Traducción Española de Daniel Schulman
30. «Los animales salvajes apagan su sed» (Tehilim/Salmos 104:11). Estos son aquellos sobre los que está escrito: «De modo que las ruedas se alzaban juntamente con ellos; porque el espíritu de los seres vivientes estaba en las ruedas» (Iejezkel/Ezequiel 1:20). ¿Qué son los «seres vivientes «? Ellos son los animales salvajes, que son cuatro y cada uno de ellos está en una dirección DE LAS CUATRO DIRECCIONES del mundo y es llamado «ser viviente». Hay CUATRO ruedas para cada una DE LOS CUATRO SERES y ninguna DE LAS RUEDAS se mueve excepto el espíritu del ser viviente que va sobre ella, ES DECIR, CADA UNA DE LAS RUEDAS DESDE EL CORRESPONDIENTE ESPÍRITU EN LOS SERES. Cuando estos SERES VIVIENTES Y RUEDAS están impregnados con ese líquido potable Superior, todo el resto de las legiones se alimenta y satura y se arraiga en sus fuentes y se unen uno con otro en ciertos niveles. Esto es lo que está escrito: «Próximo a a ellos habitan las aves del cielo… El riega los montes desde Sus cámaras…» (Tehilim/Salmos 104:12-13). Ellos son el resto de los niveles superiores.
31. Después de todo esto, CUANDO TODOS LOS GRADOS SUPERIORES E INFERIORES ESTUVIERON LLENOS CON ABUNDANCIA DESDE ABA VE IMA, DICE: «La tierra se sacia del fruto de Tus obras» (Id.); esto es, la tierra santificada Superior, ES DECIR, MALJUT. Cuando ella es bendecida, todos los mundos se regocijan y son bendecidos; y eso sucede cuando las bendiciones predominan del riego del arroyo, QUE ES EL MANANTIAL MENCIONADO ARRIBA, QUE ES ABA VE IMA, el más profundo de todos.
Traducción al hebreo:
31. אַחַר כָּל זֶה – מִפְּרִי מַעֲשֶׂיךָ תִּשְׂבַּע הָאָרֶץ, (לְמַטָּה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת וְכוּ’) אֶרֶץ עֶלְיוֹנָה קְדוֹשָׁה. וּכְשֶׁהִיא מִתְבָּרֶכֶת, כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשִׂמְחָה, וּמִתְבָּרְכִים. וְזֶה בְּשָׁעָה שֶׁנִּמְצָאוֹת בְּרָכוֹת מֵהַשְׁקָאַת הַנַּחַל הֶעָמֹק שֶׁל הַכֹּל.
Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Continuación del ZD # 1858
Iejezkel/Ezequiel 1:20
«A dondequiera que era el espíritu para ir, aquellos iban; pues que allí mismo era el espíritu de éstas para ir; de modo que las ruedas se alzaban juntamente con ellos; porque el espíritu de los seres vivientes estaba en las ruedas».
La fuerza de la vida que proviene de Jojmá y Biná nutre a todos los niveles inferiores.
En el proceso de manifestar la Luz/fuerza a la energía propiamente dicha en este mundo, hay ángeles que vienen de diferentes niveles.
Los ‘Serafim’ son el tipo más puro de ángeles y provienen del mundo de Briá, Creación.
Las ‘Jaiot’, seres vivos, provienen del mundo de Ietzirá, Formación y tienen forma espiritual. Proveen a los ángeles del nivel inferior de la fuerza para ‘hacer funcionar’ todo.
Las ‘Ofanim’, ‘ruedas’, son los ángeles/fuerzas en el mundo de la Acción, ‘Asiá’, que mueven todo.
Todo el Universo existe por el poder de las ‘ruedas’ que portan el mensaje/voluntad del Creador y mantienen al mundo en constante movimiento para que no se ‘colapse’ en un estado de Luz. Cada átomo en el universo es ‘forzado’ en su identidad específica por las ‘ruedas’.
Tehilim/Salmos 104:13
«El riega los montes desde Sus cámaras; la tierra se sacia del fruto de Tus obras».
Este Salmo oculta muchas de las maravillas de Hashem y el Rey David alaba las fuerzas de la Creación en este mundo. Este Salmo se recita cada Rosh Jodesh (Luna Nueva), que representa la renovación de la vida.
El versículo anterior reconoce que las ‘aguas’ de Arriba nutren este mundo.
Nuestras oraciones fueron diseñadas por los Cabalistas para conectarnos con todos los mundos espirituales que sostienen todos los aspectos de nuestras vidas en este mundo.
Cuando realizamos las conexiones espirituales apropiadas, atraemos Luz hacia nuestras almas que pueden ‘comandar’ las ruedas. Los Justos Cabalistas que alcanzan el nivel más alto de Santidad, pueden usar su poder de ‘mente sobre materia’ para comandar que las ruedas hagan lo que ellos desean.
Rabí Shimón y el Santo Arí así como otros grandes Cabalistas podían transformar ruedas de un material a otro.
Los que alcanzan este nivel nunca utilizarían esa habilidad por razones egoístas.
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