֹבֵד לַעֲבוֹדָה זָרָה, כֵּיוָן שֶׁהִתְעוֹרֵר בְּהִתְעוֹרְרוּת טוֹבָה לָצֵאת עִם אַבְרָהָם, וְרָאִינוּ שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְרֻצֶּה מִתְּשׁוּבַת הָרְשָׁעִים, וְהִתְחִיל לָצֵאת, לָמָּה לֹא כָתוּב לְכוּ לָכֶם? לָמָּה לְאַבְרָהָם לְבַדּוֹ לֶךְ לְךָ?.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
El Zohar explica que cuando Avram siguió las instrucciones de Hashem mereció una gran conexión con el sistema espiritual y las cuatro promesas que le hizo Hashem en Bereshit/Génesis 12:2:
«Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre; y tú serás una bendición».
1. «Y haré de ti una nación grande» – es el aspecto de la Columna Derecha, Jesed. Avram construyó una vasija para ello cuando siguió las instrucciones de Hashem de «Lej Lejá» (Ver ZD 1950 y 1951).
2. «y te bendeciré» – es el aspecto de la Columna Izquierda, Guevurá. Avram abandonó su tierra y su negatividad para seguir a Hashem.
3. «y engrandeceré tu nombre» – es el aspecto de la Columna Central. Los actos de Avram, dejando su tierra natal y todo atrás, crearon una unificación de la Columna Derecha e Izquierda, formando la Columna Central. Hashem le prometió engrandecer su nombre, lo cual significa elevar su alma a niveles superiores.
4. «y tú serás una bendición» – es el aspecto de las bendiciones que vienen de la Tierra de Israel, donde se supone que debe establecerse Avram y comenzar el gran viaje con su descendencia para realizar la conexión completa con Zeir Anpin.
Rabí Shimón revela que las cuatro promesas conectan al Santo Trono que es Biná y todo el mundo se nutre de Avraham. Ese es el significado del versículo en Bereshit/Génesis 12:3
«Y bendeciré a los que te bendijeren, y al que te maldijere, Yo lo maldeciré; y serán bendecidas en ti todas las familias de la tierra».
Cuando el mundo entiende que la profecía de Zacarías 8:23 se cumplirá
«Así dice Hashem de los ejércitos: En aquellos días sucederá que diez hombres de todas las lenguas de las naciones se asirán, sí, se asirán de la falta del manto del Iehudita, diciendo: ‘¡Iremos con vosotros, porque hemos oído decir que Hashem está con vosotros!'»
Utilizamos el Zohar como mantos y aquello que atrae a todas las almas Israelitas juntas, creando una gran vasija para traer la luz del Mashíaj al mundo.
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