Traducción Española de Daniel Schulman
67. EL HOMBRE ES JUZGADO según sus méritos y sus malas acciones. Como hemos explicado, el que realiza una buena acción es bien tratado. El que es promedio, es una persona cuyos méritos y transgresiones están equilibrados, la mitad de los méritos está abajo y la mitad de las transgresiones abajo. Este es el secreto de «¿Cuál es tu petición? Pues te será concedida; ¿y cuál es tu demanda?, que hasta la mitad del reino te será otorgada” (Ester 5:6). ESTO ES, SI HAY MEDIO REINO, LA MITAD DE LOS MÉRITOS, ENTONCES SERÁ REALIZADO; LA PETICIÓN Y LA DEMANDA ES ACEPTADA. En el caso de un hombre completamente justo, todos sus méritos están por arriba y sus transgresiones abajo. Para un hombre completamente malvado, sus transgresiones están arriba y sus méritos están abajo.
68. El pecado de un hombre que lo comete en público se refiere a dos grados, ES DECIR, DOS MANERAS. Si él hace penitencia en público, ESO ES, SEGÚN EL PECADO QUE FUE COMETIDO EN PÚBLICO, ÉL ES SENTADO EN ESTE MUNDO entre los justos, que están familiarizados con las leyes del Santo, bendito sea Él, y se abstiene pecar. SI ÉL SE ARREPIENTE en secreto, NO ES SENTADO ENTRE LOS JUSTOS, PORQUE SU PECADO NO ES TOTALMENTE ANULADO. MÁS BIEN, ES SENTADO entre los hombres malvados, QUIEN LE ENVIDIAN SU ARREPENTIMIENTO, para que se cumpla el versículo que dice: «Más los ojos de los malvados serán consumidos» (Iiov/Job 11:20).
69. El pecado de Adam fue, por lo tanto, en contra: «Y Hashem Elokim mandó…» (Bereshit/Génesis 2:16). Hemos explicado que ‘ordenó’ se refiere a la idolatría. Dado que él pecó en idolatría, Él lo formó, ES DECIR, ÉL CAUSÓ QUE ENCARNARA en la gota de semens de Teraj, en la cual se enojó (Heb. ‘rataj’), ES DECIR SE IRRITÓ, el Santo, bendito sea Él, transgrediendo así en idolatría, YA QUE TERAJ ERA IDÓLATRA. DE UNA GOTA DE SU SEMEN VINO AVRAHAM, QUIEN FUE UNA ENCARNACIÓN DEL PRIMER HOMBRE. AVRAHAM hizo penitencia y quebró las imágenes de los ídolos y todos los vicios COLOCADOS ANTE ELLOS. Él reparó los pecados DE ADAM Y TERAJ y destruyó el pecado y el edificio malvado que había construido, ES DECIR EL EDIFICIO DE LAS KLIPOT DE ADAM, CAUSADO PARA SER CONSTRUIDO POR SU PECADO. Y él hizo que el Santo, bendito sea Él, y la Shejiná gobiernen sobre el mundo entero.
Traducción al hebreo:
68. וּבֶן אָדָם שֶׁחָטָא בְגָלוּי, הוּא בִּשְׁנֵי דְרָגוֹת: אִם חָזַר בִּתְשׁוּבָה בְּגָלוּי – בֵּין צַדִּיקִים, מִשּׁוּם שֶׁיּוֹדְעִים דִּינֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְשׁוֹמְרִים עַצְמָם מִלַּחֲטֹא. וּבִמְכֻסֶּה – בֵּין רְשָׁעִים, לְקַיֵּם בָּהֶם (איוב יא) וְעֵינֵי רְשָׁעִים תִּכְלֶינָה.
