Traducción Española de Daniel Schulman
145. MALJUT es elevada por las cuatro clases hasta el Pensamiento, QUE ES JOJMÁ. Este es el significado de «subiré (Heb. ‘E’elé’) en la palma» (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 7:10). E’elé es una sigla, ES DECIR LAS LETRAS INICIALES DE Etrog, Aravá (Esp. ‘Sauce’), Lulav y Hadás (Esp. ‘Mirto’), y el Pensamiento es el Nombre explícito, ES DECIR IUD HEI VAV HEI COMPLETAMENTE DELETREADO CON ALEF, QUÉ ES JOJMÁ DE ZEIR ANPIN, QUE TIENE DIEZ LETRAS, IUD VAV DALET, HEI ALEF, VAV ALEF VAV, HEI ALEF, QUE JUNTO CON LAS CUATRO ESPECIES suman catorce como las catorce articulaciones en la mano derecha de ZEIR ANPIN, QUE ES JESED, con la cual se debe tomar el Lulav. La entrega de la Torá, ES DECIR SHAVUOT, es siete dentro de siete, ES DECIR SIETE DÍAS EN SIETE SEMANAS, que ascienden a la cantidad de catorce, QUE ES LA MANO ELEVADA (HEB. ‘IAD’ = CATORCE), EL SECRETO DE LA COLUMNA CENTRAL, COMO SERÁ EXPLICADO. En Rosh Hashaná HAY TAMBIÉN catorce: el sonido del Shofar JUNTO CON SUS TRES ELEMENTOS, QUE SON FUEGO, AIRE Y AGUA, SON CUATRO, y con los diez sonidos del Shofar, como explicamos antes, SON CATORCE.
146. En Pesaj, la Shejiná es la gran mano del aspecto de Jesed. En Rosh Hashaná Ella es la mano poderosa del aspecto de Guevurá. En la entrega de la Torá Ella es una gran mano del aspecto de la Columna Central, QUE ES TIFERET. Tres veces catorce suman 42, y junto con los tres Patriarcas, JESED, GUEVURÁ Y TIFERET, de los cuales derivan, suman 45, el número de Iud Vav Dalet, Hei Alef, Vav Alef Vav, Hei Alef. Bendito sea Hashem por los siglos de los siglos; Que Hashem pueda reinar por siempre jamás.
Traducción al hebreo:
145. וְצָרִיךְ לְהַעֲלוֹתָהּ בַּמַּחֲשָׁבָה בְּאַרְבָּעָה מִינִים, זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (שיר השירים ז) אָמַרְתִּי אֶעֱלֶה בְתָמָר. אֶעֱלֶ»ה סִימַן: אֶתְרוֹ»ג, עֲרָבָ»ה, לוּלָ»ב, הֲדַ»ס. וּמַחֲשָׁבָה שֵׁם הַמְפֹרָשׁ, נִשְׁלָם בָּהּ י»ד, כְּמוֹ י»ד פִּרְקֵי יַד יָמִין, שֶׁבָּהּ צָרִיךְ לִטֹּל הַלּוּלָב. הֲרֵי מַתַּן תּוֹרָה, שָׁבוּעוֹת, שִׁבְעָה בְשִׁבְעָה – י»ד. בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה י»ד בְּקוֹל הַשּׁוֹפָר, וּבְעֶשֶׂר שׁוֹפָרוֹת, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ לְמַעְלָה.
146. בְּפֶסַח הִיא שְׁכִינָה, יָ»ד הַגְּדוֹלָה מִצַּד הַחֶסֶד. בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הִיא יָ»ד הַחֲזָקָה מִצַּד הַגְּבוּרָה. בְּמַתַּן תּוֹרָה יָ»ד רָמָה, מִצַּד הָעַמּוּד הָאֶמְצָעִי. וְשָׁלֹשׁ פְּעָמִים י»ד – מ»ב. וּשְׁלֹשָׁה אָבוֹת שֶׁתְּלוּיִים מֵהֶם עוֹלִים אַרְבָּעִים וַחֲמִשָּׁה, כְּחֶשְׁבּוֹן יוֹ»ד הֵ»א וָא»ו הֵ»א. בָּרוּךְ ה’ לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן. יִמְלֹךְ ה’ לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן.
Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 144
Ieshaiahu/Isaías 58:9
«Entonces llamarás y Hashem te responderá»
‘Llamar’ es el aspecto de realizar conexiones para unificar a Zeir Anpin y la Shejiná en Maljut. ‘Y Hashem te responderá’ es la ‘entrega’ de la Luz a nuestro nivel.
Las ‘herramientas’ espirituales de las festividades como Lulav, Mirto, Sauce y Etrog más los siete elementos suman 11, como el valor numérico de las dos letras del Nombre Vav Hei. También representan a Zeir Anpin (Vav) y Maljut (Hei). Para completar la conexión en las festividades de Pesaj, Shavuot y Sucot, agregamos las oraciones del Halel después de la oración silenciosa, la Amidá. El Halal está basado en la palabra ‘Alelú Iah’, ‘Aleluyá’ que significa ‘alabanza a Iud Hei’. La plegaria Halal completa la unificación de los aspectos superiores e inferiores del Nombre Iud Hei Vav Hei. Esto eleva la conexión a un nivel superior que es apropiado para las festividades.
# 145
Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 7:9
«Subiré, digo para mí, en la palma, asiré las ramas de ella».
La palabra ‘ehelé’, ‘subiré’ tiene cuatro letras que son las iniciales de Etrog, Sauce, Lulav y Mirto. Cuando agregamos la meditación del Nombre de 10 letras de Zeir Anpin a las cuatro especies obtenemos 14.
Este es el valor numérico de ‘Iad’, ‘mano’,, que tiene 14 segmentos óseos en los cinco dedos. Se nos dice que usemos la Mano derecha que es Jesed para tomar el Lulav y usarla con la meditación del Nombre.
Los siete días y las siete semanas relacionados con la entrega de la Torá que es Shavuot también se agregan a 14. Es el aspecto de ‘La Mano Elevada’ de Hashem. En Rosh Hashaná tenemos el sonido del Shofar más los tres elementos de Fuego, Aire y Agua (ZD # 2839) más las 10 letras del Nombre, tenemos 14 nuevamente.
# 146
En Pesaj, la Shejiná es el aspecto de «la Gran mano» de Hashem que es el lado de Jesed. En Rosh Hashaná es ‘la Gran Mano’ del lado de Guevurá. La entrega de la Torá es ‘la Mano Elevada’ del lado de la Columna Central, Tiferet. Tres veces 14 es 42. Con los tres Patriarcas suman 45, que es el valor numérico del Nombre de 10 letras de Zeir Anpin.
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Este es el último párrafo del Zohar Ki Tetzé.
Bendito sea Hashem por siempre: Amén y Amén.
Que Hashem reine por siempre y para siempre.