Traducción Española de Daniel Schulman
30. Nuestros sabios se refirieron a la cascarilla y la paja del trigo, cuando dijeron que el árbol del que Adam comió fue trigo. Al comer del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal, se acercó a Jet y Tet, QUE SON LAS CÁSCARAS (KLIPOT), cascarilla y paja, a la letra Hei, QUE ES MALJUT. La Iud se había ido de ella, QUE ES IESOD, su diezmo. Por lo tanto, cuando está en la cascarilla y la paja – que corresponden a la eliminación del prepucio y el descubrimiento del órgano masculino, ES DECIR, ESTOS CORRESPONDEN A LAS DOS CAPAS DE PIEL QUE CUBRE EL ÓRGANO MASCULINO, UNA DE LAS CUALES SE SEPARA Y LA OTRA SE CORTA, esto no requiere diezmo. QUE ES LA IUD, porque la letra Iud no tiene permiso de unirse a la letra Hei, que son un hombre y una mujer, ESE ES EL SECRETO DE LA IUD EN LA ESCRITURA DE ‘ISH’ (‘HOMBRE’) Y LA HEI EN LA ESCRITURA DE ‘ISHÁ’ (‘MUJER’). Por lo tanto, quien parte el pan debe ser preciso al pronunciar la Hei y debe partir el pan donde está bien horneado, porque la maduración adecuada es la terminación del fruto. Ese es el significado de la Vav, QUE ES ZEIR ANPIN QUE COMPLETA LA HEI, QUE ES MALJUT.
31. Hay diez cosas que uno debe hacer para la comida: 1) el lavado de manos; 2) la preparación de los dos panes de Shabat; 3) comer tres comidas y añadir de los días de la semana a la santidad; 4) encender una vela sobre la mesa, como se explicó, que una mesa debe estar hacia el lado norte y la vela hacia el sur, y reclinarse, como se explicó que si se reclinan juntos, uno hace la bendición para todos .
Traducción al hebreo:
31. וַעֲשָׂרָה דְבָרִים צָרִיךְ אָדָם לַעֲשׂוֹת בִּסְעוּדָה: אֶחָד – נְטִילַת יָדַיִם. שֵׁנִי – לְתַקֵּן שְׁתֵּי כִּכְּרוֹת לְשַׁבָּת. שְׁלִישִׁי – לֶאֱכֹל שָׁלֹשׁ סְעוּדוֹת, וּלְהוֹסִיף מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ. רְבִיעִי – לְהָאִיר אֶת הַשֻּׁלְחָן בְּנֵר, כְּמוֹ שֶׁבֵּאֲרוּהָ, שֻׁלְחָן בַּצָּפוֹן וּמְנוֹרָה בַדָּרוֹם. וְצָרִיךְ הֲסִבָּה, כְּמוֹ שֶׁבֵּאֲרוּהָ, הֵסֵבּוּ – אֶחָד מְבָרֵךְ לְכֻלָּם.
Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 30
Los sabios dicen que el Árbol del Conocimiento del cual Adam comió era trigo, ‘Jatá’. Él llevó la Jet y la Tet, que son los aspectos de cascarilla y paja hacia la Hei, que es Maljut y la ‘contaminó’ porque ‘Jet’ significa ‘pecado’. Las dos Klipot representadas por la cascarilla y la paja son como las dos Klipot que cubren el pene (Iesod) del niño antes de la circuncisión. Son removidos para revelar la Iud de Iesod para tener un canal puro de Luz y vida. A estas Klipot no se les debe permitir conectar con la Hei de Maljut, que es el aspecto de la vasija/hembra. El varón es ‘Ish’ y la mujer ‘Ishá’. El varón tiene la Iud y la mujer la Hei. La conexión entre el varón y la mujer debe ser pura para canalizar Luz pura para crear vida.
El pan que se trae para las bendiciones de Hamotzi debe verse bien y correctamente horneado. Las bendiciones también deben ser apropiadas para producir una conexión de nivel superior de la Iud y la Hei. El proceso de hornear y las bendiciones son el aspecto de la Vav, Zeir Anpin que conecta la Iud y la Hei del nombre Iud-Hei-Vav-Hei para completar la revelación de la Luz.
# 31 – Diez cosas que hacer durante una comida.
El Zohar comienza aquí a enseñarnos diez cosas que deberíamos hacer para completar nuestras comidas. (Este tema será discutido en las próximos ZD).
1. Preparar una mesa que honre al ‘Rey’. Esto significa que debe ser especial y mejor que la que preparamos durante los días de la semana.
2. Lavarse las manos antes de la comida. Las dos manos tienen diez dedos por las Diez Sefirot y los diez dichos de la acción de la Creación. «Y dijo Elokim que haya …»
Los dedos tienen 14 empalmes cada uno y juntos suman 28, como el número de letras en el primer versículo de la Torá y el valor numérico de ‘Koaj’, ‘fuerza’.
Durante la bendición del lavado de manos, que se llama «Netilat Iadaim», elevamos nuestras manos por encima del nivel de los ojos para conectarnos al reino Superior y atraer de esa ‘fuerza’ especial.
3. Hacer tres comidas en Shabat para agregar santidad que está por encima de los días de la semana.
4. Velas encendidas en la mesa. Los sabios nos enseñaron que en el Santo Templo la mesa estaba en el norte y la Menorá en el sur. El norte es Guevurá y el sur es Jesed. La luz sobre la mesa es el aspecto de conectar la Luz a la comida, de Jesed a Guevurá. Traemos la luz a la mesa haciendo las bendiciones y estudiando. La mesa debe tener personas a su alrededor para quitar el aspecto egoísta que existe mientras se come. Un huésped pobre es muy importante, especialmente cuando hay un día festivo o un acontecimiento especial para celebrar.
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