Traducción Española de Daniel Schulman
24. Mientras hablaba, la Santa Luminaria se acercó a él, AL FIEL PASTOR y dijo: Fiel Pastor, un día fui con los amigos a una posada. Había un niño que se levantó y por sí solo preparó para nosotros una lámpara y una mesa, como si tuviera veinte años. Sin embargo, tenía aproximadamente cinco años de edad. Preparó la mesa con diferentes platos y bebidas y dijo: Los sabios han decretado que el dueño de casa parte el pan y el invitado hace la bendición. Sin embargo, «Joven soy yo, mas vosotros sois ancianos; por eso me arredré y temía exponeros mi opinión » (Iiov/Job 32: 6), hasta que obtenga permiso de ustedes. Ellos le dijeron: Habla hijo mío, ángel de Hashem.
25. Él nos dijo: ‘¿Desean exquisiteces sin luchar por ellas, o comida por medio de la guerra? Así es como los sabios de la Mishná decretaron que la hora de la comida es un tiempo de guerra. Si uno desea luchar por ella, que nadie coma. Quien ha ganado la batalla comerá primero y distribuirá al resto. Los amigos le dijeron: Aun eres pequeño, hijo mío, y todavía tienes que aprender cómo los hombres poderosos hacen la guerra con una espada, agitando la espada, con una lanza, con un arco y flechas, con una honda y piedras.
Traducción al hebreo:
25. אָמַר לָנוּ, אַתֶּם רְצִיתֶם לֶחֶם תַּפְנוּקִים בְּלִי קְרָב, אוֹ לֶחֶם עִם קְרָב. שֶׁכָּךְ פֵּרְשׁוּהָ רַבּוֹתֵינוּ שֶׁל הַמִּשְׁנָה, שְׁעַת אֲכִילָה שְׁעַת מִלְחָמָה. וְאִם רְצִיתֶם שֶׁיִּהְיֶה עָלָיו קְרָב, אֵין אֶחָד אוֹכֵל. אֶלָּא מִי שֶׁיְּנַצַּח בַּקְּרָב, הוּא אוֹכֵל וּבוֹצֵעַ לְכֻלָּם. אָמְרוּ לוֹ הַחֲבֵרִים, בְּנִי, אַתָּה קָטָן, וַעֲדַיִן לֹא יָדַעְתִּי אֵיךְ נִלְחָמִים גְּבָרִים גְּדוֹלִים בְּחֶרֶב, בְּנִעְנוּעַ הַחֶרֶב, בְּרֹמַח, בְּקֶשֶׁת, בְּחִצֵי הַקֶּשֶׁת, בְּמַקְלֵעַ וּבְאַבְנֵי מַקְלֵעַ.
Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel SchulmanContinuación del ZD anterior
Rabí Shimón le cuenta a Moshé que una vez sus amigos y él fueron a un hotel y un niño pequeño (Yenuka) preparó para ellos una mesa con Luz y todo tipo de alimentos y bebidas como si fuera un adulto. El niño, que solo tenía cinco años de edad, les dijo que los sabios establecieron que quien prepara la comida (dueño de casa) realiza la bendición de Hamotzí y el invitado realiza las últimas bendiciones, pero dado que él era joven y ellos ancianos, no podía expresar su opinión hasta que éstos le dieran su permiso.
Ellos le dieron permiso y lo miraron como a un ángel de Hashem. Él les dijo que no pueden tener un pan y alimentos sabrosos sin una ‘guerra’, porque los sabios establecieron que el tiempo de comer es un tiempo de guerra. Nadie debe ir a la guerra a menos que pueda ganarla, luego puede partir el pan y compartirlo con todos.
La guerra a la que se refería el ‘Yenuka’ es la lucha entre la conciencia de la Luz y el cuerpo. La comida es lo más físico que consumimos varias veces al día. Esta puede alimentar el cuerpo físico que es gobernado por el Otro Lado o alimentar el cuerpo y el alma con energía espiritual de manera armoniosa.
La mayoría de las personas que bendicen los alimentos antes de comer no lo hacen con la conciencia ni con la meditación correcta. Lo hacen ‘robóticamente’ y comen. Bendicen los alimentos para poder comer. El justo ve a la comida como una oportunidad para realizar la conexión con la Luz que se encuentra en los alimentos para realizar la corrección y elevar chispas de Luz.
Hemos estudiado que la mesa de la comida es como el altar de Hashem y debe ser tratada como tal a fin de obtener la Luz necesaria. Decir palabras de Torá es la manera de elevar la comida y atraer la Luz.
Rabí Shimón dice: ‘”i tres que comieron en una mesa y no dijeron palabras de Torá es como que hubieran comido de la ofrenda a los muertos, como dice en Isaías 28: 8″ Porque todas las mesas están llenas de vómito asqueroso, sin que haya lugar limpio».
Pero si tres comieron en una mesa y compartieron el estudio de la Torá, es como si pertenecieran a la mesa del Santo, ya que está dicho (Iejezkel/Ezequiel 41:22): «Esta es la mesa que está delante de la presencia de Hashem»
Muchas personas participan en comidas después de celebrar su Shabat o Festividad. Es de importancia crítica compartir el estudio de la Torá en la mesa, de otro modo se produce una gran pérdida de energía.
Si la cabecera de la mesa no comparte un estudio del Zohar, sugiero que tenga un pequeño libro del Zohar cerca, que lo tome y lo comparta con las personas que están en la mesa. ¡No pierda la guerra!
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