Traducción al Español: Daniel Schulman
86. Otra EXPLICACIÓN DEL PASAJE QUE DICE: «Y ella le pario a Pinjas. Estas son las cabezas» EN PLURAL: Porque la pérdida de las cabezas de los Levitas se recuperó en él, y él restauró lo que se había perdido y quemado. Él ganó su sacerdocio y la forma de ambos habitó EN PINJAS. ÉL PREGUNTA: Dices que la pérdida de las cabezas de los Levitas se encuentra en él. ¿Quiénes son ellos? Él responde: son Nadav y Aviú. Ellos separaron la señal del Pacto de su lugar, QUE ES MALJUT, PORQUE OFRECIERON UN FUEGO EXTRAÑO y él vino y los conectó. Por lo tanto, la herencia y los espíritus de ambos se los dieron a él. Y se menciona aquí EN EL PASAJE lo que ocurrirá más adelante. POR LO TANTO ESTÁ ESCRITO POR ÉL: «ESTAS SON LAS CABEZAS”, EN PLURAL.
87. Y si preguntas, ¿por qué se menciona a Pinjas aquí; DESPUÉS DE TODO, EL PASAJE SOLO VINO PARA GRABAR EL LINAJE DE MOSHÉ Y AHARON, COMO SE MENCIONÓ. Él responde: Porque el Santo, bendito sea Él, vio a Aarón, cuando Él dijo: «Y recordé Mi pacto», que sus dos hijos eventualmente mancharían este pacto. Ahora que lo estaba enviando a Egipto PARA SACAR A ISRAEL, quería eliminar a Aharón, no permitiéndole continuar con esta misión. PERO tan pronto como el Santo, bendito sea Él, vio a Pinjas de pie y sosteniendo este Pacto en su lugar, y reparando la mancha de NADAV Y AVIHU, inmediatamente EL PASAJE DICE: «Estos son Aharón y Moshé» (Shemot/Éxodo 6:26) El Santo, bendito sea Él, dijo: Ahora él es Aharón, el Aharón original, YA QUE ANTERIORMENTE NADAV Y AVIHU HABÍAN MANCHADO EL PACTO, PORQUE PINJAS REPARÓ LA MANCHA.
Traducción al Hebreo:
87. וְאִם תֹּאמַר, לָמָּה נִזְכַּר כָּאן פִּנְחָס? אֶלָּא רָאָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת אַהֲרֹן בְּשָׁעָה שֶׁאָמַר וָאֶזְכֹּר אֶת בְּרִיתִי, שֶׁעֲתִידִים שְׁנֵי בְנֵי אַהֲרֹן לִפְגֹּם אֶת הַבְּרִית הַזּוֹ, וְעַכְשָׁו שֶׁהוּא שׁוֹלֵחַ אוֹתוֹ לְמִצְרַיִם, רָצָה לְהַעֲבִיר אֶת אַהֲרֹן שֶׁלֹּא לָלֶכֶת בִּשְׁלִיחוּת זוֹ. כֵּיוָן שֶׁרָאָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שֶׁעָמַד פִּנְחָס וְקִיֵּם אֶת הַבְּרִית הַזּוֹ בִּמְקוֹמָהּ וְתִקֵּן אֶת הָעַקְמִימוּת שֶׁלָּהֶם, מִיָּד – הוּא אַהֲרֹן וּמֹשֶׁה. אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, עַכְשָׁו הוּא אַהֲרֹן, הוּא אַהֲרֹן שֶׁל הַהַתְחָלָה.
Comentario de Zion Nefesh:
Shemot/Éxodo 6:25
“Y Eleazar, hijo de Aharón, tomó para sí por mujer a una de las hijas de Putiel y ella le parió a Pinjás. Estas son las cabezas de las casas paternas de los Levitas, según sus familias».
# 86
El Zohar trae otra explicación de por qué se hace referencia a Pinjas en forma plural en el versículo anterior.
Cuando Pinjas hizo lo que hizo para salvar a los Israelitas, su alma dejó su cuerpo temporalmente y recibió las almas de Nadav y Avihu, sus tíos. Como los hijos de Aharón, eran ‘cabezas de las casas paternas’, Nadav y Avihu eran considerados como cabezas de los Levitas. Pinjas corrigió una desconexión entre Iesod y Maljut que habían hecho Nadav y Avihu y por eso, él ‘heredó’ su status.
#87
Esta porción de la Torá trata sobre Moshé y Aharón y el Zohar pregunta por qué se menciona aquí a Pinjás cuando sus acciones están en el futuro, después de salir de Egipto. El Zohar explica que cuando el Santo, bendito sea Él, dijo: “Me he acordado de Mi pacto” (Shemot/Éxodo 6:5 #81 arriba), vio que los dos hijos de Aharón, Nadav y Avihu, pondrían defectos al Pacto. . Por eso, quiso sacar a Aharón de la misión con Moshé para sacar a los Israelitas de Egipto. Luego vio que Pinjás restablece la conexión del pacto y aceptó a Aharón como si nada hubiera pasado.
Entendemos esto de Shemot/Éxodo 6:26
“Estos son aquel Aharón y aquel Moshé, a los cuales dijo Hashem: ‘Sacad a los hijos de Israel de la tierra de Egipto, según sus ejércitos”
Lección:
Los miembros de una familia afectan a todo el árbol genealógico porque comparten las mismas raíces espirituales. Hashem remueve la mancha de nuestras almas si corregimos nuestros errores y fallas. Nuestros antepasados se benefician o sufren de nuestras acciones en este mundo. Si hacemos bien en sus nombres, sus almas se elevan porque también son juzgados en Rosh Hashaná por el legado que dejaron.
Es una gran diferencia para ellos, si dejan su dinero a sus hijos y se desperdicia negativamente o se utiliza para construir y beneficiar a otros. Cada pequeña acción tiene un impacto, incluso encender una vela para ellos en días de recuerdo o dar algunas monedas para Tzedaká en sus nombres.
Para tener un futuro bueno y «limpio» es importante avanzar con una perspectiva positiva. Nunca caer en parálisis y oscuridad. La Luz siempre está adelante y caminamos hacia ella, pequeños o grandes pasos, dependiendo de cuánta oscuridad nos frene.
Corregimos el pasado haciendo lo correcto ahora, no más tarde. Enseñamos a nuestros hijos el código moral de la Torá y cómo conectarse a él a medida que crecen.
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