Traducción Española de Daniel Schulman
43. Uno de ellos se levantó. Dijo: Fiel Pastor, permíteme hacerte una pregunta, después de haber merecido escuchar estas preciosas palabras de tu boca, porque esta Torá que sale de tu boca «es más preciosa que las perlas y todo cuanto pueda desear no podrá compararse con ella «(Mishlé/Proverbios 3:15). Porque todo ello es una Halajá y tengo que aprenderla. Bien dijiste que la cabra enviada a Azazel ESTÁ A LA IZQUIERDA, pero ¿dónde está la ofrenda para expiación pendiente?
44. Él le dijo: Bendito eres, hijo mío. Has preguntado bien, sin embargo la Columna Central, con la Derecha y la Izquierda unidas a ella, que son Jesed y Guevurá, es como el cuerpo de un hombre con dos brazos, o como un águila con dos alas unidas a ella con las cuales vuela. PORQUE LA CARA DEL ÁGUILA ES LA COLUMNA CENTRAL DE LAS CUATRO CRIATURAS, QUE CONSTAN DE DERECHA E IZQUIERDA. También es similar a una paloma, EL SECRETO DE MALJUT, LLAMADA ‘PALOMA’ EN SHIR HASHIRIM, a la que cual se agregaron dos alas. Ella se asemeja a la Tora y sus alas a los preceptos positivos, EL SECRETO DE LA DERECHA Y JASADIM, con las que se eleva y vuela HASTA ZEIR ANPIN. De la misma manera, los preceptos negativos, QUE PROVIENEN DE LA IZQUIERDA Y DEL JUICIO, son sus trampas al igual que pájaros atrapados en una trampa, y todas sus trampas les impiden volar HASTA ZEIR ANPIN Y BINÁ. Son llamadas ‘adherencias’, ES DECIR TEJIDOS UNIDOS A LOS LÓBULOS DE LOS PULMONES, las membranas que mantienen las alas de los pulmones al volar.
Traducción al hebreo:
קָם אֶחָד מֵהֶם וְאָמַר, רוֹעֶה הַנֶּאֱמָן, תֵּן לִי רְשׁוּת לִשְׁאֹל, אַחַר שֶׁזָּכִיתִי לִשְׁמֹעַ דְּבָרִים נִכְבָּדִים אֵלּוּ מִפִּיךָ, שֶׁהַתּוֹרָה הַזּוֹ שֶׁיּוֹצֵאת מִפִּיךָ (משלי ג) יְקָרָה הִיא מִפְּנִינִים וְכָל חֲפָצֶיךָ לֹא יִשְׁווּ בָהּ, וְעִם כָּל זֶה הֲלָכָה הִיא, וְלִלְמֹד אֲנִי צָרִיךְ. בַּשָּׂעִיר הַזֶּה לַעֲזָאזֵל זֶה נָאֶה, אַךְ אָשָׁם תָּלוּי בְּאֵיזֶה מָקוֹם הוּא?
Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Continuación del ZD anterior
En Zohar Tzav, párrafo 17 leemos que la palabra ‘Tzav», ‘Manda’ se considera ‘idolatría’ o ‘trabajar para el Otro Lado’.
El párrafo que sigue nos dice que los Tzadikim que conocen la Torá y la siguen, en verdad reciben vida que fortalece su alma en este mundo y en el Mundo por Venir.
Seguir las órdenes para satisfacer el deseo de Recibir para Uno Mismo en Maljut es pérdida de Luz, porque el trabajo va hacia el Otro Lado. Cuando estudiamos Torá sabemos que ésto nos trae energía vital para el alma, que nos beneficia en este mundo y en el Mundo por Venir. Nuestro estudio y nuestro trabajo permanecen con nosotros más allá de esta vida.
Me siento molesto con los maestros que rezan a diario pero no enseñan a sus estudiantes hombres y mujeres a hacer lo mismo. Si es bueno para ellos, entonces debería ser bueno para sus estudiantes. No sugiero presionarlos para una conexión profunda desde el primer día, pero después de que tienen algún entendimiento del Zohar y del nombre de Hashem, necesitan para moverse ‘hacia Arriba’.
Tengo algunas pocas grabaciones importantes de nuestro libro de oraciones en http://SoundCloud.com/dailyzohar. B»H voy a añadir más cuando me haga el tiempo.
Busque una lista de reproducción llamada ‘Conexión de la mañana’ y utilícela cada dia. Compruebe: https://soundcloud.com/dailyzohar/sets/morning-1. Puede descargarla en su teléfono/reproductor de música. Es gratis al igual que todas las herramientas espirituales que proporcionamos.
Tengo estas grabaciones en mi teléfono y las escucho durante mi viaje al trabajo. La mayor parte de la mañana estoy a las corridas con las oraciones debido a la falta de tiempo. Tener las grabaciones me ayuda mucho para llenar la brecha.
La palabra hebrea para ‘religioso’ es ‘dat’ , numéricamente 414, que es el mismo valor que dos veces la palabra ‘luz’, ‘Or’. El mismo que para Kadish.
Soy religioso porque hago las oraciones que los sabios, el Zohar, el Santo Ari, Rabí Ashlag, Rabí Brandwein, Rabash, Rav Berg y otros grandes cabalistas nos dicen que hagamos. Soy espiritual porque entiendo, hasta un cierto nivel, el significado de las oraciones y el efecto sobre los niveles espirituales. Si está en el Zohar es importante, por lo cual les sugiero que sean tan religiosos como Luz quieran en su vida.
Si han escuchado que la espiritualidad es conciencia y que conciencia es todo, entonces no les han enseñado bien. La conciencia es definitivamente lo más importante en el proceso de atraer Luz, pero no lo es todo. Sin una acción práctica y oraciones, no hay vasija para recibir la Luz. La conciencia define el tipo y la pureza de la Luz que entra en la vasija, pero debemos tener expresión en el mundo de Maljut.
Los sabios no dijeron: «Use su imaginación para verrse usted mismo llevando sacrificios a los sacerdotes». Nos dijeron que meditemos que estamos orando en el Santo Templo y las palabras de las oraciones van a hacer la conexión espiritual que se necesita.
Una persona ama a otro en su mente, pero éstas no pueden hacer conexión hasta que este amor se expresa y la energía es transferida.
¿Haría un Kidush sin vino, conciencia y palabras de bendición? Sin todos los elementos, el Kidush no será un Kidush y no habrá recepción de Luz. Las palabras del Kidush son tan importantes que cuando no hay vino ni una copa, uno puede hacer el Kidush con agua en un vaso de plástico.
Las grandes organizaciones de Cabalá deben ‘diluir’ o eliminar la palara ‘religión’ por completo con el fin de atraer a estudiantes y seguidores. Está bien descender hasta el nivel de las personas a fin de educarlas. Cuando un estudiante tiene una mejor comprensión del sistema espiritual y del nombre de Hashem tiene que empezar a hacer oraciones y a seguir los preceptos con el fin de lograr una mayor Luz. El Zohar Diario atrae a aquellos que quieren más. Agradezco al Kabbalah Center y a las organizaciones de Laitman por enseñar los fundamentos de la Cabalá a las personas y por preparararlas para estudiar en el Zohar Diario.
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