Traducción Española de Daniel Schulman
56. ÉL PREGUNTA, ¿Quiénes son estos cuatro PASAJES que son un cuerpo?, ¿por qué razón están incluidos en un compartimiento, y cuáles son? ÉL RESPONDE, Son Tiferet, Netzaj, Hod y Iesod, ES DECIR LAS CUATRO SEFIROT DESDE EL PECHO HACIA ABAJO DE ZEIR ANPIN. Ellos son la Hei en ‘Iadejah’, QUE ES MALJUT. Para todas ellas, LAS CUATRO SEFIROT, TIFERET, NETZACJ HOD Y IESOD DESDE EL PECHO HACIA ABAJO están unidas A MALJUT para que ella sea bendecida por ellos. POR LO TANTO, ella incluye a las cuatro SEFIROT DESDE EL PECHO Y HACIA ABAJO DE ZEIR ANPIN.
57. Rabí Jiá dijo: «para que veas Mis espaldas» (Shemot/Éxodo 33:23). También aprendimos que es el nudo de los Tefilin. Él le dijo: Ya hemos explicado y está bien y aclara la cuestión. Por lo tanto, de estos TEFILIN DE LA MANO cuelga una correa, LO CUAL INDICA que los seres inferiores están suspendidos de ella y se alimentan de ella. Por lo tanto, se denomina ‘signo’, PORQUE ESTÁ ADJUNTO A IESOD. Este es el significado de, «Esta es la señal del pacto» (Bereshit/Génesis 9:17). También está escrito, «Y te será como señal sobre tu mano (Heb ‘iadejah’) con una Hei ADICIONAL, lo cual ya se ha explicado.
Traducción al hebreo:
57. אָמַר רַבִּי חִיָּיא, אִם כָּךְ, הֲרֵי כָּתוּב (שמות לג) וְרָאִיתָ אֶת אֲחֹרָי, וְשָׁנִינוּ, זֶה קֶשֶׁר שֶׁל תְּפִלִּין. אָמַר לוֹ, הֲרֵי פֵּרְשׁוּהָ, וְיָפֶה הוּא, וְהַכֹּל בֵּרוּר הַדָּבָר. וְעַל זֶה מִזֶּה תְּלוּיָה רְצוּעָה אַחַת לְמַטָּה, שֶׁהֲרֵי מִמֶּנָּה תְּלוּיִים הַתַּחְתּוֹנִים וְנִזּוֹנִים מִמֶּנָּה. וְעַל זֶה נִקְרָא אוֹת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית ט) זֹאת אוֹת הַבְּרִית. וְכָתוּב וְהָיָה לְאוֹת עַל יָדְכָה, בְּהֵ»א, וַהֲרֵי פֵּרְשׁוּהָ.
Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Los Tefilin del brazo tienen una cámara. Los cuatro diferentes textos de la Torá que entran en los Tefilin de la cabeza están escritos en un rollo de pergamino y se insertan en los Tefilin del brazo. Estos Tefillin se colocan en el brazo desde el pecho/nivel del corazón y la correa continúa hasta la palma de la mano y representa a las Sefirot de Tiferet, Netzaj, Hod y Iesod que conectan la Luz a Maljut.
Moshé le pidió a Hashem que se le revelara, pero Hashem dijo que no es posible, porque ningún hombre puede verLo y vivir. La razón de esto es que la revelación de Hashem anularía toda existencia material. Hashem aceptó mostrarle a Moshé su espalda.
Shemot/Éxodo 33: 22-23
«Y será que mientras va pasando Mi gloria, Yo te pondré en la hendidura de la peña y te cubriré con Mi mano, hasta que Yo haya pasado».
«Luego apartaré Mi mano, para que veas Mis espaldas, mas Mi rostro no será visto».
El Zohar menciona aquí la enseñanza de los sabios de que Hashem le mostró a Moshé el nudo de sus Tefilin. Hemos estudiado anteriormente (ZD # 2494 https://dailyzohar.com/daily-zohar-2494/) que Hashem usa Tefilin. El nudo de los Tefillin de la cabeza debe ser colocado en la base de nuestro cráneo para representar la conexión a Da’at que entrega la Luz de la ‘cabeza’ a los niveles más bajos.
Moshé alcanzó el nivel de Da’at y pudo conectarse directamente con Hashem y beneficiarnos con su nivel. Él pudo traernos la Tora de los niveles Superiores y el conocimiento de la Torá oral que está en el Talmud y el Zohar.
Moshé es el Fiel Pastor que se menciona muchas veces en el Zohar.
Números 12: 7
«No es así Mi siervo Moshé; en toda Mi casa es el siervo más fiel»
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