Traducción al Español: Daniel Schulman
68. Entonces los tres encargados, que tienen paletas en sus manos, las utilizan para abanicar el humo y hacerlo volar de regreso a su lugar. Entonces, están cómodos durante una hora y media, después de lo cual regresan al fuego. También se sienten cómodos tres veces al día, así como cada vez que Israel responde «Amén, que el gran Nombre de Hashem sea bendito». Felices los justos cuyos caminos y senderos iluminan y brillan en todas las direcciones del Mundo que Viene. Como está escrito: «Pero la senda de los justos es como la luz de la aurora, que se va aumentando el resplandor hasta que el día es perfecto» (Mishlé/Proverbios 4:18).
69. Rabí Aba dijo que en el Guehinom hay compartimientos sobre compartimientos, segundos, tercios, y así hasta siete – nuestros amigos ya han explicado este asunto. Felices los justos que se guardan de los pecados de los impíos, y no siguen sus caminos, ni se contaminan. Porque cuando fallece una persona que se ha vuelto impura, pasa al Mundo de la Verdad y desciende al Guehinom. Allí desciende hasta que alcanza el compartimiento más bajo.
70. Y hay dos compartimientos cercanos el uno al otro que se llaman Sheol y Avadon. Quien llega al Sheol es juzgado y castigado allí y luego es alzado a un compartimiento diferente, pero más alto. Esto continúa hasta que es liberado de allí. Pero los que bajan y alcanzan el Avadon nunca se levantan de allí otra vez. Es por eso que se llama Avadón (perdido), porque se pierden allí para siempre.
Traducción al Hebreo:
69. רַבִּי אַבָּא אָמַר, בַּגֵּיהִנֹּם יֵשׁ מְדוֹרִים עַל מְדוֹרִים, שְׁנִיִּים שְׁלִישִׁיִּים, עַד שֶׁבַע. וַהֲרֵי בֵּאֲרוּהָ הַחֲבֵרִים. וְאַשְׁרֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם נִשְׁמָרִים מֵחֲטָאֵי הָרְשָׁעִים וְלֹא הוֹלְכִים בְּדַרְכֵיהֶם וְלֹא נִטְמָאִים בָּהֶם. וְכָל מִי שֶׁנִּטְמָא, כְּשֶׁהוֹלֵךְ לְאוֹתוֹ עוֹלָם יוֹרֵד לַגֵּיהִנֹּם, וְיוֹרֵד עַד הַמָּדוֹר הַתַּחְתּוֹן.
70. וּשְׁנֵי מְדוֹרִים הֵם שֶׁסְּמוּכִים זֶה עִם זֶה – שְׁאוֹל וַאֲבַדּוֹן. מִי שֶׁיּוֹרֵד לַשְּׁאוֹל, דָּנִים אוֹתוֹ שָׁם וּמְקַבֵּל עָנְשׁוֹ, וּמַעֲלִים אוֹתוֹ לְמָדוֹר עֶלְיוֹן אַחֵר. וְכֵן דַּרְגָּה אַחַר דַּרְגָּה, עַד שֶׁהֵם מַעֲלִים אוֹתוֹ. אֲבָל מִי שֶׁיּוֹרֵד לָאֲבַדּוֹן, לֹא מַעֲלִים אוֹתוֹ לְעוֹלָמִים, וְלָכֵן נִקְרָא אֲבַדּוֹן, שֶׁהֲרֵי אָבוּד הוּא מֵהַכֹּל.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
# 68
El fuego y el humo que impiden que la Luz entre al Guehinom son aspectos de los Juicios. Tres ángeles están asignados para limpiar las tres líneas de esos juicios y devolverlos a su lugar original en el Guehinom. Durante este proceso, el Guehino se benefició de la Luz de la unión durante una hora y media. La Luz que vino de Jojmá, Biná y Da’at tiene el aspecto de tres horas. La línea de Da’at está en el medio y está dividida en Jesed y Guevurá, la Izquierda recibió de Biná a la Izquierda, que es una hora y media de Da’at que entró en Guevurá, que es de media hora.
Este proceso se repite durante las tres oraciones diarias cuando se recita el Kadish y los Isarelitas dicen «Amén. Ihié Shmé Rabá Mevoraj»
Mishlé/Proverbios 4:18
«Pero la senda de los justos es como la luz de la aurora, que se va aumentando el resplandor hasta que el día es perfecto»
Las oraciones y el trabajo de los Justos revelan la Luz que afecta los mundos espirituales de Arriba y el mundo material de abajo.
# 69
Rabí Aba explica que hay siete secciones en el Guehinom. Quienes fallecen con impurezas bajan a la sección inferior del Guehinom.
#70
En el nivel inferior hay dos sectores uno al lado del otro. Uno se llama ‘Sheol’ y el otro se llama ‘Avadon’.
Los que llegan al Sheol son juzgados y siguen el proceso de limpieza prescrito. Un alma del Sheol puede progresar e ir a un nivel superior y más fácil hasta que salga del Guehinom.
El significado literal de «Avadon» es ‘perdido’ y los que fueron admitidos en esta sección son los malvados del nivel más alto y nunca pueden salir.
Lección:
Los sabios nos dicen que al responder «Amén, Iihé Shmé RAbá Mevoraj…» con conciencia, estamos limpios de un juicio de 70 años.
Estas palabras especiales se traducen como «Que su gran Nombre sea bendecido por siempre jamás». Las palabras Hebreas contienen 28 letras. 28 es el valor numérico de ‘Kóaj’, ‘fuerza’. La palabra para «Su nombre‘, ‘Shemaia’ tiene un ‘Mapik’, un punto en medio de la letra Hei. En tales casos, la Hei implica relación con Biná. El Kadish tiene siete ocurrencias de Mapik en la Hei.
El Kadish son todas palabras arameas que le dan la capacidad de ascender rápido y más alto a los Mundos Superiores. Los ángeles no entienden el arameo y nuestras palabras son llevadas directa y rápidamente al Santo Trono.
Hay muchos secretos ocultos en las palabras del Kadish y debemos entender que este estudio es de gran importancia. Cuando escuchamos y respondemos ‘Amén’ al Kadish hacemos brillar la Luz sobre todos los mundos desde arriba hacia abajo.
El tercer Amén del Kadish incluye «Iihé Shemé Rabá mevoraj…» y además de la Luz que se revela en los mundos superiores, nos beneficiamos de una gran Luz purificadora en los tres niveles del alma, Neshamá, Ruaj y Nefesh.
Cuando fallece un miembro de la familia, los hombres recitan un Kadish para apoyar al alma en el proceso de dos meses en que el alma atraviesa el cielo.
Es tan importante que si no hay un hombre en la familia que diga el Kadish, la familia le paga a otro hombre para recitar el Kadish por el difunto durante el primer año.
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