Traducción Española de Daniel Schulman
137. Él abrió la discusión con el versículo: «También harás una mesa de madera de acacia» (Shemot/Éxodo 25:23) y está escrito: «Y sobre la mesa pondrás el pan de la proposición…» (id.25: 30). El Santo, bendito sea Él, deseaba tener todos estos utensilios sagrados hechos para Él, a fin de atraer continuamente al Espíritu Santo desde lo Alto hacia abajo. El malvado Bilam preparó de manera similar para el Otro Lado, y preparó una mesa y pan que es llamado «pan inmundo» (Malají/Malaquías 1:7). Como nos enseñaron, el Otro Lado sigue a la Santidad como un mono detrás de las personas. Y el Rey Shlomó lloró y dijo: «¿Qué podrá hacer el hombre que venga tras el rey? Nada, sino lo que ya ha mucho que han hecho» (Kohelet/Eclesiastés 2:12), DESEANDO IMITARLO Y SER COMO ÉL, y nosotros ya hemos enseñado este versículo.
Traducción al hebreo:
137. פָּתַח וְאָמַר, (שמות כה) וְעָשִׂיתָ שֻׁלְחָן עֲצֵי שִׁטִּים וְגוֹ’. וְכָתוּב וְנָתַתָּ עַל הַשֻּׁלְחָן לֶחֶם פָּנִים וְגוֹ’. כָּל אוֹתָם כְּלֵי קֹדֶשׁ רָצָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לַעֲשׂוֹת לְפָנָיו לְהַמְשִׁיךְ רוּחַ קֹדֶשׁ מִלְמַעְלָה לְמַטָּה. אוֹתוֹ רָשָׁע בִּלְעָם הָיָה מְסַדֵּר כָּךְ לַצַּד הָאַחֵר, וְהָיָה מְסַדֵּר שֻׁלְחָן, וְלֶחֶם שֶׁהָיָה נִקְרָא (מלאכי א) לֶחֶם מְגֹאָל, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר. שֶׁכָּךְ הוֹלֵךְ הַצַּד הָאַחֵר אַחַר הַקְּדֻשָּׁה כְּקוֹף אַחַר בְּנֵי אָדָם. וּשְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ צוֹוֵחַ וְאוֹמֵר, (קהלת ב) כִּי מֶה הָאָדָם שֶׁיָּבוֹא אַחֲרֵי הַמֶּלֶךְ אֵת אֲשֶׁר כְּבָר עָשׂוּהוּ. וַהֲרֵי נִתְבָּאֵר פָּסוּק זֶה.
Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
#136
Bamidbar/Números 22:5
“Envió, pues, mensajeros a Bilam, hijo de Beor, en Pthor, que está junto al río (Éufrates) a la tierra de los hijos de su pueblo para llamarle, diciendo: ‘He aquí un pueblo que acaba de salir de Egipto; he aquí que cubre la haz de la tierra y está sentado enfrente de mí «.
«Pthor» era el nombre del lugar de Bilam como está dicho en Dvarim/Deuteronomio 23:5
«Porque cuanto no os salieron a recibir con pan y con agua en el camino, cuando salisteis de Egipto, y porque (el rey de Moav) alquiló contra ti a Bilam, hijo de Beor, de Pthor de Aram Naharaim, para maldecirte». En Mesopotamia, la mesa de comida se denominaba «Pthorá». Bilam y otros preparaban una mesa con comida y bebidas para hacer brujería y quemar incienso todos los días. Los espíritus impuros vendrían y les dirían todo lo que quieren saber. Los magos y hechiceros del mundo realizaban sus conexiones espirituales impuras en ese lugar y por esa razón, se llamaba «Pthorá».
# 137
Shemot/Éxodo 25:23
«También harás una mesa de madera de acacia; de dos codos será su longitud y de un codo su anchura».
Id. 25:30
«Y sobre la mesa pondrás el pan de la proposición delante de Mí continuamente».
Hashem dio instrucciones de colocar en el Santo Templo una mesa con pan sobre una mesa dedicada en todo momento. Esto se hacía para atraer al Espíritu Santo desde Arriba hacia abajo para protegernos de la ‘mesa’ del lado impuro.
Bilam preparaba una mesa con el pan que era llamado «pan inmundo» debido a las razones impuras que se le atribuyen. El profeta Malají/Malaquías regañó al pueblo por su falta de respeto hacia el Altar cuando llevaban ofrendas con conciencia impura (contaminada).
Lección:
Cada Shabat se colocaba doce nuevas Jalot sobre la mesa en el Santo Templo. Este pan era bendecido y comido por los sacerdotes. Un milagro mantenía el pan fresco como si recién hubiera salido del horno durante toda la semana. Un bocado de éste haría a una persona plena y satisfecha.
‘Pan’, ‘Lejem’ tiene el valor numérico 78 que es igual a seis veces ‘Amor’, ‘Ahavá’ (valor numérico 13) y también a dos veces el Nombre de Hashem (26), Esto nos conecta con Iesod, que es la «puerta» del sustento. La primera bendición sobre el pan antes de la comida tiene diez palabras para conectarnos con todo el Árbol de la Vida.
Después de ‘Maim Ajaronim’, ‘Aguas finales’ y antes de las bendiciones de la comida, ‘Birkat Hamazon’ nos conectamos con el pan en el Santo Templo diciendo las palabras de Iejezkel/Ezequiel 41:22
«Esta es la mesa que está delante de la presencia de Hashem».
Debido a que el pan en el Santo Templo se mantenía continuamente durante la semana, es bueno mantener en la mesa un trozo de pan de la primera comida de Shabat durante todo el Shabat.
La sal ‘mélaj’ tiene las mismas letras y valor numérico que el pan y es importante mantener siempre la sal en la mesa.
Lea más aquí:
{||}