Traducción Española de Daniel Schulman
64. La Neshamá que gobierna los días de la semana sobre el siervo de Hashem viene del Trono de Gloria, QUE ES EL MUNDO DE BRIÁ, LLAMADO «EL TRONO DE GLORIA». De acuerdo con la explicación de los sabios de la Mishná, todas las Neshamot son cortadas de debajo del Trono de Gloria. El Ruaj que gobierna durante los días de la semana sobre el siervo de Hashem proviene del servidor del Rey Metatron, DEL MUNDO DE IETZIRÁ. Incluye las seis órdenes de la Mishná, EL SECRETO DE SUS SEIS SEFIROT – JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD Y IESOD – POR LO CUAL ÉL ES SEGUNDO (HEB. ‘MISHNÉ’) PARA ZEIR ANPIN; y son los seis escalones del Trono , YA QUE JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD Y IESOD DE IETZIRÁ SON LOS SEIS ESCALONES HACIA EL MUNDO DE BRIÁ, LLAMADO ‘TRONO’. El Nefesh, que gobierna durante los días de la semana, proviene del Trono del Juicio, ES DECIR EL MUNDO DE ASIÁ, de Sandalfon, EL SECRETO DEL azul en los Tzitzit (las franjas). ES EL SECRETO DE: «obra de pavimento (Heb. ‘ma’asé’) de zafiros» (Shemot/Éxodo 24:10), DERIVADA DE ASIÁ. Pero la hija del Rey, el Nefesh mental DEL ESTUDIANTE SABIO ES, en Pésaj,, el secreto de una noche de vigilia, Leil-Shimurim, una Matzá reservada, Shemurá, YA QUE SE EXTRAE DE MALJUT, LLAMADA ‘UNA NOCHE DE VIGILIA’ Y ‘UNA MATZÁ RESERVADA’, PARA AÑADIR A SU ESTATURA. El Ruaj reservado correspondiente, EL ASPECTO DEL DÍA, es un día festivo y el día de Shabat. Ellos son «Recordar» y «Cuidar». EL RUAJ ES EL ASPECTO DE «RECUERDA», QUE ES ZEIR ANPIN, «EL DÍA DE SHABAT» (SHEMOT/ÉXODO 20:8) Y EL NEFESH ES EL ASPECTO DE «RESERVAR” (LIT. ‘GUARDAR’) MALJUT, EL SECRETO DE LA NOCHE DE LA VIGILIA Y LA NOCHE DE SHABAT, que es EL NEFESH de Atzilut a partir de Maljut.
Traducción al hebreo:
64. הַנְּשָׁמָה שֶׁשּׁוֹלֶטֶת בִּימוֹת הַחֹל עַל עֶבֶד ה’ הִיא מִכִּסֵּא הַכָּבוֹד, כְּמוֹ שֶׁבֵּאֲרוּהָ בַּעֲלֵי הַמִּשְׁנָה, כָּל הַנְּשָׁמוֹת גְּזוּרוֹת מִתַּחַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד. וְרוּחַ שֶׁשּׁוֹלֶטֶת בִּימוֹת הַחֹל עַל עֶבֶד ה’, הִיא מֵעֶבֶד הַמֶּלֶךְ מטטרו»ן, כּוֹלֵל שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, וְהִיא שֵׁשׁ מַעֲלוֹת לַכִּסֵּא. וְהַנֶּפֶשׁ שֶׁשּׁוֹלֶטֶת בִּימוֹת הַחֹל הִיא מִכִּסֵּא דִין, סַנְדַּלְפוֹ»ן, תְּכֵלֶת שֶׁבַּצִּיצִית, כְּמַעֲשֵׂה לִבְנת הַסַּפִּיר. אֲבָל בַּת הַמֶּלֶךְ, בְּפֶסַח, הִיא נֶפֶשׁ הַשִּׂכְלִית, לֵיל שִׁמּוּרִים, מַצָּה שְׁמוּרָה, וְרוּחַ שִׁמּוּר כְּנֶגְדָּהּ הִיא יוֹם טוֹב, וְהִיא יוֹם שַׁבָּת, זָכוֹר וְשָׁמוֹר, מִשּׁוּם שֶׁהִיא אֲצִילוּת מִמַּלְכוּת.
Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 63
El nivel de almas adicionales de Ruaj que está disponible en Shabat viene de Jojmá y Biná hacia Zeir Anpin. Es el aspecto del río que sale del Edén. Alcanza la sexta Sefirá, Iesod, el aspecto del Tzadik y de allí riega el Jardín que es Maljut y el nivel de alma adicional de Nefesh.
# 64
El nivel del alma de Neshamá, que gobierna al siervo de Hashem durante los días de semana viene del Trono Sagrado que se encuentra en el mundo de la Creación, Briá. El nivel de Ruaj durante los días de semana viene a través de Metatron del mundo de la Formación, Ietzirá, que son las seis sefirot de Zeir Anpin.
El nivel del alma de Nefesh en los días de la semana tiene el aspecto del juicio y del mundo de la acción, Asiá, controlado por el ángel Sandal. El nivel de Nefesh de un estudioso de la Torá es llamado «hija del Rey», Maljut. Tiene el aspecto de ‘Matzá Reservada’ que comemos en la noche del Seder de Pesaj. El nivel de Ruaj es el aspecto de las festividades, que es Zeir Anpin. Ambos tienen el aspecto de Shabat, la noche del Seder y la noche del Shabat porque el Nefesh proviene del Mundo de la Emanación, Atzilut, revelada en Maljut.
Lección:
El estudio de la Torá nos otorga niveles de almas adicionales y superiores.
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