310. Y no hay ninguna parte en todo su Carroza que no tenga la forma de un miembro COMPLETO, ES DECIR ASPECTO DE CABEZA Y CUERPO, COMO ARRIBA, EN EL PÁRRAFO ANTERIOR y en todo lugar se encuentra «Así eran sus caras : y sus alas estaban extendidas hacia arriba» (Iejezkel/Ezequiel 1:11), ES DECIR, EN EL ASPECTO DE LAS TRES SEFIROT DEL MIEMBRO, DONDE LA MEDIDA DEL PULGAR ESTA EN CONTROL COMO LA DERECHA Y LA IZQUIERDA DE LA COLUMNA CENTRAL ESTÁN SEPARADAS, COMO ARRIBA. Y esto corresponde a las secciones abiertas (es decir, el texto Bíblico abandona la líneas abierta y continúa en la línea subsiguiente) en los Tefilin, QUE ES PARALELO AL ASPECTO DE LAS TRES SEFIROT SUPERIORES, QUE ESTÁN SEPARADAS, para dar la bienvenida a la Torá, QUE ES ZEIR ANPIN, YA QUE LAS TRES SEFIROT SUPERIORES, ES DECIR LOS OJOS Y LOS ROSTROS, COMO ARRIBA. Y cuando están abajo, EN EL ASPECTO DE LOS SEIS EXTREMOS, HAY ENTONCES UNA UNIÓN ENTRE DERECHA E IZQUIERDA DE LA COLUMNA CENTRAL, ASÍ COMO ENTRE ZEIR ANPIN Y MALJUT, QUE SON DERECHA E IZQUIERDA. Y ENTONCES las secciones de los Tefilin están cerradas (es decir, el siguiente verso en el texto Bíblico continúa en la misma línea), paralelo a Iud Alef Hei Dalet Vav Nun Hei Iud que están en ellos, con sus rostros y sus alas, QUE SON ZEIR ANPIN y MALJUT, QUE ESTÁN AQUÍ UNIDAS EN UNOS CON OTROS, Y ASÍ LAS SECCIONES ESTÁN CERRADAS. Y AQUÍ SUS ROSTROS Y SUS ALAS NO ESTÁN SEPARADOS, PORQUE ES DESDE ABAJO, QUE SON LAS SEIS SEFIROT INTERMEDIAS.

311. Y el Santo, bendito sea Él, hace que marcas en Israel respecto de los mismos, ES DECIR RESPECTO A LOS ROSTROS Y ALAS DE LAS CRIATURAS VIVIENTES en la plegaria, para que Israel tenga que ser amiga DE LAS CRIATURAS VIVIENTES, es decir inclinándose con todo el cuerpo en las dieciocho bendiciones de la plegaria, para que Él deba, en todos y cada uno de sus miembros, hacer Amén el rey sobre ellos, que es el secreto de Iud Alef Hei Dalet Vav Nun Hei Iud, QUE TIENE EL MISMO VALOR NUMÉRICO QUE AMEN. PARA, A TRAVÉS DEL INCLINARSE UNO ATRAE ‘AD’NI’ Y A TRAVÉS DE PARARSE DERECHO UNO ATRAE LA IUD HEI VAV HEI Y MÁS TARDE, POR VIVIR UNO DE LOS MUNDOS, LOS DOS DE ELLOS UNIDOS E INTERCALADOS EN EL SECRETO DE IUD ALEF HEI DALET VAV NUN HEI IUD. Y el Santo, bendito sea Él, le dijo A LOS ÁNGELES, QUE SON LAS CUATRO CRIATURAS VIVIENTES: «El que no está marcado antes de inclinarse en ‘Bendito’ y se para derecho en Iud Hei Vav Hei en la plena estatura de su cuerpo, su oración no entrará en Mi palacio, que es ‘AD’NI’, y no debes aceptar sus discursos sobre tus alas y tu rostro’. Porque todo aquel que ora con AD’NI y combina esto con Iud Hei Vav Hei, que es el rostro de los ángeles, ES DECIR DE LAS CUATRO CRIATURAS VIVIENES, SE DICE ACERCA DE LAS CUATRO CRIATURAS VIVIENTES, «Así eran sus caras; y sus alas estaban extendidas hacia arriba» (Iejezkel/Ezequiel 1:11), EN EL ASPECTO DE SUS TRES PRIMERAS SEFIROT PARA dar la bienvenida DESPUÉS DE LA UNIDAD DE Iud Alef Hei Dalet Vav Nun Hei Iud , EN SUS SEIS SEFIROT INTERMEDIAS, con las palabras de la oración que brota de la boca del hombre.

