Traducción Española de Daniel Schulman
105. Él invitó a los nobles ángeles a bendecirlo a Él, tal como está escrito: «Bendigan a Hashem, ángeles de Él…». Antes de que Israel llegara a la escena, los nobles ángeles en el cielo solían preparar y completar esta tarea.Tan pronto como Israel llegó, se paró ante el Monte Sinaí y dijo: «Nosotros haremos todo cuanto ha dicho Hashem y seremos obedientes!” (lit. ‘escucharemos’)» (Shemot/Éxodo 24:7), ellos tomaron esta tarea de los ángeles servidores y se convirtieron en parte de Su servicio. Desde entonces, esa tarea en la tierra fue exclusivamente de Israel, los ángeles santificados estaban solos e Israel completaría y perfeccionaría esta obra. Por lo tanto, al principio, ANTES DE LA LLEGADA DE ISRAEL, ERAN «poderosos en fuerza que cumplen Sus mandatos» (Tehilim/Salmos 103:20), y después de eso, LOS ÁNGELES SOLO ESTABAN «PARA OBEDECER LA VOZ DE SU PALABRA» (ID.), PERO QUIENES «REALIZAN SU OFRENDA» ERAN ISRAEL. Elogiado sea Israel, que se hicieron cargo de este servicio de ellos. Éste se mantuvo a través de ellos.
106. El niño dijo: Mírate ahora y triunfa con tu equipo de batalla. ¿Esta es la única alabanza que ganó Israel y ninguna otra alabanza? Él dijo: Esta alabanza descubrí y no otra. El niño dijo: Como tu espada no está logrando nada o no la estás blandiendo eficazmente, deja la espada a alguien que sea capaz de hacer la guerra.
Traducción al hebreo:
106. אָמַר אוֹתוֹ תִּינוֹק, שְׁמֹר עַצְמְךָ וְהַצְלַח בְּכֵלֶיךָ. וְכִי שֶׁבַח זֶה בִּלְבַד לָקְחוּ יִשְׂרָאֵל, וְלֹא אַחֵר? אָמַר, שֶׁבַח זֶה מָצָאנוּ, וְלֹא אַחֵר. אָמַר אוֹתוֹ תִּינוֹק, כֵּיוָן שֶׁחַרְבְּךָ לֹא הִצְלִיחָה, אוֹ שֶׁאֵינְךָ מְנַעְנְעָהּ כָּרָאוּי, הַשְׁאֵר הַחֶרֶב לְמִי שֶׁעוֹרֵךְ קְרָב.
Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Continuación del ZD anterior
# 105
«Bendigan a Hashem, ángeles de Él… para obedecer la voz de Su palabra». Los ángeles estaban actuando según las órdenes de Hashem. Después de que los hijos de Israel recibieron la Torá diciendo «haremos y escucharemos», la parte de ‘acción’ fue tomada de los ángeles. Ahora los ángeles escuchan las palabras de Hashem y los Israelitas realizan las acciones.
Maljut es el mundo más importante porque es el propósito de la Creación. Para experimentar y tener el deseo de la Luz, Maljut fue elevada a Biná durante el proceso de Creación. Por esa razón, Biná y Maljut están representados por la misma letra Hei en el Nombre de Hashem. Esto indica que Maljut tiene vasijas para la Luz de Biná.
Maljut es el mundo de la acción, ‘Asiá’, y representa las palabras de Hashem. Biná es llamada ‘escuchar’ y en el rostro humano es el aspecto de los oídos. Biná ‘escucha’ las palabras de Hashem y se las entrega a Maljut por sus acciones. Maljut ‘escucha’ a Biná y actúa en consecuencia.
‘Poderosos en fuerza’ son los ángeles y ahora quienes ‘obedecen la voz de Su palabra’ son los hijos de Israel, quienes continúan el proceso de corrección del mundo atrayendo la Luz de Biná hacia Maljut.
# 106
El Yenuka desafía a Rabí Eleazar por su respuesta, diciéndole que su ‘espada’ no fue alzada adecuadamente para ganar. Con ello le insinuaba que hay más para explicar más allá de escuchar y actuar, Maljut y Biná.
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