Daily Zohar 2373
Traducción al Español: Daniel Schulman
48. Ven y mira: cuando el Santo, bendito sea Él, deseaba unirse con
Israel en Egipto, el tiempo no era propicio porque el prepucio, ES DECIR EL
OTRO LADO, cubria la luz, hasta que llegó el tiempo y el Incitador tomó aquello que le pertenecía de Iiov.Entonces el Santo, bendito sea Él, mandó comer el sacrificio de Pésaj apresuradamente, ES DECIR mientras el
Otro Lado estaba ocupado con Iiov y ordenó que les quitaran el prepucio. El Santo, bendito sea Él, se unió con
Israel y el
Otro Lado se separó de la Santidad y estaba ocupado con Iiov y tomó lo que era suyo. Entonces «Es la ofrenda de Pesaj a
Hashem» (Shemot/Éxodo 12:11), porque hasta ahora, Pesaj no era de
Hashem. Bienaventurados los que saben cómo afectar adecuadamente la unidad de su Señor.49. Está escrito: «No te hagas
Elokim de metal fundido» (Shemot/Éxodo 34:17), seguido de «Cuida la Fiesta de las Matzot» (Id. 18). ÉL PREGUNTA: ¿por qué uno está adyacente al otro? EL RESPONDE: Esto es lo que se ha explicado, que quien coma levadura (Heb. ‘Jametz’) en Pesaj, es como si adorara ídolos.
Traducción al hebreo:
48. בֹּא וּרְאֵה, כַּאֲשֶׁר רָצָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהִתְאַחֵד בָּהֶם בְּיִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם, לֹא עָמְדָה לָהֶם הַשָּׁעָה, מִפְּנֵי שֶׁהָעָרְלָה מְכַסָּה הָאוֹר עַד זְמַן שֶׁהַמְקַטְרֵג הַהוּא הָיָה לוֹקֵחַ אֶת שֶׁלּוֹ מֵאִיּוֹב, וְעַל זֶה צִוָּה לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לֶאֱכֹל אֶת אוֹתוֹ פֶסַח בְּחִפָּזוֹן, עַד שֶׁהַצַּד הָאַחֵר הַהוּא הִתְעַסֵּק בּוֹ בְּאִיּוֹב, וְצִוָּה לְהַעֲבִיר עָרְלָה מֵהֶם, וְאָז הִתְאַחֵד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּיִשְׂרָאֵל, וְהַצַּד הָאַחֵר נִפְרַד מִן הַקְּדֻשָּׁה, וְהִתְעַסֵּק בּוֹ בְּאִיּוֹב וְלָקַח מִשֶּׁלּוֹ, וְאָז (שמות יב) פֶּסַח הוּא לַה’, וַדַּאי. שֶׁעַד כָּאן לֹא הָיָה פֶּסַח לַה’. אַשְׁרֵי אֵלֶּה שֶׁיּוֹדְעִים וּמְיַחֲדִים יִחוּד קוֹנָם כְּמוֹ שֶׁצָּרִיךְ.
49. כָּתוּב (שם לד) אֱלֹהֵי מַסֵּכָה לֹא תַעֲשֶׂה לָּךְ, וְכָתוּב אַחֲרָיו אֶת חַג הַמַּצּוֹת תִּשְׁמֹר. מַה (עוֹשֶׂה) זֶּה אֵצֶל זֶה? אֶלָּא כָּךְ פֵּרְשׁוּהָ, מִי שֶׁאוֹכֵל חָמֵץ בְּפֶסַח (כְּאִלּוּ עוֹבֵד כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת לַעֲבֹד לָהֶם, שֶׁכֵּן הַסּוֹד כָּךְ הוּא – שֶׁחָמֵץ בְּפֶסַח) כְּמִי שֶׁעוֹבֵד לְכוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת הוּא.
Comentario de Zion Nefesh:
Cuando el Santo, bendito sea Él, quiso tener unificación con los Israelitas en Egipto y no era el tiempo apropiado, porque como describe el Zohar, «El prepucio cubre la luz». La presencia del Lado Negativo como la Klipá (cáscara) bloqueaba la Luz de Jojmá que era necesaria para tener una conexión directa entre Hashem y su pueblo. La unificación era necesaria para separarlos del control de Egipto y llevarlos a la libertad. Hashem envió al ministro del Otro Lado, Satán para mantenerlo ocupado en probar la fe de Iiov.
Él apresuró a los Israelitas antes de que Satán terminara su asunto con Iiov y fuera por ellos.
Shemot/Éxodo 12:11
«De esta forma deberán comerlo: con los cinturones ajustados a la cintura, con el calzado en los pies y el bastón en la mano. Deberán comerlo de prisa. Es la ofrenda de Pesaj a Hashem».
El cordero era el aspecto del Dios egipcio. Los Israelitas ordenaron sacrificar el cordero y comerlo después de asarlo sobre fuego para quemar cualquier aspecto negativo del deseo que provenga de éste.
La Matzá también era una herramienta para desconectarse del deseo por el yo que pudiera haber atraído al Lado Negativo y bloqueado la gran Luz que Hashem reveló cuando salieron de Egipto.
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