Traducción Española de Daniel Schulman
61. Rabí Eleazar le preguntó a su padre Rabí Shimón: ¿Dónde encontramos este signo de unificación, PARA QUE NO ERREMOS? Él le dijo: hijo mío, aunque explicamos esto en muchas facetas y ESTAS PALABRAS fueron esparcidas aquí y allá, mantén este signo en tu mano. Esto es similar al rodeo del altar, que hemos estudiado previamente. Uno debe acercarse a la esquina Sureste, Noreste, Noroeste y Sudoeste, COMO SE DESCRIBIÓ ANTES. Entonces él le preguntó: Es inconcebible HACER NADA hasta que la persona acepte sobre sí el yugo del Reino Santo primero y lleve ese yugo; sin embargo has dicho que primero debía ir hacia el Sur, lo cual es JESED.
62. Él le dijo: ya he dicho todo. Dije primero que uno se acerca a la esquina. Y sabes el significado oculto de la esquina, ES DECIR, MALJUT, que es el yugo de la Santa Maljut. A continuación está el sudeste; UNO DEBE CONECTAR EL SUR, JESED, CON EL ESTE, QUE ES TIFERET, LA COLUMNA CENTRAL, porque allí, EN EL ESTE, está el Árbol de la Vida, QUE ES TIFERET. Esto es para juntar EL SUR con el Este, que es Aba Superno, LO CUAL SIGNIFICA JOJMÁ, TAMBIÉN LLAMADO ‘ABA E IMA SUPERNOS’, porque el hijo, QUE ES TIFERET, viene del lado del padre – PORQUE LA RAÍZ DE TIFERET ESTÁ EN EL DA’AT OCULTO DE ABA E IMA SUPERNOS. Por lo tanto, UNO UNIFICA desde el Sur hacia el Este, porque la fortaleza del Sur está en el Este, ES DECIR EN EL DA’AT OCULTO DE ABA E IMA SUPERNOS, QUE ES EL COMIENZO DEL ESTE. Y por lo tanto, es imperativo que el Sur y el Este estén unidos.
Traducción al hebreo:
62. אָמַר לוֹ, הַכֹּל אָמַרְתִּי לְךָ, שֶׁהֲרֵי וּבָא לוֹ לְקֶרֶן, אָמַרְתִּי בַּהַתְחָלָה, וַהֲרֵי יָדַעְתָּ סוֹד הַקֶּרֶן, וְזֶהוּ עֹל מַלְכוּת הַקְּדוֹשָׁה. אַחַר כָּךְ דְּרוֹמִית מִזְרָחִית, שֶׁשָּׁם הוּא עֵץ הַחַיִים, וְזֶה לְזַוֵּג אוֹתוֹ בַּמִּזְרָח, שֶׁהוּא הָאָב הָעֶלְיוֹן, שֶׁהֲרֵי הַבֵּן מִצַּד אַבָּא הוּא בָּא. וְלָכֵן מִדָּרוֹם לַמִּזְבֵּחַ, שֶׁכֹּחַ הַדָּרוֹם הוּא בַּמִּזְרָח, וְצָרִיךְ לְהִתְקַשֵּׁר כְּאֶחָד, דָּרוֹם בְּמִזְרָח.
Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 61
Rabí Elezar le pregunta a Rabí Shimón, su padre, acerca de cómo reconocer una unificación apropiada para no cometer errores. Rabí Shimón cita a los sabios del Talmud describiendo el trabajo del sacerdote al manejar los sacrificios.
«Él (el sacerdote) subía por la rampa del altar y giraba a la derecha para doblar; y allí caminaba hacia el Este y entonces llegaba primero a la esquina Sudeste».
Con esta cita Rabí Shimón enfatiza que debemos seguir el giro a la ‘derecha’ que es la Columna Derecha y comenzar desde el sur que es Jesed. Antes de hacer algo, uno debe aceptar la Torá como las leyes espirituales a seguir en el mundo.
# 62
Rabí Shimón continúa explicando que la esquina es el aspecto de Maljut y que es donde aceptamos el ‘yugo’ de la Torá. Luego el ‘Sudeste’ para conectar el ‘Sur’, Jesed al ‘Este’ que es la Columna Central, Tiferet y el Árbol de la Vida. Cuando Jesed se unifica en Tiferet, Jojmá se revela porque la Columna Central es el ‘hijo’, Zeir Anpin. La raíz de Tiferet está en Da’at que es creada por el Padre, Jojmá y la Madre, que es Biná. Por esa razón, la unificación está en el Sudeste, para fortalecer al Sur, Jesed.
Lección:
El Zohar nos brinda aquí una gran guía sobre cómo hacer que nuestras oraciones y meditaciones sean efectivas. Las leyes de la Torá son una tecnología espiritual real que nos permite extraer la Luz de su fuente.
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