ZOHAR DIARIO # 1178 – PINJÁS – OJOS HACIA LA PUERTA

Daily Zohar 1178

Holy Zohar text. Daily Zohar -1178

Traducción al Español:  Daniel Schulman

306. Y uno tiene que prosternarse hacia los Mundos, ES DECIR, EN EL ATRIBUTO DE IESOD QUE ES LLAMADO ‘VIVIENTE’. Y este es Vav Vav y Vav, porque cuando uno se inclina, debe inclinarse en ‘Bendito’, QUE ES IESOD QUE ES LLAMADO ‘BENDITO’, y cuando regresa a la posición vertical, debe hacerlo ante la mención de Iud Hei Vav Hei, que es la Columna Central, QUE ES TIFERET, QUE ES LAMADA IUD HEI VAV HEI, y ante el Único Justo, QUE ES LLAMADO ‘BENDITO’. Y estas son Vav Vav y Vav, PORQUE TIFERET ES EL SECRETO DE LA LETRA VAV ESCRITA EN FORMA COMPLETA CON VAV VAV, MIENTRAS QUE IESOD ES EL SECRETO DE LA LETRA VAV ESCRITA COMO VAV SIMPLE. Y estas TRES VAV son aludidas en LAS LETRAS INICIALES DE LOS TRES VERSÍCULOS: «Y el ángel de Elokim que iba delante del ejército de Israel, se apartó (Heb. Vaisá) … y fue (Heb. Vaiavó) … Y extendió Moisés (Heb. Vaiet)» (Shemot/Éxodo 14:19-21). Y ELLOS SON EL SECRETO DE LAS TRES COLUMNAS DEL NOMBRE DE 72 LETRAS. La Vav Vav superior, QUE ES TIFERET, está conectada con pararse derecho y con inclinarse, Y POR LO TANTO ES CON DOS VAV. PERO IESOD, QUE ESTÁ CONECTADA ÚNICAMENTE CON EL INCLINARSE, TIENE SOLO UNA VAV. Y todas ellos, LAS TRES VAV, suman DIECIOCHO, CORRESPONDIENDO A LAS dieciocho bendiciones de la plegaria de la Amidá.

307. Hay cuatro prosternaciones en AD’NI y cuatro erguirse en Iud Hei Vav Hei, que es la Columna Central LLAMADA IUD HEI VAV HEI, mientras que la Shejiná ES LLAMADA ‘ADONAI’. La vida de los mundos, QUE ES IESOD, los une, ES DECIR A IUD HEI VAV HEI Y ADONAI, UNO CON EL OTRO, haciendo: Iud Alef Hei Dalet Vav Nun Hei Iud, QUE SON LAS LETRAS DE IUD HEI VAV HEI Y ADONAI INTERCALADAS. EL VALOR NUMÉRICO DE ESTO ES Amen, 92, AL TÉRMINO De cada una de las dieciocho bendiciones DEL SHMONE ESRÉ, DONDE ES IUD HEI VAV HEI. Estas son dieciocho veces, LAS CUATRO LETRAS DE Iud Hei Vav Hei, Y DIECIOCHO POR CUATRO = 72, QUE SON los 72 ojos que se iluminan en las 72 alas, que son dieciocho veces LAS CUATRO LETRAS DE AD’NI.

308. Y el secreto del asunto está en el versículo: «Y tenían sus cercos altos y pavorosos; y los cercos» (Iejezkel/Ezequiel 1:18) QUE SE REFIERE A LAS CRIATURAS VIVIENTES. En cuanto a «Y tenías sus cercos «SE REFIERE A las alas, QUE ES MALJUT,» altos y pavorosos » SE REFIERE A los rostros, QUE ES ZEIR ANPIN; y los cercos», que están sobre ellos EN EL ASPECTO DE BINÁ, estaban «llenos de ojos alrededor (de las cuatro ruedas)» porque todos ellos están rodeados por los cuatro lados POR LAS CUATRO LETRAS. Y NO PARECE HABER AQUÍ CONTRADICCIÓN, PORQUE HA DICHO QUE LOS 72 OJOS ESTÁN EN ZEIR ANPIN. SE AÑADE POR LO TANTO: Y todo es verdad, ES DECIR, LOS TRES ASPECTOS, PIÑONES, ROSTROS, OJOS, ESTÁN INCLUIDOS EN ZEIR ANPIN, QUE ES LLAMADO ‘VERDAD’. Y LA PRUEBA DE ESTO SE ENCUENTRA EN EL DICHO «Hay Ain (literalmente ’ojo’ = «setenta =) rostros en la Torá». ASÍ LA TORÁ, QUE ES ZEIR ANPIN, TIENE OJOS Y ROSTROS, PERO EN EL ASPECTO PARTICULAR, las alas son consideradas Adonai, QUE ES MALJUT; los rostros son Iud Hei Vav Hei Vav, QUE ES ZEIR ANPIN, y los ojos son Eheié, QUE ES BINA. La suma total DE LOS TRES NOMBRES ADONAI, IUD HEI VAV HEI Y EHEIÉ es Iud Bet Kof (= 112), Y ESTAS TRES LETRAS SON LAS INICIALES DE LA PALABRA IJUD (lit. 1 ‘UNIDAD’), BRAJÁ (LIT. ‘BENDICIÓN’) Y KEDUSHÁ (LIT. ‘SANTIFICACIÓN’). EL NOMBRE ‘Adonai’ ALUDE AL ASPECTO DE acción, la Iud Hei Vav Hei en EL ASPECTO DEL discurso, y EheIÉ en EL ASPECTO DE pensamiento.

