Traducción al Español: Daniel Schulman
62. Ven y mira: la Neshamá emerge DE VARÓN Y HEMBRA DE ATZILUT y atraviesa montañas de separación EN LOS MUNDOS DE BRIÁ, IETZIRÁ Y ASIÁ. Allí, el Ruaj se conecta con la Neshamá. La Neshamá desciende hacia el Nefesh, se une al Ruaj, y todos ellos se conectan entre sí. Rabí Iehudá dijo: El Nefesh y el Ruaj se incluyen uno con el otro CUANDO UNA PERSONA NACE EN EL MUNDO. Y NO PUEDE NUNCA HABER UN NEFESH SIN UN RUAJ. La Neshamá reside en el carácter del hombre y los caminos, LO CUAL SIGNIFICA QUE LA NESHAMÁ NO NACE CON EL NEFESH Y RUAJ. POR LO TANTO, DEBERÍA ATRAER SU NESHAMÁ NDANDOUN CAMINO RECTO Y BUENO. La Neshamá reside en un compartimiento secreto, cuya localización es desconocida. NACE CON LOS SEIS EXTREMOS, QUE SON NEFESH, RUAJ Y LAS TRES SEFIROT SUPERIORES. ESTAS PERMANECEN EN EL PRINCIPIO FEMENINO DE ATZILUT, OCULTA DE LOS RESIDENTES DE BRIÁ, IETZIRÁ Y ASIÁ.
63. La persona que viene a purificarse a sí misma es ayudada con una Neshamá santa. Luego es purificada, santificada y llamada santa. Pero si no merece y no viene a purificarse, sólo dos grados – Nefesh y Ruaj – están abiertos a ella; para ella, no hay Neshamá santa. No sólo eso, sino que si una persona viene a contaminarse, se contamina y pierde el apoyo celestial. Por lo tanto, cada persona es juzgada según sus caminos. ES POR ESO QUE SI UNA PERSONA SE ARREPIENTE Y VIENE PARA PURIFICARSE, RECIBIRÁ EL APOYO OTRA VEZ. PERO, SE PUEDE INDICAR QUE CUANDO LA PERSONA NACE, RECIBE SÓLO EL NEFESH DEL «GANADO LIMPIO». TODAVÍA, EL RUAJ ESTÁ SIEMPRE INCLUIDA CON EL NEFESH, COMO YA SE HA EXPLICADO. ASÍ TIENE EL NEFESH Y EL RUAJ TAN PRONTO COMO NACE, PERO LA NESHAMÁ DEL LADO DEL «GANADO PURO» ES RECIBIDA DE ACUERDO A SUS ACTOS. Y ESTO SE APLICA A CADA GRADO O NIVEL.
Traducción al Hebreo:
63. בָּא בֶּן אָדָם לְהִטָּהֵר – מְסַיְּעִים לוֹ בִּנְשָׁמָה קְדוֹשָׁה וּמְטַהֲרִים אוֹתוֹ וּמְקַדְּשִׁים אוֹתוֹ וְנִקְרָא קָדוֹשׁ. לֹא זָכָה וְלֹא בָא לְהִטָּהֵר – שְׁתֵּי דְרָגוֹת פּוֹתְחִים, שֶׁהֵם נֶפֶשׁ וְרוּחַ בּוֹ. אֵין בּוֹ נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה [סִיּוּעַ שֶׁלְּמַעְלָה, וְזֶה כְּפִי דַרְכּוֹ]. וְלֹא עוֹד, אֶלָּא שֶׁאִם יִטְמָא – מְטַמְּאִים אוֹתוֹ. וְהַסִּיּוּעַ שֶׁלְּמַעְלָה מְסִירִים מִמֶּנּוּ. מִכָּאן וָהָלְאָה כָּל אֶחָד לְפִי דַרְכּוֹ.
Comentario de Zion Nefesh:
# 62
El alma sale de Zeir Anpin y Maljut de Atzilut. En el estado original, el alma tiene los aspectos de las vasijas de Keter, Jjmá, Biná, Zeir Anpin y Maljut y las luces de Nefesh, Ruaj, Neshama, Jiá y Iejidá. Cuando proviene de Atzilut, el alma se transforma en tres líneas separadas. La línea Derecha ingresa al mundo de Briá y recibe el nivel de alma de Neshamá. La línea Izquierda se conecta con el nivel de Ruaj en el mundo de la Formación. La línea Central conecta con el nivel de Nefesh en el mundo de Asiá, Maljut, el cuerpo físico.
Las tres Sefirot Superiores de cada nivel permanecen en el mundo Superno sobre ésta. Las vasijas de los niveles superiores caen al nivel inferior para permitir la conexión a la Luz en el nivel superior. El sistema fue creado de esta manera para dar al alma la capacidad de crecer subiendo más alto.
El nivel de Nefesh y Ruaj se incluyen el uno al otro en el momento del nacimiento. El nivel de Neshamá permanece separado y puede descender si la persona sigue el camino recto.
# 63
Si uno elige purificarse para alcanzar niveles más elevados, recibe ayuda para recibir el nivel de Neshamá, que es la parte santa del alma. Entonces esa persona es llamada Santa. Si no está en el camino recto, esa persona se queda con los niveles de Nefesh y Ruaj. Si se conecta con las impurezas, pierde los niveles que tiene y se queda con el nivel de alma animal pura de Nefesh.
El arrepentimiento, la Teshuvá, puede atraer apoyo Superno y niveles más elevados del alma de acuerdo con las acciones de esa persona.
Lección;
Cada uno de nosotros puede alcanzar el nivel del alma Santa, Neshamá. En términos prácticos, cada uno de nosotros tiene al menos el nivel de Nefesh que conecta el alma con el cuerpo y proporciona vida.
Esto es alma animal pura. Las personas malvadas tienen alma animal impura. Seguir las leyes espirituales de la Torá nos lleva a alcanzar los niveles puros de Nefesh y Ruaj. Eso significa compartir conexiones espirituales, dar el Diezmo y evitar todas las acciones y situaciones negativas.
Al agregar mayores niveles de estudios de la Torá y vivir una vida desinteresada, ayudando a las personas más allá de la norma, uno puede alcanzar el nivel de la Neshamá Santa. Este nivel puede desaparecer rápidamente si uno se conecta con impurezas de cualquier tipo.
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