Traducción Española de Daniel Schulman
Tosefta
64. Somos los lazos de las más grandes de las fortalezas. EL TÉRMINO ‘LAZOS’ REFIERE A NEFESH, RUAJ Y NESHAMÁ, QUE SON LLAMADOS ‘TRES LAZOS’. EN OTRAS PALABRAS, NUESTRO NEFESH, RUAJ Y NESHAMÁ ESTÁN ATADAS JUNTAS EN LA COLUMNA CENTRAL, QUE ES LA MÁS FUERTE DE TODAS LAS FORTALEZAS. ES CAPAZ DE LLEGAR AL ‘OTRO LADO’. Por lo tanto, los ojos y los oídos están abiertos, ES DECIR JOJMÁ Y BINÁ, QUE SON LLAMADOS ‘OJOS Y OÍDOS’. Una voz desde las voces desciende y rompe montañas y rocas, ES DECIR QUE LA COLUMNA CENTRAL, QUE ES LLAMADA LA ‘VOZ’ Y ES DA’AT, INCLUYE LAS TRES VOCES DE JOJMÁ, BINÁ Y DA’AT DE DA’AT. PERO SÓLO UNA VOZ DESCIENDE E ILUMINA DESDE ARRIBA Y DESTRUYE A TODAS LAS FUERTES KLIPOT QUE SON LLAMADAS ‘MONTAÑAS Y ROCAS’. PERO LAS DOS VOCES SUPERIORES, QUE SON JOJMÁ Y BINÁ DE DA’AT, NO SON DISPUESTAS. Aquellos que ven, pero no ven, y quienes se han vuelto duros para escuchar y tienen dificultades para ver; que no ven, ni escuchan y no saben cómo entender al que se encuentra y está incluido entre los dos – ellos son expulsados.
65. Se aferran a estas dos- ES DECIR LAS DOS COMUMNAS DERECHA E IZQUIERDA, QUE SON JOJMÁ Y BINÁ. Mientras que uno-el mejor de los artesanos, QUE ES LA COLUMNA CENTRAL Y EL MAESTRO ARTESANO, DE QUIEN DEPENDEN TODOS LOS MOJIN no reside entre ellos. POR LO TANTO, no entran entre los Libros Sagrados. Porque todos los que no tienen al artesano O LA COLUMNA CENTRAL que reside entre ellos no están escritos en el «Libro de Memorias». ESTO SIGNIFICA QUE NO RECIBEN NI EL GRAN MOJÍN DE BINÁ, QUE ES LLAMADO EL ‘LIBRO DE MEMORIAS’, NI EL ‘LIBRO DE VIDA’. Por lo tanto, son borrados del «Libro de la Vida» y no tienen participación en él. Como está escrito: «Sean borrados del Libro de la Vida y no sean inscriptos entre los justos» (Tehilim/Salmos 69:29).
Traducción al Hebreo:
65. הֵם נִדְבָּקִים בֵּין [ס»א בּוֹ] בְּאוֹתָם שְׁנַיִם, הָאֶחָד אֻמַּן הָאָמָּנִים לֹא שׁוֹרֶה [ס»א שָׂמִים] בְתוֹכָם. לֹא נִכְנָסִים בֵּין סְפָרִים קְדוֹשִׁים. כָּל אֵלּוּ שֶׁל אֻמָּן זֶה לֹא שׁוֹרֶה בְתוֹכָם, לֹא נִכְתְּבוּ בְּסֵפֶר הַזִּכְרוֹנוֹת וְנִמְחִים מִסֵּפֶר הַחַיִּים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים סט) יִמָּחוּ מִסֵּפֶר חַיִּים וְעִם צַדִּיקִים אַל יִכָּתֵבוּ.
Comentario de Zion Nefesh:
# 64
Los tres niveles del alma, Nefesh, Ruaj y Neshamá, se conectan en la Columna Central que es una fuerte sujeción contra el ‘Otro Lado’ (Sitrá Ajerá). Los niveles de Jojmá y Biná están demasiado altos para bajar. Jojmá se expresa en los ojos y Biná en los oídos. Son sentidos pasivos y sin ellos el mundo que nos rodea es mudo y oscuro. Da’at esa es la Sefirá que se forma cuando Jojmá y Biná se unen para enviar Luz a los niveles inferiores. Es el aspecto de la ‘voz’ que baja al corazón y los pulmones y se expresa como un sonido que sale de la boca.
La voz de Jojmá y Biná llega a través de Da’at y produce un sonido que puede romper las Klipot más fuertes y oscuras.
Las personas malvadas y aquellos que no pueden conectar la Derecha y la Izquierda son consideradas sordas y ciegas.
Tehilim/Salmos 115:5-6
“Tienen boca y no hablan; tienen ojos y no ven».
“Tienen oídos y no oyen; tienen nariz y no huelen”
Lección:
Nuestra alma es la fuerza motriz de nuestro cuerpo y de nuestra vida. Nuestros sentidos y especialmente la capacidad de ver y escuchar dependen de nuestro nivel espiritual. Si nuestra Jojmá y Biná están en un nivel elevado, podemos ver y escuchar la verdad en el mundo que nos rodea. Como personas espirituales que estudian el Zohar y la Cabalá, podemos ver y entender a las personas por encima del promedio. La mayoría de la gente ve con sus ojos pero es ciega a la verdad en diferentes niveles. Una persona justa puede ver más allá de las «imágenes» frente a ella y es capaz de escuchar la verdad de las palabras que se dicen.
Las personas hablan desde sus mentes (Jojmá y Biná). Cuando escuchamos o leemos las palabras de alguien, podemos determinar el nivel de Jojmá y Biná de esa persona.
¡ADVERTENCIA!
No asuma que si lee el Zohar y estudia Cabalá durante años, automáticamente tiene la capacidad de leer y ver la verdad en todo lo que lo rodea. El Lado Negativo puede usar nuestro ego para engañarnos en todo tipo de falsas verdades.
Rabí Akiva advirtió a sus estudiantes que tuvieran cuidado con lo que veían, incluso cuando están ascendiendo espiritualmente. No todo lo que se ve en el camino es verdad absoluta.
Si uno es justo y cree que tiene la capacidad de ver la verdad, utilícela para ayudar a los demás, no para regañarlos o condenarlos.
# 65
Aquellos que conectan la Derecha y la Izquierda para formar el Centro que rompe el Lado Negativo son registrados en el Libro de la Vida que se abrirá en la Redención Final y la Resurrección cuando se eleven a la inmortalidad. Sobre aquellos que dejan que sus almas se alejen de las formas justas se dice:
Tehilim/Salmos 69:29
«Sean borrados del Libro de la Vida y no sean inscriptos entre los justos»
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