Daily Zohar 1974
Traducción al Español: Daniel Schulman
22. Una vez que Iaacov entró en el grado de fe, QUE ERA EL DOMINIO DE LA ILUMINACIÓN DE LA DERECHA- tenía que llevar un regalo a ese lado – ES DECIR, AL REGENTE DE LA ILUMINACIÓN DE LA IZQUIERDA, SOBREVIVIENDO A UN JUICIO. Porque todo el que sobrevive A LA PRUEBA es amado y elegido por el Santo, bendito sea Él. Está escrito: «Iaacov salió de Beer Sheva,» desde el lado de la fe, DESDE EL LADO DERECHO, «y se dirigió hacia Jarán», que es el lado IZQUIERDO, donde una mujer de prostitución LO ABRAZA, una mujer fornicaria. Y HAY MUCHAS DIFERENCIAS ENTRE ESTAS CINCO PRUEBAS — EL ÁRBOL DEL CONOCIMIENTO, EL VINO EMBRIAGADOR, EGIPTO, LOS FILISTEOS y JARAN, QUE FUERON LOS JUICIOS DE ADAM, NOAJ, AVRAHAM, ITZJAK Y IAACOV– SIN EMBARGO, TIENEN LA MISMA RAÍZ, ES DECIR, LA ATRACCIÓN DE
JOJMÁ SÓLO DE ABAJO HACIA ARRIBA, QUE ES LLAMADA ‘UNA MUJER FORNICARIA’.23. Un profundo misterio se encuentra en la fuerza de la luz DE SANTIDAD de Itzjak y de los residuos de vino, QUE SON LAS KLIPOT. Una forma emergió DE AMBOS, compuesta de BIEN Y MAL, masculino y femenino, como uno. Es roja como una rosa y se extiende a muchos lados y caminos, HABIENDO MUCHOS ASPECTOS. El macho se llama ‘Samael’ y la hembra siempre está incluida dentro de él. Como en el lado de la santidad,
ZEIR ANPIN Y
NUKVA ESTÁN SIEMPRE INCLUIDOS UNA DENTRO DEL OTRO; así es en el
Otro Lado, un macho y una hembra están incluidos una dentro del otro. La hembra de Samael es llamada una ‘serpiente’, ‘una mujer fornicaria’, ‘El fin de toda carne’ (Bereshit/Génesis 6:13) y el fin de los días.
Traducción al Hebreo:
22. יַעֲקֹב, כֵּיוָן שֶׁנִּכְנַס בָּאֱמוּנָה, הִצְטָרֵךְ לְהַכְנִיס מִנְחָה לַצַּד הַהוּא, מִשּׁוּם שֶׁמִּי שֶׁנִּצַּל מִשָּׁם הוּא אָהוּב וְנִבְחָר שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. מַה כָּתוּב? וַיֵּצֵא יַעֲקֹב מִבְּאֵר שָׁבַע, הַסֵּתֶר שֶׁל סוֹד הָאֱמוּנָה. וַיֵּלֶךְ חָרָנָה – הַצַּד שֶׁל אֵשֶׁת זְנוּנִים, אִשָּׁה מְנָאֶפֶת.
23. סֵתֶר הַסְּתָרִים מִתּוֹךְ הַתֹּקֶף שֶׁל אוֹרוֹ שֶׁל יִצְחָק [יָצָא] מִתּוֹךְ שִׁמְרֵי הַיַּיִן, יָצְאָה צוּרָה מֻרְכֶּבֶת אַחַת כּוֹלֶלֶת אֶחָד זָכָר וּנְקֵבָה, אֲדֻמָּה כְּמוֹ שׁוֹשַׁנָּה, נִפְרָדִים לְכַמָּה צְדָדִים וּשְׁבִילִים. הַזָּכָר נִקְרָא סמא»ל, וּנְקֵבָתוֹ כְּלוּלָה בְּתוֹכוֹ תָּמִיד. כְּמוֹ שֶׁהוּא בְּצַד הַקְּדֻשָּׁה, כָּךְ גַּם בַּצַּד הָאַחֵר זָכָר וּנְקֵבָה כְּלוּלִים זֶה עִם זֶה. הַנְּקֵבָה עִם סמא»ל, נָחָשׁ, נִקְרֵאת אֵשֶׁת זְנוּנִים, קֵץ כָּל בָּשָׂר, קֵץ הַיָּמִים.
Comentario de Zion Nefesh:
Bereshit/Génesis 28:10
«Iaacov salió de Beerseba, y fue a Jarán»
Una vez que Iaacov alcanzó un elevado nivel espiritual tuvo que pasar por una prueba a fin de tener el control sobre la Columna Izquierda. Sólo cuando el justo pasa una prueba es amado por el Santo, bendito sea Él.
Abandonar Beer Sheva es el aspecto de salir de la Derecha; y dirigirse a Jarán es el aspecto de la conexión con la Columna Izquierda, donde se encuentran los retos.
Avraham experimentó hambre y descendió a Egipto, que era la civilización más grande y más rica de la época. El Faraón le tenía afecto a Sará y la deseaba. Ambos pasaron la prueba y regresaron a su tierra natal con grandes recompensas.
Itzjak también fue a Avimelej, el rey de los Filisteos. Él y Rivká enfrentaron desafíos pero salieron puros.
Iaacov se dirige ahora a Jarán y como sabemos sirvió a su tío Labán durante 20 años. Pudo mantenerse fuerte en su fe y Labán no pudo corromperlo. Se fue con dos esposas y riqueza. También recibió el nombre de Israel.
Lecciones:
Vemos que los patriarcas y las matriarcas atravesaron grandes pruebas para hacer de ellos gigantes espirituales.
Hashem nos pone desafíos en la vida para hacernos mejores. Cada situación o evento es una oportunidad para ganar una mayor Luz.
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