Traducción Española de Daniel Schulman
36. Esto fue hasta el momento en que Nadav y Avihú se levantaron y estropearon la alegría general, por lo cual descendió la ira sobre el mundo, como está escrito: «Y apareció la gloria de Hashem a todo el pueblo» (Vaikrá/Levítico 9:23). Entonces al mismo tiempo «los hijos de Aharón, tomaron cada cual su incensario» (Idem 10:1).
37. Hemos aprendido que este día era la alegría de la Congregación de Israel, QUE ES MALJUT, de estar unida por el vínculo de la Fe con todos los lazos sagrados, ES DECIR, TODAS LAS SEFIROT DE ZEIR ANPIN, para que las uniones de inciendo (Heb. mekasheret) todas juntas como una. Por lo tanto, su nombre es Ketoret, Y NADAV Y AVIHÚ vinieron y unieron a todos los demás DESDE EL OTRO LADO y la dejaron a Ella, A MALJUT, afuera, porque no se conectaron con Ella con las SEFIROT DE ZEIR ANPIN. Ellos se unieron con otro EN LUGAR DE MALJUT. Por lo tanto, Él advirtió a los sacerdotes, como está escrito: «Con esto, pues, ha de entrar Aharón dentro del santuario» (Vaikrá/Levítico 16:3), LO CUAL SIGNIFICA QUE DEBIA CONECTARSE CON MALJUT, QUE ES LLAMADA ‘ESTO’.
Traducción al hebreo:
37. שָׁנִינוּ, בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם הָיְתָה שִׂמְחָתָהּ שֶׁל כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל לְהִקָּשֵׁר בְּקֶשֶׁר הָאֱמוּנָה בְּכָל הַקְּשָׁרִים הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֲרֵי קְטֹרֶת קוֹשֶׁרֶת הַכֹּל כְּאֶחָד, וּמִשּׁוּם כָּךְ נִקְרֵאת קְטֹרֶת. וְהֵם בָּאוּ וְקָשְׁרוּ אֶת כָּל אוֹתָם הָאֲחֵרִים כְּאֶחָד, וְהִשְׁאִירוּ אוֹתָהּ בַּחוּץ, שֶׁלֹּא קָשְׁרוּ אוֹתָהּ עִמָּם. וְקָשְׁרוּ דָּבָר אַחֵר. וּמִשּׁוּם כָּךְ הִזְהִיר אַחַר כָּךְ אֶת הַכֹּהֲנִים, שֶׁכָּתוּב (ויקרא טז) בְּזֹאת יָבֹא אַהֲרֹן אֶל הַקֹּדֶשׁ.
Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Continuación del ZD anterior
En el octavo día el Santo Tabernáculo estuvo conectado con sus raíces espirituales en Biná. Los sacerdotes y los Israelitas se purificaron y todos los niveles estaban en alegría, porque todo estaba en completa paz y armonía.
El Zohar revela que debido a eso, el Lado Negativo no pudo entrar en el campamento de los Israelitas.
Ese día los dos hijos de Aharón entraron en el Santo Tabernáculo para realizar un servicio no autorizado, corrompiendo así el estado perfecto y la ira de Hashem se reveló y tomó sus vidas.
Vaikrá/Levítico 10:1
«Empero Nadav y Avihú, hijos de Aharón, tomaron cada cual su incensario y echando en ellos fuego, pusieron sobre él incienso y ofrecieron ante la presencia de Hashem un fuego extraño, que a ellos o les había mandado hacer».
A pesar de que su conciencia era pura, su acto era inadecuado porque no se conectaron con Maljut; ellos se conectaron con todo el nivel inferior incluido el Otro Lado.
Para proteger la conexión del sumo sacerdote en el Santo, Hashem dio nuevas instrucciones a Aharón;
Vaikrá/Levítico 16:3
«Con esto, pues, ha de entrar Aharón dentro del santuario»
«Esto» es el aspecto de Maljut y eso excluye al Otro Lado. (Lea más acerca de ‘esto’ en este link: http://dailyzohar.com/daily-zohar-1853/)
Lección:
Muchos estudiantes de Cabalá descubren las herramientas espirituales que ofrece la Cabalá, pero la mayoría las utiliza de una manera incorrecta. Pueden atraer juicio en lugar de la Luz de plenitud que tanto desean. Rabís y maestros no proporcionan una orientación adecuada, porque las personas construyen una gran esperanza de utilizar las herramientas. Algunos utilizan las ‘herramientas’ por razones egoístas y esto acarrea un resultado peor. Si la Luz que uno pide no es para compartir o para la supervivencia, no habrá aspecto de Jasadim y la Luz podría fácilmente convertirse en Juicio.
El uso de nombres probablemente tenga un efecto placebo para la mayoría de las personas que no los utilizan adecuadamente. Sólo aquellos que siguen el camino de la rectitud y se purifican realmente pueden beneficiarse con las herramientas.
Por favor hagan sus preguntas porque realmente quiero que la gente entienda esto para atraer Luz, no juicios.
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