Traducción al Español: Daniel Schulman
419. Y hay una ofrenda que Él recibe a través del águila, como está escrito: «y cara de águila para los cuatro» (Iejezkel/Ezequiel 1:10), y son «dos tórtolas o dos palominos» (Vaikrá/Levítico 5:7). Y hay una ofrenda que Él recibe del Hombre, sobre lo cual está escrito: «Cuando alguno de vosotros ofreciere una oblación a Hashem» (Vaikrá/Levítico 1:2), en la forma del mismo acerca de la cual está escrito: «Y la semejanza de sus rostros era: cara de hombre» (Iejezkel/Ezequiel 1:10). LA EXPLICACIÓN AQUÍ ES QUE LOS CUATRO SERES VIVIENTES SON EL SECRETO DE LAS CUATRO LETRAS IUD HEI VAV HEI, SIENDO EL LEON Y EL BUEY IUD-HEI, Y SIENDO EL ÁGUILA Y EL HOMBRE VAV-HEI. Porque Iud Hei Vav Hei desciende sobre ellos para recibir el sacrificio, QUE ES EL SECRETO DE LOS CUATRO SERES VIVIENTES.
420. Y hay seres vivientes naturales ES DECIR ÁNGELES designados sobre los cuerpos que son los cuatro elementos básicos: FUEGO, AIRE, AGUA Y TIERRA, y ellos son puros. Opuestos a ellos hay cuatro seres vivientes de presa, ES DECIR, LOS ANGELES DE DESTRUCCIÓN, que, siendo impuros, son designados sobre los cuatro nombrados en las cuatro hieles, a saber: la hiel blanca, hiel roja, hiel verde, hiel negra, QUE SON LOS DEMONIOS DEL MUNDO, PORQUE TODA TEMPERATURA EN CADA ENFERMEDAD PROVIENE DE LA HIEL.
421. Y hay seres vivientes mentales, A SABER: LOS CUATRO ÁNGELES MIJAEL, GAVRIEL, URIEL, RAFAEL, que rodean el Trono, QUE ES MALJUT. Y por encima de ellos y más alto de lo que se encuentran ellos, los seres vivientes divinas del Lado de la Santidad, ES DECIR JESED, GUEVURÁ, TIFERET Y MALJUT DE ZEIR ANPIN. También hay seres vivientes del Otro Lado, que son llamadas otros Elokim, mientras que las criaturas vivientes divinas de santidad son LLAMADAS «Elokim vivo». Y esas criaturas vivientes divinas de santidad son llamadas «Elokim de la divinidad», y la Causa de todas las Causas, «El, Señor de sobre todas las obras». Una especie es atraída hacia su propia especie y entonces, dado que hay otros Elokim, se dice acerca de ellos: «Aquel que ofreciere sacrificios a Elokim alguno, excepto tan solo a Hashem, será destruido» (Shemot/Éxodo 22:19). Y es así que el Elokim vivo no debe ser mezclado con otros Elokim.
Fin del Raaya Meheimna
Traducción al Hebreo:
419. וְיֵשׁ דּוֹרוֹן שֶׁמְּקַבֵּל אוֹתוֹ עַל יְדֵי שׁוֹר, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ (שם) וּפְנֵי שׁוֹר מֵהַשְּׂמֹאול לְאַרְבַּעְתָּן. וְיֵשׁ דּוֹרוֹן שֶׁמְּקַבֵּל עַל יְדֵי נֶשֶׁר, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ (שם) וּפְנֵי נֶשֶׁר לְאַרְבַּעְתָּן. שֶׁהֵם שְׁתֵּי תוֹרִים אוֹ שְׁנֵי בְנֵי יוֹנָה. וְיֵשׁ דּוֹרוֹן שֶׁמְּקַבֵּל אוֹתוֹ עַל יְדֵי אָדָם שֶׁכָּתוּב בּוֹ (ויקרא א) אָדָם כִּי יַקְרִיב מִכֶּם קָרְבָּן לַה’. בַּדְּמוּת שֶׁל זֶה שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ (יחזקאל א) וּדְמוּת פְּנֵיהֶם פְּנֵי אָדָם. שֵׁם יְהֹוָ»ה יוֹרֵד עֲלֵיהֶם לְקַבֵּל הַקָּרְבָּן.
420. וְיֵשׁ חַיּוֹת טִבְעִיּוֹת מְמֻנּוֹת עַל הַגּוּפִים, שֶׁהֵם מֵאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת, וְהֵן טְהוֹרוֹת. וּלְעֻמָּתָן יֵשׁ אַרְבַּע חַיּוֹת דּוֹרְסוֹת, טְמֵאוֹת, (מַלְאָכִים מְמֻנִּים) עַל אַרְבַּע מָרוֹת, שֶׁהֵן: מָרָה לְבָנָה, מָרָה אֲדֻמָּה, מָרָה יְרֻקָּה, מָרָה שְׁחֹרָה.