312. Y quien responde ‘Amén’ es más grande que aquel que dice la bendición, ya que, en relación con AD’NI combinado con Iud Hei Vav Hei SOLAMENTE en la plegaria DEL HOMBRE, ESTÁ DICHO, «Así eran sus caras: y sus alas estaban extendidas» por ‘caras’ paralelas a la Iud Hei Vav Hei y ‘sus alas’ PARALELAS A AD’NI. Y ESTE ES EL SECRETO DE «Pues harás un querubín en un extremo» (Shemot/Éxodo 25:19), QUE ES IUD HEI VAV HEI, “y el otro querubín en el otro extremo» (id.), QUE ES AD’NI, Y LOS DOS ESTÁN SEPARADOS, POR LA UNIDAD DE AD’NI Y LA IUD HEI VAV HEI EN LA COMBINACIÓN NO SE ALCANZA EN LAS ORACIONES EN GENERAL SINO SOLO EN LA ORACIÓN DE LA AMIDÁ. Pero cuando el cantor del servicio repite la oración y se responde «Amén», QUE UNE Y COMBINA IUD HEI VAV HEI CON AD’NI, EL VALOR NUMÉRICO DE ‘AMEN’ SIENDO EL MISMO QUE AQUEL DE LOS DOS NOMBRES COMBINADOS, ÉL ES ASÍ MÁS GRANDE QUE QUIEN DICE LA BENDICIÓN. Porque él está en el segundo acoplamiento, ES DECIR, EN LA UNIÓN INFERIOR DE LAS SEIS SEFIROT INTERMEDIAS, ya que es en el segundo acoplamiento que los dos nombres, IUD HEI VAV HEI Y AD’NI se unen. Al principio, ES DECIR, EN LA PRIMERA UNIÓN, QUE ES PARALELA A LAS PRIMERAS TRES SEFIROT, «los corchetes unían las cortinas una con otra» (Shemot/Éxodo 36:13) en los bordes, que son la conexión de los dedos COMO LA PALABRA KERASHIM (Lit. «BORDES») está compuesta por las mismas letras de KESHARIM (LIT. ‘CONEXIONES’). PORQUE ENTONCES, EL TABERNÁCULO NO ES UNO SEGÚN EL SECRETO DE IUD ALEF HEI DALTE VAV NUN HEI IUD. Sino en LA REPETICIÓN POR EL CANTOR DE LAS ORACIONES QUE ES EL SECRETO DE LA AMIDÁ, se RESPONDE Amén, QUE ES LA UNIFICACIÓN DE LA COMBINACIÓN IUD ALEF HEI DALET VAV NUN HEI IUD, CUYO VALOR NUMÉRIDO TOTAL ES COMO EL DE LAS LETRAS DE LA PALABRA ‘AMÉN’, ENTONCES: «a fin de que el tabernáculo forme un todo» (Shemot/Ëxodo 26:6). QUE ALUDE A IUD HEI VAV HEI AD’NI. POR LO TANTO, MAS GRANDE ES AQUEL QUE RESPONDE ‘AMEN’ EN LA ORACIÓN DE LA AMIDÁ, MÁS QUE AQUEL QUE DICE LA BENDICIÓN DURANTE LAS OTRAS BENDICIONES DE LA PLEGARIA.