309. Todos y cada ojo es del tamaño de un pulgar, y esta es la Vav mediana, ES DECIR EL ASPECTO DE LA COLUMNA CENTRAL, DE LAS ÚNICAS DOS ARTICULACIONES, LA ARTICULACIÓN SUPERIOR DESAPARECIÓ EN ÉSTA. Porque el pulgar tiene sólo dos articulaciones que son el secreto de Iud Iud. Respecto a la nariz, EL PULGAR ES LLAMADO ‘Vav’, ES DECIR, VAV MEDIANO. Y con respecto a las dos fosas nasales que se encuentran en la nariz, QUE SON DERECHA E IZQUIERDA Y NO UNA SOLA, SE LAS LLAMA ‘Iud Iud’. EL VALOR NUMÉRICO DE LA VAV, JUNTO CON LOS DOS LETRAS IUD es Iud Vav Dalet, Hei Alef, ES DECIR, 26. Y esto es como en «vaitzer» (lit. ‘formado’) (Bereshit 2:7), QUE SE DELETREA AL PRINCIPIO COMO VAV Y DOS IUD, LO CUAL ENSEÑA ACERCA DE LA MEDIDA DEL PULGAR Y ES EL SECRETO DEL CONTROL DE JASADIM, QUE ES EL ATRIBUTO DEL PULGAR. ES DEL TAMAÑO de cada medida de Iud Vav Dalet, Hei Alef, QUE SON LAS PRIMERAS TRES SEFIROT, cuando LA TRES SEFIROT SUPERIORES tienen control en todas y cada una de las partes del cuerpo. ES DECIR, EN CADA MIEMBRO HAY UNA CABEZA Y UN CUERPO, Y LA MEDIDA DEL PULGAR QUE ES JASAIM CONTROLA LA MEDIDA DE LA CABEZA DEL MIEMBRO. Cada mmiembro AQUÍ SIGNIFICA CADA MIEMBRO TOTAL, tal como en «extiende sus alas, los toma, los lleva sobre sus alas (también: ‘miembros’)» (Dvarim/Deuteronomio 32:11). HAY ALAS, QUE SON EL ASPECTO INFERIOR DEL MIEMBRO, QUE ES EL ASPECTO DE LAS TRES ARTICULACIONES DEL DEDO, Y ESTÁ EL MIEMBRO, Y ESTÁ EL ASPECTO DEL PULGAR DE DOS ARTICULACIONES, PORQUE ESTE ES EL ASPECTO SUPERIOR QUE ES EL SECRETO DE IUD HEI QUE HAY EN ÉL.

 

Traducción al Hebreo:

