Zohar Diario # 2109 – Ajarei Mot – Elige la vida

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Daily Zohar 2109

Holy Zohar text. Daily Zohar -2109

Traducción Española de Daniel Schulman

33. Está escrito, «Y un río salía de Edén» (Bereshit/Génesis 2:0). Hemos aprendido el nombre de este río. Establecimos que su nombre es Yuval, ES DECIR BINÁ, como está escrito, «Y que extiende sus raíces hacia la corriente (Heb. Yuval)» (Irmiahu/Jeremías 17:8). En el libro de Rabí Hamnuna Saba (el mayor), DICE que su nombre es vida, ES DECIR BINÁ, de donde viene la vida al mundo, que es conocido como la vida del Rey. Hemos establecido que este árbol tan grande y fuerte, QUE ES ZEIR ANPIN, que alimenta a todos y es llamado el Árbol de la Vida, ES DECIR, el árbol que ha plantado sus raíces en la vida ARRIBA, ES DECIR BINÁ. Y todo es apropiado.

34. Hemos aprendido que este río generaba profundos arroyos, QUE REPRESENTAN LAS TRES SEFIROT – JÉSED, GUEVURÁ Y TIFERET DE ZEIR ANPÍN – con el aceite de la unción para proveer de agua al Jardín de Eden, QUE ES MALJUT y regar los árboles y las plantas, ES DECIR LAS SEFIROT DE MALJUT. Sobre esto está escrito, «Los árboles de Hashem están saciados; los cedros del Levanón que Él plantó» (Tehilim/Salmos 104:16). Estos arroyos, ES DECIR JESED, GUEVURÁ Y TIFERET fluyen y continúan y se unen a los dos pilares que los Baraitas refieren como Yajin y Boaz, ES DECIR NETZAJ Y HOD. Estos NOMBRES son apropiados. Desde allí, NETZAJ Y HOD salen estos arroyos, ES DECIR JESED, GUEVURÁ Y TIFERET y descansan en un cierto nivel referido como Justo, ES DECIR IESOD, tal como está escrito, «Mas el justo es el cimiento (Heb. ‘Iesod’) del mundo» (Mishlé/Proverbios 10:25). Todos ellos se unen en ese nivel referido como «mar» que es el mar de la sabiduría, ES DECIR MALJUT. Este es el significado del versículo, «Todos los ríos van al mar «(Kohelet/Eclesiastés 1:7).

Traducción al hebreo:

33. בֹּא רְאֵה, כָּתוּב (בראשית ב) וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן. וְשָׁנִינוּ, מַה שְּׁמוֹ שֶׁל אוֹתוֹ נָהָר? בֵּאַרְנוּ שֶׁשְּׁמוֹ יוּבַל, שֶׁכָּתוּב (ירמיה טז) וְעַל יוּבַל יְשַׁלַּח שָׁרָשָׁיו. וּבְסִפְרוֹ שֶׁל רַב הַמְנוּנָא סָבָא: חַיִּים שְׁמוֹ, שֶׁמִּשָּׁם יוֹצְאִים חַיִּים לָעוֹלָם, וְהֵם נִקְרָאִים חַיֵּי הַמֶּלֶךְ. וַהֲרֵי בֵּאַרְנוּ, אוֹתוֹ עֵץ גָּדוֹל וְחָזָק שֶׁבּוֹ יֵשׁ מָזוֹן לַכֹּל נִקְרָא עֵץ הַחַיִים. הָאִילָן שֶׁנָּטַע שָׁרָשָׁיו בְּאוֹתָם הַחַיִּים, וְהַכֹּל הוּא נָאֶה.
34. וְשָׁנִינוּ, אוֹתוֹ הַנָּהָר הוֹצִיא נְחָלִים עֲמֻקִּים בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן וּלְהַרְווֹת עֵצִים וּנְטִיעוֹת, שֶׁכָּתוּב (תהלים קד) יִשְׂבְּעוּ עֲצֵי ה’ אַרְזֵי לְבָנוֹן אֲשֶׁר נָטָע. וְאוֹתָם הַנְּחָלִים שׁוֹפְעִים וְנִמְשָׁכִים וּמִתְכַּנְּסִים לִשְׁנֵי עַמּוּדִים, וְאוֹתָן בָּרַיְתוֹת (שְׁתַּיִם) קוֹרְאִים לָהֶן יָכִי»ן וּבוֹעַ»ז, וְיָפֶה. וּמִשּׁוּם יוֹצְאִים כָּל אוֹתָם נְחָלִים, וּמַשְׁרִים אוֹתָם בְּדַרְגָּה אַחַת שֶׁנִּקְרֵאת צַדִּיק, שֶׁכָּתוּב (משלי י) וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם. וְכֻלָּם הוֹלְכִים וּמִתְכַּנְּסִים לְאוֹתוֹ מָקוֹם שֶׁנִּקְרָא יָם, וְהוּא יָם הַחָכְמָה. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (קהלת א) כָּל הַנְּחָלִים הֹלְכִים אֶל הַיָּם וְגוֹ’.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Continuación del ZD anterior

Bereshit/Génesis 2:10
«Y un río salía de Edén para regar el jardín; y de allí se dividía y formaba cuatro brazos».

El río es Biná, la fuerza vital que nutre a todos los niveles inferiores. El Zohar revela que el nombre de ésta es ‘Vida’ y que nutre al árbol, que es Zeir Anpin y es llamado Árbol de Vida, porque sus raíces se encuentran en la fuente, es decir ‘Vida’. A partir de ahí el ‘río’ fluye hacia Iesod y hacia el ‘mar’, que es Maljut.

El Zohar nos enseña aquí que las raíces de la Vida están en las tres Sefirot Superiores. Nos conectamos con ellas a través de Biná. Esto se puede lograr con oraciones/conexiones espirituales, con el Shabat y siguiendo las leyes de la Torá.

La Torá es el aspecto de Zeir Anpin que nos conecta con Biná y la vida. Cuando seguimos las leyes de la Torá nos conectamos a la vida.

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