Traducción Española de Daniel Schulman
76. Rabí Iosi dijo: Todos los mercados de Egipto estaban llenos de ídolos. Por otra parte, cada casa tenía tipos de MANUFACTURA DE BRUJERÍAS que con su brujería se conectaban con las coronas inferiores que estaban abajo para despertar el Espíritu Impuro entre ellos.
77. Hemos aprendido el significado secreto de ello. Está escrito: «Y tomaréis un manojo de hisopo y lo mojaréis en la sangre (recogida) en el tazón y rociaréis el dintel y las dos jambas…» (Shemot/Éxodo 12:22). ÉL PREGUNTA: ¿Por qué un manojo de hisopos? ÉL RESPONDE: Para destruir el Espíritu Impuro de entre ellos e indicar en sus casas en estos tres lugares, la Fe Completa, una en este Lado y otra en ese Lado – EN LAS DOS JAMBAS QUE ALUDEN A LAS DOS COLUMNAS, DERECHA E IZQUIERDA – y una entre ellas SOBRE EL DINTEL QUE ALUDE A LA COLUMNA CENTRAL. Por lo tanto, «Hashem pasará por alto la puerta y no permitirá que el destructor entre en vuestras casas para herir» (Id. 23), porque Él ve el Santo Nombre marcado en la entrada, QUE ES EL SECRETO DE LAS TRES COLUMNAS.
Traducción al hebreo:
77. וְסוֹד הַדָּבָר לָמַדְנוּ, כָּתוּב וּלְקַחְתֶּם אֲגֻדַּת אֵזוֹב וּטְבַלְתֶּם בַּדָּם אֲשֶׁר בַּסַּף וְהִגַּעְתֶּם אֶל הַמַּשְׁקוֹף וְאֶל שְׁתֵּי הַמְּזוּזֹת. אֲגֻדַּת אֵזוֹב לָמָּה? כְּדֵי לְבַעֵר רוּחַ טֻמְאָה מִבֵּינֵיהֶם, (זֶה הַפָּסוּק קָשֶׁה, וְכִי וְרָאָה אֶת הַדָּם וְאַחַר כָּךְ וּפָסַח, שֶׁמַּשְׁמָע שֶׁסִּימָן הוּא שֶׁעָשָׂה, מַדּוּעַ? וַהֲרֵי הַכֹּל גָּלוּי לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וְכָתוּב (דניאל ב) הוּא מְגַלֶּה עֲמֻקּוֹת וְנִסְתָּרוֹת. אֶלָּא שָׁנִינוּ, כָּתוּב וַיַּרְא ה’ וַיִּנְאָץ וְגוֹ’, וְכָתוּב וַיַּרְא ה’ כִּי רַבָּה רָעַת וְגוֹ’. וְשָׁנִינוּ, לֹא מִתְרָאָה הַשְׁגָּחָה לְמַעְלָה, אֶלָּא כַאֲשֶׁר נִרְאֶה לְמַטָּה מַעֲשֶׂה, וּמִשֶּׁנַּעֲשָּׂה מַעֲשֶׂה – הַהַשְׁגָּחָה לְמַעְלָה מִתְעוֹרֶרֶת, וּמִפְּנֵי כֵן הַכֹּל, בֵּין לְטוֹבָה וּבֵין לְרָעָה, בַּמַּעֲשֶׂה תָלוּי הַדָּבָר. וּלְקַחְתֶּם אֲגֻדַּת אֵזוֹב וְגוֹ’. אֲגֻדַּת אֵזוֹב לָמָּה? וּמָה הַטַּעַם רָצָה שֶׁיִּתְגַּלֶּה דָם עַל הַמַּשְׁקוֹף וְעַל שְׁתֵּי הַמְּזוּזוֹת? אָמַר רַבִּי יוֹסִי, כָּל הַשְּׁוָקִים בְּמִצְרַיִם הָיוּ מְלֵאִים אֱלִילִים, וּבְכָל בַּיִת וּבַיִת הָיוּ נִמְצָאִים מִינִים שֶׁמַּקְטִירִים בְּכִשְׁפֵיהֵם בְּאוֹתָם כְּתָרִים תַּחְתּוֹנִים שֶׁלְּמַטָּה וּמְעוֹרְרִים רוּחַ טֻמְאָה אֶצְלָם, וְעַל זֶה אֲגֻדַּת אֵזוֹב, כְּדֵי לְבַעֵר רוּחוֹת מִבֵּינֵיהֶם) וּלְהַרְאוֹת בְּפִתְחֵיהֶם בִּשְׁלֹשֶׁת הַמְּקוֹמוֹת הַלָּלוּ הָאֱמוּנָה הַשְּׁלֵמָה. אֶחָד כָּאן, וְאֶחָד כָּאן, וְאֶחָד בֵּינֵיהֶם. וְלָכֵן וּפָסַח ה’ עַל הַפֶּתַח וְלֹא יִתֵּן הַמַּשְׁחִית לָבֹא אֶל בָּתֵּיכֶם לִנְגֹּף, מִשּׁוּם שֶׁרוֹאֶה אֶת הַשֵֵּׁם הַקָּדוֹשׁ רָשׁוּם עַל הַפֶּתַח.
Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 76
Rabí Iosi revela que los mercados en Egipto estaban llenos de ídolos. En cada casa tenían todo tipo de hechicerías y brujerías. Estaban conectados al nivel de Keter del sistema impuro para atraer espíritus impuros.
# 77
Shemot/Éxodo 12:22-23
«Y tomaréis un manojo de hisopo y lo mojaréis en la sangre (recogida) en el tazón y rociaréis el dintel y las dos jambas con la sangre que estará en el tazón; y no saldrá ninguno de vosotros de la puerta de su casa hasta la mañana»
«Y cuando pasare Hashem hiriendo a los egipcios, verá la sangre en el dintel y en las dos jambas y Hashem pasará por alto la puerta y no permitirá que el destructor entre en vuestras casas para herir»
El uso de un puñado de hisopo era para eliminar los Espíritus Impuro de entre ellos. Marcar las puertas en el dintel y las jambas era para conectarse a las tres Líneas del Árbol de la Vida. Esta conexión reveló la Luz y el nombre de Hashem en la puerta y por esa razón «el destructor no entrará en vuestras casas».
Lección:
Al igual que en el estudio anterior del ZD, vemos nuevamente que debemos hacer una acción para tener la protección de Hashem. Los hijos de Israel recibieron instrucciones de usar sangre e hisopo para marcar sus viviendas para su protección.
Estudiaremos sobre el uso de la sangre en el próximo estudio del ZD y aquí ampliaremos sobre el uso de hisopo. La palabra para hisopo, ‘ezub’ y ‘saf», ‘Umbral’ sumadas tienen un valor numérico de 156, igual que ‘Iosef’,’ también equivale a 6 veces el nombre de Hashem (26). El hisopo tiene el aspecto de Iesod (Zohar Hasulam Metzorá # 19).
El uso del hisopo se encuentra en varios lugares de la Torá. Todos ellos relacionados con la purificación y eliminación de la negatividad: Shemot/Éxodo 12:23, Vaikrá/Levítico 14:4, Id. 14:49, Bamidbar/Números 19:18.
Otras referencias a su valor en la salud y la eliminación de la negatividad se encuentran en el Talmud y en Maimónides. También en los escritos de Rabí Jaim Vital nos dicen que el Santo Arí tenía cuidado de poner hisopo y sal en su mesa para comer.
El hisopo se usa comúnmente en Israel y en algunos países de Oriente Medio como especia para los alimentos. Viene mezclado con otras hierbas buenas como el tomillo, el zumaque, las semillas de sésamo tostadas. Alguna variación disponible con sal y semillas de hinojo es llamada Zaatar o Zahtar. Puede encontrar información y comprarla online.
Hay aceites de hisopo que son buenos para fines relacionados con la salud, pero en la mesa de la cena, utilice la hierba en sí porque está cerca de su estado natural.
Yo no como mucho pan, pero a veces me gusta mezclar un poco de Zaatar con aceite de oliva puro y sal, y esparcirlo sobre el pan recién hecho o sumergirlo en él. En Shabat, rocío un poco sobre una rebanada de jalá. Es bueno para la digestión, entre otros beneficios.
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