Traducción al Español: Daniel Schulman
77. El día de Rosh Hashaná (el Año Nuevo judío), que es el Día del Juicio, es solo para aquellos que no tomaron la medicina, QUE SON LAS MATZOT ni abandonaron el remedio de la Torá. A TRAVÉS DE ESTOS DOS RECURSOS, la otra comida ES FIJADA, que es jametz. En este día de Rosh Hashaná, ese jametz asciende y acusa a la persona y la calumnia y es en este día un acusador del mundo. El Santo, bendito sea Él, se sienta en juicio sobre todo y juzga al mundo.
78. Debido a esto, cuando el Santo, bendito sea Él, le dio la Torá a Israel, hizo que probaran ese pan Superno para ese lugar, MALJUT. A través de ese pan, ellos conocían y observaban los secretos de la Torá para caminar por el camino correcto y los amigos ya han explicado estos asuntos a través de estos secretos, como hemos dicho.
79. Rabí Shimón y Rabí Eleazar, su hijo, iban por el camino acompañados por Rabí Aba y Rabí Iosi. Mientras caminaban, se encontraron con un anciano que sostenía a un niño de la mano. Rabí Shimón levantó los ojos y lo vio. Le dijo a Rabí Aba: seguramente este anciano tiene nuevas ideas para nosotros.
Traducción al Hebreo:
78. וּמִסִּבָּה זוֹ, כַּאֲשֶׁר נָתַן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת הַתּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל, הִטְעִים לָהֶם מֵהַלֶּחֶם הָעֶלְיוֹן הַהוּא שֶׁל הַמָּקוֹם הַהוּא, וּמִתּוֹךְ הַלֶּחֶם הַהוּא הָיוּ יוֹדְעִים וּמִסְתַּכְּלִים בְּסוֹדוֹת הַתּוֹרָה לָלֶכֶת בְּדֶרֶךְ יָשָׁר, וַהֲרֵי בֵּאֲרוּ הַדְּבָרִים אֵלּוּ הַחֲבֵרִים בְּסוֹדוֹת (אֵלּוּ שֶׁאֲנַחְנוּ אוֹמְרִים) אֵלּוּ כְּמוֹ שֶׁאָמַרְנוּ.
79. רַבִּי שִׁמְעוֹן וְרַבִּי אֶלְעָזָר בְּנוֹ הָיוּ הוֹלְכִים בַּדֶּרֶךְ, וְהָיוּ הוֹלְכִים עִמָּהֶם רַבִּי אַבָּא וְרַבִּי יוֹסֵי. עַד שֶׁהָיוּ הוֹלְכִים, פָּגְשׁוּ בְזָקֵן אֶחָד, וְהָיָה אוֹחֵז בְּיָדוֹ תִּינוֹק אֶחָד. הֵרִים עֵינָיו רַבִּי שִׁמְעוֹן וְרָאָה אוֹתוֹ. אָמַר לוֹ לְרַבִּי אַבָּא, וַדַּאי דְּבָרִים חֲדָשִׁים יֵשׁ לָנוּ אֵצֶל הַזָּקֵן.
Comentario de Zion Nefesh:
# 77
El día de Rosh Hashaná es un día de juicio para aquellos que no comieron el alimento de sanación que es la Matzá. Dejaron el alimento de la Torá y comieron Jametz. En Rosh Hashaná, el Santo, bendito sea Él, se sienta en su trono y juzga al mundo entero. El Jametz aparece y habla sobre la persona y le inicia un proceso.
# 78
Cuando el Santo, bendito sea Él, entregó la Torá a los Israelitas les dio un sabor del pan de los cielos que es la Luz interior de Zeir Anpin. Maljut recibe de este pan y les revela los secretos de la Torá y el camino correcto a seguir.
# 79
Este párrafo comienza un nuevo estudio y se incluirá en el próximo ZD.
Lección:
El Jametz representa nuestro Deseo para Sí Mismo que impulsa acciones negativas.
El Zohar nos dice que si tenemos control total sobre el Deseo para Sí Mismo y sabemos cómo seguir la Torá, entonces no hay nada que nos juzgue en Rosh Hashaná. Sin ‘Jametz’ para testificar en nuestra contra, recibimos un archivo limpio para el próximo año.
Aquellos que fueron guiados hacia el estudio y el conocimiento del Zohar, recibieron un regalo de Hashem para usar y seguir. Si ellos detienen la conexión con el Zohar por alguna razón, serán juzgados por abandonar el camino recto.
No es fácil aplicar restricciones en la vida, pero debemos permanecer en el camino y buscar la Luz sin importar los placeres temporales que nos llamen para alejarnos del camino recto.
Las personas justas con control sobre sus deseos hacen una conexión seria con Rosh Hashaná porque en su mente cada pensamiento que no está relacionado con la Torá es una pérdida de tiempo y de Luz que podrían haber atraído al mundo y ayudar a más personas.
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