Zohar Diario # 1990 – Miketz – El río de Iosef

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Daily Zohar 1990

Holy Zohar text. Daily Zohar -1990

Traducción Española de Daniel Schulman

20. Ven y mira: Desde ese río, ES DECIR IESOD, los siete grados DE LA NUKVA, JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD, IESOD Y MALJUT EN ELLA, QUE SE EXTENDÍAN DE ÉSTA, Y ESTABAN UBICADOS EN EL MUNDO DE BRIÁ son regados y bendecidas por ésta. Estas son LAS SIETE VACAS «saludables y de buen aspecto», que «pastaban en la ribera». ES DECIR, que estas se alimentan juntas en amistad y que no había separación entre ellas. Todas ellas están de pie para ser alabadas, PORQUE NO HAY ALIMENTO PARA EL OTRO LADO, porque estos siete grados son el misterio del versículo: «y ponerle a su disposición las siete doncellas más escogidas de la casa del rey» (Ester 2: 9), LO CUAL SE REFIERE A LOS SIETE TEMPLOS DE BRIÁ, TODOS LOS CUALES SON DIGNOS DE ELOGIO. Y entonces son las «siete vacas saludables y de buen aspecto», TODAS PARA SER BENDECIDAS. Por el contrario, «los siete eunucos que asistían ante la presencia del rey «(Ester 1:10) NO HAN DE SER TOTALMENTE ALABADOS, PORQUE ESTOS INCLUYEN UNA PARTE DE LOS PODERES DE CORRUPCIÓN, QUE ES EL SECRETO DE LAS SIETE VACAS FLACAS.

21. Rabí Itzjak dijo: Las siete vacas saludables son grados superiores a otros grados, mientras que las siete vacas flacas son los grados inferiores. LOS SUPERIORES están del lado de la santidad, y LOS INFERIORES del lado de la corrupción.

22. «… las siete espigas:» Rabí Iehudá dijo que las primeras siete espigas son buenas, porque están del lado derecho, acerca del cual está escrito, «fue bueno». Las SIETE ESPIGAS enfermas y delgadas se encuentran por debajo de ellas. Las siete espigas BUENAS están del lado de la pureza, y las ENFERMAS del lado de la impureza. Todos estos grados están ubicados en la parte superior de cada uno de los otros, unos frente a otros. El faraón vio a todos ellos en su sueño. 22. «… las siete espigas:» Rabí Iehudá dijo que las primeras siete espigas son buenas, porque están del lado derecho, acerca del cual está escrito, «fue bueno». Las SIETE ESPIGAS enfermas y delgadas se encuentran por debajo de ellas. Las siete espigas BUENAS están del lado de la pureza, y las ENFERMAS del lado de la impureza. Todos estos grados están ubicados en la parte superior de cada uno de los otros, unos frente a otros. El faraón vio a todos ellos en su sueño.

Traducción al hebreo:

20. וּבֹא רְאֵה, אוֹתוֹ הַנָּהָר, שֶׁבַע דְּרָגוֹת נִשְׁקוֹת וּמִתְבָּרְכוֹת מִמֶּנּוּ, וְאֵלּוּ הֵם יְפוֹת מַרְאֶה וּבְרִיאֹת בָּשָׂר. וַתִּרְעֶינָה בָּאָחוּ, בְּחִבּוּר וְאַחֲוָה, שֶׁאֵין נִמְצָא בָהֶם פֵּרוּד וְכֻלָּם לְשֶׁבַח עוֹמְדִים. שֶׁהִנֵּה כָּל שֶׁבַע הַדְּרָגוֹת הַלָּלוּ שֶׁאָמַרְנוּ הוּא סוֹד, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (אסתר ב) וְאֵת שֶׁבַע הַנְּעָרוֹת הָרְאֻיוֹת לָתֶת לָהּ מִבֵּית הַמֶּלֶךְ וְגוֹ’. וְעַל כֵּן שֶׁבַע פָּרוֹת יְפוֹת מַרְאֶה, וּכְנֶגֶד זֶה כָּתוּב שִׁבְעַת הַסָּרִיסִים הַמְשָׁרְתִים אֶת פְּנֵי הַמֶּלֶךְ וְגוֹ’.
21. רַבִּי יִצְחָק אָמַר, שֶׁבַע הַפָּרוֹת הַטּוֹבוֹת הֵם דְּרָגוֹת עֶלְיוֹנוֹת עַל הָאֲחֵרוֹת, וְשֶׁבַע הַפָּרוֹת הָרָעוֹת – הַדְּרָגוֹת הָאֲחֵרוֹת שֶׁלְּמַטָּה. אֵלּוּ מִצַּד הַקְּדֻשָּׁה, וְאֵלּוּ מִצַּד הַטֻּמְאָה.
22. שֶׁבַע הַשִּׁבֳּלִים – רַבִּי יְהוּדָה אָמַר, אֵלּוּ הָרִאשׁוֹנוֹת הֵן טוֹבוֹת, מִשּׁוּם שֶׁהֵן מִצַּד הַיָּמִין שֶׁכָּתוּב בּוֹ כִּי טוֹב, וְאֵלּוּ הָרָעִים הֵם לְמַטָּה מֵהֶם. שֶׁבַע הַשִּׁבֳּלִים הֵן מִצַּד הַטָּהֳרָה, וְאֵלּוּ מִצַּד הַטֻּמְאָה, וְכָל הַדְּרָגוֹת עוֹמְדוֹת אֵלּוּ עַל אֵלּוּ וְאֵלּוּ כְּנֶגֶד אֵלּוּ, וְאֶת כֻּלָּם רָאָה פַּרְעֹה בַּחֲלוֹמוֹ.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Bereshit/Génesis 41:2
«Y subían del río siete vacas hermosas de parecer y gruesas de carnes y pacían en el carrizal»

El faraón vio en su sueño el sistema del Árbol del Conocimiento del Bien y el Mal. El río es el aspecto de Biná que nutren a las siete sefirot inferiores. En el sueño, el río representaba a Iosef, quien traerá bendiciones a la tierra de Egipto.

Las siete vacas gruesas de carne y hermosas de parecer representaban al sistema puro y las siete vacas feas de parecer y enjutas de carne representan el sistema impuro. Viendo a ambas el Faraón quedó perplejo y necesitaba a alguien de un nivel espiritual más elevado para interpretarlo.

El sueño fue enviado al Faraón por Hashem para darle a Iosef la oportunidad de convertirse en el canal de Iesod y controlar a Maljut.

Debido a que Iosef tuvo éxito en su trabajo, creó el canal para que nosotros recibamos alimentos espirituales y materiales.

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