Zohar Diario # 2699 – Shmini – La barba de Aharón

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Daily Zohar 2699

Holy Zohar text. Daily Zohar -2699

Traducción Española de Daniel Schulman

64. Rabí Aba dijo que el vino, el aceite y el agua provienen del mismo lugar. El agua y el aceite, que están a la derecha, son tomados por y son la suerte de los sacerdotes. Esto es especialmente así con el aceite, ES DECIR JOJMA, que es alegría al principio y al final, A DIFERENCIA DEL VINO, QUE TERMINA EN LA TRISTEZA, tal como está escrito: «Es como el buen aceite sobre la cabeza, que desciende sobre la barba, la barba de Aharón» (Tehilim/Salmos 133: 2). El vino, que está a la izquierda, es heredado por los Levitas, para que puedan alzar la voz y no callar, porque el vino nunca es en silencio y el aceite siempre es silencioso.65. ÉL PREGUNTA: ¿Cuál es la diferencia entre EL ACEITE Y EL VINO? ÉL RESPONDE que el aceite está siempre en secreto y sin ruido, y viene del lado del pensamiento, QUE ES JOJMÁ, que siempre es silencioso e inaudible, YA QUE EL PENSAMIENTO NO SE REVELA. Por lo tanto, EL ACEITE viene del lado derecho. El vino es para levantar la voz y nunca está en silencio, PORQUE EL QUE ESTÁ BEBIDO NO PUEDE ESTAR SILENCIOSO. Viene del lado de Ima, ES DECIR EL LADO IZQUIERDO DE BINÁ; y los levitas, QUIENES están a la izquierda, LO reciben para cantar y alzar sus voces, y están en el aspecto de Juicio. Por lo tanto, está escrito: «Y de cuya boca ha de estar pendiente toda controversia y toda cuestión de agravio» (Dvarim/Deuteronomio 21: 5). Y AUNQUE SE INDICA ACERCA DE LOS SACERDOTES, está ESCRITO: «LOS SACERDOTES, LOS HIJOS DE LEVI», LO CUAL INDICA QUE PORQUE PROVIENEN DEL LADO DE LOS LEVITAS, «Y DE CUYA BOCA HA DE ESTAR PENDIENTE TODA CONTROVERSIA Y TODA CUESTIÓN DE AGRAVIO».

Traducción al hebreo:

64. רַבִּי אַבָּא אָמַר, מִמָּקוֹם אֶחָד יָצְאוּ – יַיִן וְשֶׁמֶן וּמַיִם (דְּבַשׁ וְחָלָב). מַיִם וְשֶׁמֶן לְיָמִין, נוֹטְלִים הַכֹּהֲנִים וְיוֹרְשִׁים אוֹתָם, וְשֶׁמֶן יוֹתֵר מֵהַכֹּל, שֶׁהוּא שִׂמְחָה רֵאשִׁית וְסִיּוּם, שֶׁכָּתוּב (שם קלג) כַּשֶּׁמֶן הַטּוֹב עַל הָרֹאשׁ יוֹרֵד עַל הַזָּקָן זְקַן אַהֲרֹן. וְיַיִן לִשְׂמֹאל, יוֹרְשִׁים הַלְוִיִּם, לְהָרִים קוֹל וּלְזַמֵּר, וְלֹא לִשְׁתֹּק, שֶׁהֲרֵי יַיִן לֹא שׁוֹתֵק לְעוֹלָמִים, וְשֶׁמֶן הוּא תָּמִיד בַּחֲשַׁאי.
65. מַה בֵּין זֶה לָזֶה? אֶלָּא שֶׁמֶן שֶׁהוּא בַּחֲשַׁאי, בְּלַחַשׁ תָּמִיד, בָּא מִצַּד הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁהִיא תָּמִיד בְּלַחַשׁ וְלֹא נִשְׁמַעַת, וְהוּא בַּחֲשַׁאי, וְעַל כֵּן הוּא מִיָּמִין. וְיַיִן שֶׁהוּא לְהָרִים קוֹל, וְלֹא שׁוֹתֵק לְעוֹלָמִים, בָּא מִצַּד הָאֵם, וְיוֹרְשִׁים הַלְוִיִּם לְצַד הַשְּׂמֹאל, וְעוֹמְדִים לְזַמֵּר לְהָרִים קוֹל, וְעוֹמְדִים בְּדִין. וּמִשּׁוּם כָּךְ כָּתוּב, (דברים כא) וְעַל פִּיהֶם יִהְיֶה כָּל רִיב וְכָל נָגַע.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 64
Rabí Aba dice que el vino, el aceite y el agua provienen de un lugar. Los sacerdotes toman agua y aceite de la Derecha e interiorizan especialmente el aceite que es Jojmá. El aceite representa la felicidad al principio y al final, no como el vino que comienza con felicidad y termina con tristeza.

Tehilim/Salmos 133:2
«Es como el buen aceite sobre la cabeza, que desciende sobre la barba, la barba de Aharón»

El vino que se dirige hacia la Izquierda es bebido por los Levitas, que usan sus voces para cantar porque el vino nunca está en silencio. El aceite siempre habla entre susurros.

# 65
Él pregunta: ¿cuál es la diferencia entre el aceite y el agua? y responde que el aceite proviene de Jojmá, el pensamiento y siempre en un susurro, sin sonido y oculto como el pensamiento que no se ve y mantiene un estado de silencio. Es por eso que el aceite está a la Derecha.

El vino nunca está en silencio porque una persona que está borracha con vino no puede estar callada. Proviene de la Izquierda, la madre, Biná. Los Levitas, quienes beben vino cantan y alzan su voz y en el aspecto del Juicio de la Izquierda.

Dvarim/Deuteronomio 21:5
«Luego se acercarán los sacerdotes, los hijos de Leví, (porque a éstos ha escogido Hashem, tu Elokim, para ministrar delante de Él y para bendecir el el nombre de Hashem y de cuya boca ha de estar pendiente toda controversia y toda cuestión de agravio)».

Moshé y Aharón eran Levitas hasta que Hashem escogió a Aharón y sus descendientes para que fueran sacerdotes y los colocó en la Columna Derecha con un cambio genético. Debido a que tenían raíces en la Izquierda, estaban en condiciones de resolver los juicios y la negatividad que pueden provenir de la Izquierda.

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