421. וְיֵשׁ חַיּוֹת שִׂכְלִיּוֹת שֶׁסּוֹבְבוֹת הַכִּסֵּא. וְיֵשׁ לְמַעְלָה מֵהֶן וּגְבוֹהוֹת עֲלֵיהֶן, וְהֵן חַיּוֹת אֱלָהִיּוֹת, מִצַּד הַקְּדֻשָּׁה. וְיֵשׁ חַיּוֹת מֵהַצַּד הָאַחֵר, וְנִקְרָאוֹת אֱלֹהִים אֲחֵרִים. וְהַחַיּוֹת הָאֱלָהִיּוֹת מִצַּד הַקְּדֻשָּׁה נִקְרָאוֹת אֱלֹהִים חַיִּים. וְאֵלּוּ הָאֱלָהִיּוֹת שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה נִקְרָאוֹת אֱלֹהֵי הָאֱלָהִיּוֹת, וְעִלַּת עַל הַכֹּל, אֵל אָדוֹן עַל כָּל הַמַּעֲשִׂים. וְכָל מִין הוֹלֵךְ לְמִינוֹ. וּמִשּׁוּם שֶׁיֵּשׁ אֱלֹהִים אֲחֵרִים, אָמַר עֲלֵיהֶם, (שמות כב) זֹבֵחַ לָאֱלֹהִים יָחֳרָם בִּלְתִּי לַה’ לְבַדּוֹ. כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְעָרֵב אֱלֹהִים חַיִּים עִם אֱלֹהִים אֲחֵרִים. (וּבְחִבּוּר קַדְמוֹן). (עד כאן).
Comentario de Zion Nefesh:
El estómago muele la comida y la envía a todas las partes del cuerpo. El Zohar revela que la nutrición de la comida es como los sacrificios en el altar. Si era digno, Hashem envía al León y ‘cabalga’ sobre él para aceptar el sacrificio.
La nutrición del cuerpo debe estar ligada a la conexión espiritual. La comida en sí misma parece física pero se ajusta a las reglas espirituales. Nuestra meditación y bendiciones sobre la comida crean una radiación que la afecta y equilibra su energía.
No se trata solo de la información nutricional, sino del equilibrio de la energía que ingresa a nuestro cuerpo y se integra con su sistema.
Comer demasiado de algo bueno puede matar a una persona. Las alergias alimentarias son otra explicación del conflicto de energías entre el cuerpo y los elementos alimentarios.
La comida que consumimos está formada por los cuatro elementos de la naturaleza. Corresponden al nombre Iud-Hei-Vav-Hei y los ángeles que los gobiernan son del Lado Puro. Frente a ellos hay cuatro ángeles impuros que traen destrucción al mundo. Estos controlan la bilis que es responsable de todas las enfermedades y dolencias del cuerpo. Este tiene por aspectos, Blanco, Rojo, Verde y Negro.
Shemot/Éxodo 22:19
«Aquel que ofreciere sacrificios a dios alguno, excepto tan sólo a Hashem, será destruido»
La comida en nuestra mesa es una forma de ofrendas/sacrificios y requiere conexión espiritual. Debe ser solo a través del nombre de Hashem porque Él es el único que nos trae pureza y energía equilibrada.
El Deseo para Sí Mismo, la ingestión de alimentos y la conciencia negativa se consideran otros dioses. Nos desconectan de la verdadera energía de la comida y proporcionan sólo una satisfacción a corto plazo que se limita a un estado temporal del cuerpo físico.
Queremos conectar la energía de la comida con nuestra alma. Cuando transformamos la comida con bendiciones, es como si lleváramos ofrendas al Altar y las cuatro Criaturas Santas y los cuatro ángeles puros. El otro tipo de ofrenda es la desconexión y atrae a los cuatro ángeles de la destrucción.
La conexión entre los sacrificios y la comida se puede encontrar en
Shmuel Alef/Samuel I 9:13
«Pues no comerá la gente hasta que él haya venido, porque él suele bendecir el sacrificio y después de esto comen los convidados»
Todas las bendiciones, incluidas las bendiciones sobre los alimentos, comienzan con ‘Baruj Atá Hashem, Elokeinu Melej Haolam…», “Bendito eres, Hashem, Elokim nuestro, Rey del mundo…”. Con eso nos conectamos a la raíz de todas las energías y ‘cargamos’ nuestras acciones y alimentos con la energía equilibrada del Árbol de la Vida.
Si uno no conoce ninguna bendición, basta con agregar una meditación simple con conciencia de que todo es energía y pedir que la comida sea con Luz y equilibrio para sustentar nuestro cuerpo y nuestra alma.
No bendiga la comida no Kosher porque su energía no está equilibrada con el alma de Israel y las bendiciones se desperdiciarán, ahí es donde el Otro Lado espera nuestros errores y se apropia de esa Luz.
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