Traducción al Español: Daniel Schulman
10. Él vio QUE AHORA ERA el momento oportuno para darle al SAT una porción de la cual ocuparse, por lo que se mantendría alejado de Israel. Ellos explicaron que esto era algo similar a un pastor que quería cruzar sus ovejas a través del río CUANDO UN LOBO VINO A ATACAR LAS OVEJAS. ¿QUÉ ES LO QUE HACE UN PASTOR EXPERIMENTADO? TOMA UN GRAN MACHO CABRÍO Y SE LO DA AL LOBO, DICIÉNDOLE: ‘DALE PELEA CON EL MACHO CABRÍO HASTA QUE HAYA LLEVADO A MIS OVEJAS A REPARO DEL OTRO LADO DEL RÍO Y PUEDA REGRESAR Y TOMAR A ESTE TAMBIÉN. EL SANTO, BENDITO SEA ÉL, HIZO LO MISMO. LE DIO A JOB AL ADVERSARIO PARA QUE SE MANTENGA OCUPADO Y NO ACUSE A ISRAEL. De inmediato, Sat se ocupó de él y no acusó a Israel.
11. «Entonces Sat contestó a Hashem y dijo: ‘¿Es que Iiov teme a Elokim de balde?’” (id. 9). No es de extrañar que un siervo, cuyo señor realiza su deseo, le tema. Elimina Tu supervisión de él y verás si el Te teme o no.
12. Ven y mira: Durante un momento de presión, cuando le es entregada una porción a este Lado para que se mantenga ocupado, éste se va siguiéndolo por completo. Del mismo modo, un macho cabrío es sacrificado en el primer día del mes y en Iom Kipur (Día de la Expiación). ESTE ES EL SIGNIFICADO SECRETO DE OTORGARLE UNA PORCIÓN AL OTRO LADO, QUE LE ES DADA para que se mantenga ocupado y deje así a Israel en su reino. Había llegado el momento de tomar esta porción de toda la descendencia de Avraham PARA el Otro Lado, como está escrito: «He aquí que Milká también ha parido hijos… a Us, su primogénito» (Bereshit/Génesis 22:21) IIOV ESTABA EN LA TIERRA DE US, ES DECIR QUE ERA DE LA FAMILIA DE AVRAHAM.
13. Ven y mira: cuando EL ADVERSARIO, dijo, «de recorrer la tierra y de andar por ella”, le pidió a Hashem que ejecute el Juicio sobre los hijos de Israel. LA PALABRA INDETERMINADA “TIERRA” SE REFIERE A LA TIERRA DE ISRAEL, porque él tenía una acusación contra Avraham y la reclamó del Santo, bendito sea Él. Y ESO FUE debido a que no se había hecho justicia contra Isaac cuando éste fue ofrecido en el altar, y no debería haber cambiado por otra la ofrenda que dispuso sobre el altar, ES DECIR EL RAM, como está escrito: «Ni se lo trocará” (Vaikrá/Levítico 27:10). Isaac ya estaba sobre el altar. Él no fue consumado para ser sacrificado, y sin embargo no recibió ningún castigo. Él solicitó esto del Santo, bendito sea Él, así como solicitó Justicia por la venta de Iosef por muchas generaciones. Cualquier cosa que SAT solicitara, EL LO REQUERÍA por medio del Juicio.
Traducción al Hebreo:
11. וַיַּעַן הַשָּׂטָן אֶת ה’ וַיֹּאמַר הַחִנָּם יָרֵא אִיּוֹב אֱלֹהִים. אֵין תְּמִיהָה עַל עֶבֶד שֶׁרַבּוֹ עוֹשֶׂה לוֹ כָּל רְצוֹנוֹ שֶׁיִּהְיֶה יָרֵא מִמֶּנּוּ. הָסֵר מִמֶּנּוּ אֶת הַשְׁגָּחָתְךָ, וְתִרְאֶה אִם יִפְחַד מִמְּךָ אִם לֹא.
