Traducción Española de Daniel Schulman
64. Y este es un principio: todas aquellas almas y espíritus que vuelan hacia los seres humanos, que consisten en todos los descendientes, están seguramente en el secreto de las generaciones de Adam, ES DECIR LOS DESCENDIENTES DE HOMBRE SUPERIOR, REFIRIÉNDOSE A ZEIR ANPIN. Esto es porque a partir de esto dice el Justo que todas las almas salen a volar con un solo deseo. Y este es el riego del Jardín que proporciona este río, que sale del Edén, como está escrito: «Y un río salía de Edén para regar el jardín» (Bereshit/Génesis 2:10). EXPLICACIÓN: DE IESOD FLUYEN LAS ALMAS Y ESPÍRITUS DEL JARDÍN, QUE ES MALJT, y este es el secreto de Adam, como está escrito: «las generaciones de Adam».
65. Después, LAS PALABRAS, «En el día en que Elokim creó a Adam», se refieren al hombre inferior, porque hay dos hombres mencionados en este versículo. Uno se refiere al secreto de ADAM de Arriba y otro se refiere al secreto de ADAM de abajo. Adán, en el secreto de Arriba, LO CUAL IMPLICA A ZEIR ANPIN, está dentro del misterio de ese versículo oculto en Varón y Hembra, en un secreto. Como se afirma, «Este es el libro», que comprende Masculino y Femenino juntos, COMO SE ESTABLECIÓ ANTERIORMENTE. Cuando juntos producían descendencia, eran abiertamente llamados ‘hombre’ (Adam), como está escrito «las generaciones de Adam».
Traducción al hebreo:
Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel SchulmanBereshit/Génesis 5:1
«Este es el libro de las generaciones de Adam. El día en que creó Elokim a Adam, a la semejanza de Elokim lo hizo»
Id. 2:10
«Y un río salía de Edén para regar el jardín y de allí se dividía y formaba cuatro brazos».
El río es la fuente de Luz de las tres Sefirot Superiores, que fluye hacia Zeir Anpin y Maljut a través de sus unificaciones. Las almas que vienen de Iesod son las ‘generaciones’ de Adam. Son la nutrición que ‘riega’ el jardín, que es Maljut. Sin las almas, no habría vida en Maljut. Estas conectan la Luz de los niveles superiores al nivel inferior y ‘generan’/extraen vida.
El versículo de Bereshit/Génesis 5: 1 menciona la palabra ‘Adam/Hombre’ dos veces para decirnos que existen los aspectos superiores e inferiores del ‘hombre’.
‘Este es el libro’, ‘Ze sefer’, como hemos estudiado anteriormente, es la inclusión del varón y la mujer juntos como leemos en:
Bereshit/Génesis 5: 2
“Varón y hembra los creó; y los bendijo y llamó su nombre Adam, el día en que fueron creados”
Sólo después Hashem separó a la mujer del varón para tener a Adam y Javá.
Antes del pecado, Javá no tenía nombre. Era la otra mitad de Adam. Después del pecado, Adam comprendió la distancia que el pecado creó entre ellos y le dio un nombre, lo cual indica que sus almas ya no eran una. Su castigo/corrección fue que Adam necesitaba ganarse la Luz y Javá necesitaba recibirla del hombre y transformar la Luz en Vida a través de un proceso.
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