69. וּמִשּׁוּם זֶה הַחֵטְא שֶׁאָדָם עָבַר עַל (בראשית ב) וַיְצַו ה’ אֱלֹהִים, וּפֵרְשׁוּהָ אֵין צַו אֶלָּא עֲבוֹדָה זָרָה, עָבַר עָלָיו, הִרְכִּיב אוֹתוֹ בְּטִפַּת תֶּרַח, שֶׁבּוֹ הִרְגִּיז אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁעָבַר עַל צַו מֵעֲבוֹדָה זָרָה. חָזַר בִּתְשׁוּבָה, וְשָׁבַר צַלְמֵי עֲבוֹדָה זָרָה וְכָל מְזוֹנוֹ. הוּא תִּקֵּן בְּמַה שֶּׁחָטָא, וְשָׁבַר אֶת הַחֵטְא וְאֶת הַבִּנְיָן הָרָע שֶׁבָּנָה, וְהִמְלִיךְ אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וּשְׁכִינָתוֹ עַל הָעוֹלָם.
Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 67
De acuerdo con los méritos y las ‘deudas’ del alma, ellos la envían a este mundo con un plan de ‘corrección’. Un alma justa mantiene sus méritos arriba y las iniquidades abajo. Las ‘deudas’ malvadas somn contadas y se mantienen arriba, y sus méritos son usados abajo.
Un alma que tiene méritos y deudas iguales puede elegir su camino de corrección en este mundo.
Ester 5:6
«¿Cuál es tu petición? Pues te será concedida; ¿y cuál es tu demanda?, que hasta la mitad del reino (Maljut) te será otorgada”
La persona justa no desperdicia sus méritos en este mundo y éstos son guardados para ella para el Mundo que Viene. Acepta los ‘pagos’ por sus iniquidades en este mundo y transforma las ‘deudas’ de vidas pasadas en méritos.
Los malvados obtienen recompensas en este mundo, pero ‘queman’ sus méritos para limpiar su maldad. Por lo general, agregan más deudas a su cuenta anterior. Quien tiene méritos y deudas iguales es recompensado y paga sus deudas en este mundo.
# 68
Una persona que cometió pecados abiertamente y se arrepiente abiertamente puede ser enviada para estar entre los justos que conocen los caminos del Santo, bendito sea Él. El justo se mantiene apartado de los pecados y de todo tipo de negatividad. Apoyará al alma para ver los comportamientos de los Tzadikim y seguirlos. Si oculta su arrepentimiento, lo envían a estar entre los malvados para que éstos se sientan avergonzados y lo envidien por hacer el arrepentimiento.
Iiov/Job 11:20
«Más los ojos de los malvados serán consumidos y no tendrán refugio; y su esperanza será el último suspiro del alma»
# 69
El Zohar explica que cuando Hashem ‘ordena’ se relaciona con la ‘idolatría’, que es el aspecto de mezclar el bien y el mal. Hashem le ordenó a Adam que no comiera del Árbol del Conocimiento del Bien y el Mal.
Bereshit/Génesis 2:16
«Y Hashem Elokim mandó al hombre, diciendo: ‘De todo árbol del jardín podrás librememente comer»
Debido a su pecado, Adam fue reencarnado en Avraham a partir de la semilla de Teraj. Avraham se arrepintió y rompió los ídolos de su padre. Las Klipot que crearon el pecado de Adam se rompieron y Avraham llevó la fe en Hashem y la Shejiná a todo el mundo. Por sus acciones, Avraham corrigió los pecados de Adam y su padre, Teraj.
Lección:
En la mayoría de los casos, el alma elige y/o negocia su proceso de Tikun. El alma sabe lo que es bueno para su corrección y elige un camino que le brinde la mayor limpieza y méritos.
El alma puede elegir el lugar, el tiempo, las habilidades y/o discapacidades, las relaciones y otros desafíos difíciles que conducirían a la pureza del alma y obtendrán grandes méritos para la próxima vida o camino para completar el proceso de Tikun.
Anteriormente hemos aprendido que es mejor para nosotros arrepentirnos inmediatamente de cualquier cosa que se considere negativa y que esté registrada en nuestro archivo arriba.
Entendemos que el alma elige las dificultades que experimentamos. Trabajamos para superarlas y permanecer con la Luz hasta nuestro último aliento en este mundo. Las grandes recompensas que esperan en el Mundo que Viene son los méritos de la Resurrección y la vida inmortal bajo la revelación completa de la Luz en el mundo corregido.
Podemos llorar por el dolor y los sufrimientos de nuestro proceso. Podemos orar por un camino más fácil de corrección, pero al mismo tiempo, debemos aceptar y continuar avanzando hacia la Luz.
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