306. וְלִכְרֹעַ בְּחַ»י עוֹלָמוֹת, וְזֶהוּ ו’ ו’ ו’. כָּל הַכּוֹרֵעַ – כּוֹרֵע בְּבָרוּךְ, וְכָל הַזּוֹקֵף – זוֹקֵף בְּשֵׁם יְהֹוָה. הָעַמּוּד הָאֶמְצָעִי וְצַדִּיק ו»ו. ו’ עֶלְיוֹנָה בִּינָה, בֶּן יָ»הּ, וְאֵלּוּ רְמוּזִים בְּוַ’יִּסַּע וַ’יָּבֹא וַ’יֵּט. ו’ עֶלְיוֹנָה בֶּן יָ»הּ אָחוּז בִּזְקִיפָה וּכְרִיעָה, וְכֻלָּם עוֹלִים ח»י בְּרָכוֹת שֶׁל הַתְּפִלָּה.
307. אַרְבַּע כְּרִיעוֹת בְּשֵׁם אֲדֹנָי, אַרְבַּע זְקִיפוֹת בְּשֵׁם יְהֹוָה, הָעַמּוּד הָאֶמְצָעִי וְהַשְּׁכִינָה – חַ»י הָעוֹלָמִים, קוֹשֵׁר אוֹתָם, וְזֶה יְאֲהַדֹוָנָה»י, אָמֵן. בְּכָל בְּרָכָה מֵח»י בְּרָכוֹת, ח»י פְּעָמִים יְהֹוָה שֶׁהֵם ע»ב עֵינַיִם שֶׁמְּאִירִים בְּע»ב כְּנָפַיִם, שֶׁהֵם ח»י פְּעָמִים אֲדֹנָי.
308. וְסוֹד הַדָּבָר – וְגַבֵּיהֶן, וְגֹבַהּ לָהֶם, וְגַבֹּתָם. וְגַבֵּיהֶן – כְּנָפַיִם. וְגֹבַהּ לָהֶם – פָּנִים. וְגַבֹּתָם – שֶׁהֵם עֲלֵיהֶם. מְלֵאֹת עֵינַיִם סָבִיב לְאַרְבַּעְתָּן – כֻּלָּם מְרֻבָּעוֹת. וְהַכֹּל אֱמֶת. שִׁבְעִים עֲנָפִים (פָּנִים) לַתּוֹרָה. כְּנָפַיִם – אֲדֹנָי. פָּנִים – יְהֹוָה. עֵינַיִם – אֶהְיֶה. וְעוֹלִים יב»ק בְּחֶשְׁבּוֹן, אֲדֹנָי, בְּמַעֲשֶׂה. יְהֹוָה בְּדִבּוּר. אֶהְיֶה בְּמַחֲשָׁבָה.
309. בְּכָל עַיִן וְעַיִן שִׁעוּר גּוּדָל. וְזֶה אוֹת ו’ בֵּינוֹנִית. וּשְׁנֵי פְרָקִים בַּגּוּדָל הֵם י’ י’. כְּנֶגֶד הַחֹטֶם אוֹת ו’. כְּנֶגֶד שְׁנֵי נְקָבִים שֶׁל הַחֹטֶם שְׁתֵּי י’ י’, וְעוֹלוֹת יוֹד הֵא. וְזֶה וַיִּיצֶר. שִׁעוּר שֶׁל כָּל מִדָּה וּמִדָּה – יוֹד הֵא, בְּכָל מָקוֹם שְׁלִיטָתוֹ, בְּכָל אֵבֶר וְאֵבֶר. כָּל אֵבֶר, כְּגוֹן (דברים לב) יִפְרֹשׂ כְּנָפָיו יִקָּחֵהוּ יִשָּׂאֵהוּ עַל אֶבְרָתוֹ.

 

Comentario de Zion Nefesh:

Continuación del ZD anterior

Cuando hacemos las cuatro inclinaciones especiales, nos prosternamos con la palabra ’Baruj’, nos inclinamos con la palabra ‘Atá’ y volvemos a la posición vertical en la palabra Hashem.

El Zohar nos enseña que esto nos conecta con18 mundos que provienen de las tres letras Vav con que comienzan los tres versículos que construyen los 72 Nombres. Estos se pueden encontrar en Shemot/Éxodo 14:19-20-21.

Las prosternaciones son la conexión con AD’NI, volver a la posición vertical es la conexión con el Nombre Iud-Hei-Vav-Hei y en el medio está la Shejiná que los conecta a todos como Iud-Alef-Hei-Dalet-Vav-Nun-Hei-Iud. Esta es la secuencia del Amén que conecta las 18 bendiciones de la oración silenciosa.

El Zohar revela que las prosternaciones y las unificaciones están en el secreto del versículo de Iejezkel/Ezequiel 1:18
«Y tenían sus cercos altos y pavorosos; y los cercos (de las cuatro ruedas) estaban llenos de ojos alrededor»

Los ‘cercos’ son el aspecto de Maljut AD’NI, la altura es por Zeir Anpin, Iud-Hei-Vav-Hei y los ojos son por Biná Alef-Hei-Iud-Hei. Los 72 ‘ojos’ están incluidos en Zeir Anpin porque forma la Columna Central y mantiene todo junto.

El Nombre AD’NI controla las acciones; Iud-Hei-Vav-Hei el habla y Alef-Hei-Iud-Hei los pensamientos. Los tres juntos nos conectan a Iud-Bet-Kuf, que es la puerta secreta a los niveles Superiores. El valor numérico es 112 como la suma de tres Nombres.

El Zohar nos enseña la tecnología espiritual y nuestro mérito es que al leer este texto y estudiarlo nos conectamos con los niveles espirituales mencionados en este artículo.

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