12. בֹּא רְאֵה, בִּשְׁעַת צָרָה, כְּשֶׁנִּתָּן חֵלֶק אֶחָד לַצַּד הַזֶּה לְהִתְעַסֵּק בּוֹ, נִפְרָד אַחַר כָּךְ מֵהַכֹּל. כְּמוֹ זֶה שָׂעִיר בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ, שָׂעִיר בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, כְּדֵי שֶׁיִּתְעַסֵּק בּוֹ וְיַעֲזֹב אֶת יִשְׂרָאֵל עִם מַלְכָּם, וְכָאן הִגִּיעַ זְמַן לִטֹּל חֵלֶק זֶה מִכָּל זֶרַע אַבְרָהָם בַּצַּד הָאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית כב) הִנֵּה יָלְדָה מִלְכָּה גַּם הִיא וְגוֹ’ אֶת עוּץ בְּכוֹרוֹ וְגוֹ’.
13. וּבֹא רְאֵה, בְּשָׁעָה שֶׁאָמַר מִשּׁוּט בָּאָרֶץ, רָצָה מִמֶּנּוּ לַעֲשׂוֹת דִּין בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהֲרֵי דִּין הָיָה לוֹ עַל אַבְרָהָם לִתְבֹּעַ מִן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, מִשּׁוּם שֶׁלֹּא נַעֲשָׂה דִין בְּיִצְחָק כְּשֶׁהֻקְרַב עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ, שֶׁהֲרֵי לֹא הָיָה לוֹ לְהַחֲלִיף קָרְבָּן שֶׁמֻּזְמָן עַל הַמִּזְבֵּחַ בְּאַחֵר, [וְכֵן בְּכָל צַד שֶׁלּוֹ] כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר לֹא יַחֲלִיפֶנּוּ. וְכָאן עָמַד יִצְחָק עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ וְלֹא הִשְׁתַּלֵּם מִמֶּנּוּ קָרְבָּן וְלֹא נַעֲשָׂה בּוֹ דִּין, וְרָצָה אֶת זֶה מֵעִם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כְּמוֹ שֶׁרָצָה אֶת דִּינוֹ שֶׁל יוֹסֵף לְכַמָּה דוֹרוֹת מְאֻחָר יוֹתֵר, וְכָל מַה שֶּׁרָצָה – רָצָה בְּדֶרֶךְ דִּין.
Comentario de Zion Nefesh:
Iiov/Job 1:7
«Y dijo Hashem a Sat: ‘¿De dónde llegas?’ Entonces Sat contestó a Hashem y dijo: ‘De recorrer la tierra y de andar por ella'»
Sat es el fiscal principal que busca cualquier oportunidad para juzgar a las personas. Su trabajo es como un policía estricto que escribe tickets e invitaciones a la corte incluso sobre pequeños pecados.
El Zohar trae la historia de Iiov/Job en la porción ‘Bo’ en conexión con el Éxodo. Hashem le está dando a Sat pequeños trabajos para distraerlo de la gran Luz que es revelada a los Israelitas.
Iiov/Job 1:8
«Y Hashem dijo a Sat: ‘¿Has observado a Mi servidor Iiov? No hay, pues, sobre la tierra hombre como él, íntegro y recto, temeroso de Hashem y apartado del mal»
Hashem le está ofreciendo a Iiov/Job como un desafío para Sat. Él quiere que esté ocupado con Iiov y que deje a los Israelitas en paz.
Sat le responde:
Id. 1:9-10
«Entonces Sat contestó a Hashem y dijo:»¿Es que Iiov teme a Hashem de balde? ¿No es que Tú mismo le amparaste a él y a su casa y a todo lo que le pertenece en derredor. Has bendecido la obra de sus manos y sus rebaños se han multiplicado en el país»
Sat se queja de que Iiov tiene la protección y las bendiciones de Hashem, por lo que es fácil para él mantener su fe y su temor a Hashem. También le dice a Hashem que si pierde la protección y las bendiciones de Hashem, Iiov lo maldecirá.
Hashem le dio a Sat la libertad de hacer lo que quiera con Iiov, excepto quitarle la vida.
El antisemitismo y el caos en el mundo que vemos hoy en día es parte de la ‘liberación de Sat’ con Juicio sobre el pueblo de modo que Hashem pueda traer a Mashíaj y la Luz de la Redención Final sobre el mundo.
Muchas personas buenas sufren ahora incluso sin razones obvias. Su consuelo debería estar en el entendimiento de que Hashem siempre es justo y cuando la gran Luz sea revelada, aquellos que no perdieron su fe y su temor a Hashem se beneficiarán enormemente.
Al final de la historia de Iiov leemos:
Id. 42:12
«Y Hashem bendijo el postrer estado de Iiov más que el primero»
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