Zohar Diario # 1959 – Vayerá – Sirve para el fuego

Daily Zohar 1959

Holy Zohar text. Daily Zohar -1959

Traducción al Español:  Daniel Schulman

34. Mientras estaban sentados llegaron a visitarlo los sabios de la generación. Sin embargo, él los maldijo por no haber venido para servirle. Como hemos aprendido, es más grande servir a la Torá que estudiarla. Mientras tanto llegó Rabí Akiva. Él le preguntó: Akiva, Akiva, ¿por qué no vienes a asistirme? Él respondió: Rabí, no tuve tiempo. Se enojó y dijo: En verdad, me pregunto si morirás naturalmente. En esa cuenta, puso una maldición sobre él para que su muerte fuera la peor de todas. ESTO SIGNIFICA QUE PUSO UNA MALDICIÓN SOBRE LOS OTROS SABIOS QUE NO VINIERON A SERVIRLO, PARA QUE ELLOS TAMPOCO MURIERAN EN FORMA NATURAL. Y DIJO QUE LA MUERTE DE RABÍ AKIVA SERÍA LA MÁS CRUEL DE TODAS.
35. Rabí Akiva lloró y le dijo: ¡Rabí, enséñame Torá! Rabí Eliezer abrió la boca Y MIENTRAS HABLAVA acerca de las obras de la Carroza Divina, un fuego rodeaba a ambos. Los sabios dijeron: De esto aprendemos que no somos dignos; ni tenemos el privilegio DE ESCUCHAR LAS PALABRAS DE SUS ENSEÑANZAS. De modo que se sentaron afuera de la puerta. Después de que todo hubo terminado, el fuego desapareció.

 

Traducción al Hebreo:

34. עַד שֶׁהָיוּ יוֹשְׁבִים, נִכְנְסוּ חַכְמֵי הַדּוֹר לְבַקֵּר אוֹתָם, וְקִלֵּל אוֹתָם עַל שֶׁלֹּא בָאוּ לְשַׁמֵּשׁ אוֹתוֹ, שֶׁשָּׁנִינוּ, גְּדוֹלָה שִׁמּוּשָׁהּ יוֹתֵר מִלִּמּוּדָהּ. עַד שֶׁבָּא רַבִּי עֲקִיבָא, אָמַר לוֹ, עֲקִיבָא, עֲקִיבָא, לָמָּה לֹא בָאתָ לְשַׁמֵּשׁ אוֹתִי [שֶׁהֲרֵי בָּאָה הָעֵת לְהִצָּרֵף]? אָמַר לוֹ, רַבִּי, לֹא הָיָה לִי פְּנַאי. רָתַח וְאָמַר, אֶתְמַהּ עָלֶיךָ אִם תָּמוּת מִיתַת עַצְמְךָ. קִלְּלוֹ שֶׁמִּיתָתוֹ תִּהְיֶה קָשָׁה מִכֻּלָּם.
35. בָּכָה רַבִּי עֲקִיבָא וְאָמַר לוֹ, רַבִּי, תְּלַמֵּד אוֹתִי תּוֹרָה. פָּתַח פִּיו רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בְּמַעֲשֵׂה מֶרְכָּבָה. בָּאָה אֵשׁ וְהִקִּיפָה אֶת שְׁנֵיהֶם. אָמְרוּ חֲכָמִים, נִשְׁמָע מִזֶּה שֶׁאֵין אָנוּ רְאוּיִים וּכְדָאִים לְכָךְ. יָצְאוּ לַפֶּתַח הַחִיצוֹן וְיָשְׁבוּ שָׁם. הָיָה מַה שֶּׁהָיָה, וְהָאֵשׁ הָלְכָה.

 

Comentario de Zion Nefesh:

Continuación del ZD anterior

Mientras Rabí Eliezer y su hijo estaban sentados, los eruditos de la generación vinieron a visitarlo. Éste los maldijo por no haber acudido pronto para servirlo, porque se sabe que servir al santo y espiritualmente elevado trae mayores beneficios que el estudio de esa fuente.

Rabí Eliezer estaba molesto con ellos por haber perdido esa gran oportunidad de conectarse con su luz, sobre todo cuando se encontraba en el nivel más elevado y a punto de dejar el mundo. Su partida de este mundo es como una noche de bodas, llevando a la novia hacia el novio. En ese momento la apertura espiritual es hacia todos los niveles de Zeir Anpin.

Cuando Rabí Akiva entró, Rabí Eliezer le preguntó la razón por la que no había venido a servirlo. Rabí Akiva le respondió que había estado ocupado hasta ese momento. Esto lo molestó realmente y le dijo: «Me pregunto si morirás en tu tiempo» y lo maldijo para que experimentara la muerte más horrible de todas.

Rabí Akiva lloró y le pidió que le enseñara algo de Torá. Rabí Eliezer inició con el estudio de la creación de los niveles superiores. Inmediatamente apareció un fuego que rodeó a ambos. Los sabios se dieron cuenta de que no eran dignos de tal nivel de estudio y salieron de la habitación hasta que el fuego se extinguió.

Sabemos que Rabí Shimón también estaba rodeado por el fuego durante el día que eligió alejarse de la masa. (Lea la Idra Zuta)

Lección:

Cuando se sirve a un Tzadik y su trabajo en el nivel de Maljut, se conecta a la vasija del Tzadik y a la Luz en ella. Cuando uno estudia de un Tzadik es capaz de recibir Luz de acuerdo con su propia vasija. No importa cuán grande sea el Tzadik, el estudiante no puede aprender o beneficiarse del estudio más de lo que su vasija es capaz de recibir.

Cada oportunidad perdida para atraer Luz es considerada como un pecado. Cuando Rabí Eliezer maldijo a los estudiosos haciéndolos sentir mal, retiró el proceso de Tikun que tendrían que haber atravesado por no haberlo servido a él. Como un gran Tzadik, él no pensaba en sí mismo, sino en lo que era bueno para ellos. A Rabí Akiva le dio el último regalo para elevar su alma en santidad. Sabemos que más tarde Rabí Akiva fue torturado hasta la muerte por los romanos como uno de los Diez Mártires.

El fuego que rodeaba a Rabí Eliezer y Rabí Akiva formaba una pared que impedía que el Lado Negativo se conectara con lo Santo. Cuando el estudio y los secretos revelados son tan elevados, las almas de los que estudian ascienden a los niveles más altos. El fuego los protege de los aspectos y limitaciones de Maljut.

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