Traducción al Español: Daniel Schulman
19. Ven y mira: Javá vino al mundo y se aferró a la serpiente. Ésta inyectó impurezas en ella y ésto trajo la muerte al mundo y a su marido. Vino entonces Sará y descendió AL LUGAR DEL OTRO LADO, PERO se levantó nuevamente sin KLIPOT que se aferraran a ella, como está escrito: «Y Avram subió de Egipto, él y su mujer, y todo lo que tenía» (Bereshit/Génesis 13:1) Cuando Nóaj vino al mundo, está escrito que «bebió del vino y se embriagó, quedando descubierto en medio de su tienda» (Bereshit/Génesis 9:21).
20. Debido a que Avraham y Sará no se aferraron al OTRO LADO, Sará ganó la vida Superna para ella, su marido y su hijo con ella. Este es el significado del versículo: «¡Mirad a la roca de donde fuisteis cortados [AVRAHAM] y al socavón de la cantera, de donde fuisteis excavados! [SARÁ]» (Ieshaiahu/Isaías 51:1). Por lo tanto, está escrito: «Y fue la vida de Sará…», ya que ella mereció TODOS LOS AÑOS. No es así para el resto de las mujeres, PORQUE NO ESTÁ ESCRITO: «Y fue la vida de Javá… » y así sucesivamente. Sará se aferró a la vida. Por lo tanto, su vida fue propia.
Traducción al Hebreo:
20. וּמִשּׁוּם שֶׁאַבְרָהָם וְשָׂרָה לֹא נִדְבְּקוּ בוֹ, מִשּׁוּם כָּךְ זָכְתָה לְחַיִּים עֶלְיוֹנִים לָהּ וּלְבַעְלָהּ וּלְבָנֶיהָ אַחֲרֶיהָ. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (ישעיה נא) הַבִּיטוּ אֶל צוּר חֻצַּבְתֶּם וְאֶל מַקֶּבֶת בּוֹר נֻקַּרְתֶּם. וְעַל כֵּן וַיִּהְיוּ חַיֵּי שָׂרָה, שֶׁזָּכְתָה בָהֶם בְּכֻלָּם. וְלֹא כָתוּב בְּכָל הַנָּשִׁים וַיִּהְיוּ חַיֵּי חַוָּה, וְכֵן בְּכֻלָּם. הִיא נִדְבְּקָה בַּחַיִּים, וְעַל כֵּן שֶׁלָּהּ הָיוּ הַחַיִּים.
Comentario de Zion Nefesh:
Cuando Javá llegó al mundo se conectó con la Serpiente que inyecta sus impurezas y el resultado fue la mortalidad en el mundo y para Adam, su esposo.
Bereshit/Génesis 13:1
«Y Avram subió de Egipto, él y su mujer, y todo lo que tenía, y Lot con él hacia el Neguev»
Cuando Sará bajó a Egipto, éste estaba bajo el control del Otro Lado. Ella ‘subió’ de Egipto y esto significa que ella mantuvo su pureza incluso entre las Klipot del Otro Lado. Su estado espiritual era elevado y debido a esto ella mereció ‘Vida’ en este mundo y en el Mundo por Venir.
Bereshit/Génesis 23:1
«Y fue la vida de Sará ciento veintisiete años; (tantos fueron) los años de la vida de Sará».
Lecciones:
Rosh Hashaná es el día en el que atravesamos el proceso de juicio por el pecado de Adam y Javá. Sará hizo la corrección de ese pecado cuando no se rindió a las seducciones del Faraón. Esa es una de las razones por las que leemos de la Torá ese día la historia sobre la vida pura que Sará trajo al mundo. Al día siguiente de Rosh Hashaná leemos acerca de la atadura de Itzjak. Cuando Avraham tomó a su hijo, Itzjak, elevándolo con su amor y sumisión a la voluntad de Hashem. Recibió la misericordia de Hashem e Itzjak recibió una vida renovada.
Cuando venimos a esta vida, somos colocados en ‘Egipto’. Es el aspecto del deseo egoísta, la dependencia y la esclavitud al mundo material.
Durante nuestra vida tenemos que luchar contra todas las tentaciones del mundo material y mantener nuestras almas puras y corregidas para que podamos tener el mérito de tener la Vida que teníamos en el Jardín del Edén antes del pecado.
Desafortunadamente muchas personas se aferran al mundo material como una meta y no como un medio para que el alma avance al estado superior. Cuando el alma se eleva con pureza, tendrá inmortalidad cuándo y después que todos los faraones del mundo sean removidos por el Mashíaj.
Hay personas que dan sus vidas para lograr más en el aspecto material de este mundo y al final mueren en éste.
Hay personas que utilizan el mundo material para ganar un boleto a la vida inmortal en el Mundo por Venir. Ellos no mueren en este mundo, sino que entran en un estado de sueño hasta la Resurrección.
Esta es la forma de salir de ‘Egipto’.
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