ZOHAR DIARIO # 1430 – TETZAVÉ – RESPONSABILIDAD

Daily Zohar 1430

Holy Zohar text. Daily Zohar -1430

Traducción al Español:  Daniel Schulman

14. Ellos son la permutación del Santo Nombre por medio de 72 letras grabadas que surgen del secreto de los tres colores – Derecho, Izquierdo y Central – QUE SON JESED, GUEVURÁ Y TIFERET DE ZEIR ANPIN. Y todos vienen del secreto de los tres puntos, que son la dimensión de la letra Iud, ES DECIR SU TOPE, MEDIO Y FIN, COMO SE MENCIONÓ, y esto ILUMINA en cuatro direcciones. Son ocho puntos ADEMÁS DE JOJMÁ y nueve puntos INCLUYENDO JOJMÁ, COMO SE MENCIONÓ, PARA CADA UNO DE LOS TRES PUNTOS DE LA PARTE SUPERIOR, MEDIA Y FINAL DE LA IUD INCLUYE LOS TRES. SON NUEVE, QUE SON JOJMÁ, BINÁ, DA’AT, JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD Y IESOD. Y son doce puntos supernos, tres a cada lado. Desde aquí, descienden como doce a las seis extremidades. Cuando estos doce están grabados en las seis extremidades de ZEIR ANPIN, son 72 Nombres, PORQUE SEIS VECES DOCE ES IGUAL A 72, porque son el secreto del Santo Nombre de Ain-Bet (72). Son el Santo Nombre QUE EMANA DE LOS DOCE PUNTOS DE LA IUD DE IUD HEI VAV HEI.

15. Y el deseo viene a apoyar al pensamiento, QUE ES JOJMÁ, con los apoyos de la letra Iud, SIGNIFICANDO QUE EL PROPÓSITO DE TODAS LAS PERMUTACIONES DEL NOMBRE DE AIN-BET (72) ES PARA REVELAR LA JOJMÁ QUE SE ENCUENTRA EN LA IUD DE IUD HEI VAV HEI, ESO SE DENOMINA ‘PENSAMIENTO’. Por lo tanto, las letras vienen permutadas EN EL NOMBRE DE AIN-BET (72), tres letras para cada permutación, para ganar el favor de la letra Iud DE IUD HEI.VAV HEI QUE CONTIENE tres puntos – SUPERIOR, MEDIO Y FINAL, como hemos dicho. Por tanto la permutación surge solo de la esencia y raíz del secreto de los soportes de la letra Iud, según el secreto de la letra final Mem cuadriplicada, COMO SE MENCIONÓ. PORQUE SON LOS TRES PUNTOS: SUPERIOR, MEDIO Y FINAL, QUE SON LA ESENCIA Y LA RAÍZ DE TODOS LOS SOPORTES QUE EVOLUCIONAN DESDE ÉL, QUE SON nueve puntos, ocho puntos, doce puntos, 72 puntos. Así, todo el secreto del Santo Nombre se basa en la letra Iud. Todo pertenece al mismo secreto, LO CUAL SIGNIFICA EL SECRETO DE ATRAER JOJMÁ, y existe por medio de la luminaria, QUE ES BINÁ DE ARIJ ANPIN, EL KETER DE ESTA IUD, QUE ES ABA VE IMA, como hemos dicho letra, DEL NOMBRE IUD HEI VAV HEI. Y los soportes, EL NUEVE, EL OCHO, EL DOCE Y EL 72, MENCIONADOS ARRIBA, son una Carroza para cada letra DEL NOMBRE IUD HEI VAV HEI, como hemos dicho.

16. El segundo secreto es la letra Hei DE IUD HEI VAV HEI que se levanta sobre cinco pilares que la sostienen, que emergen del secreto de la luminaria, QUE ES BINÁ DE ARIJ ANPIN después de que se recogió y ascendió sobre el secreto de la cortina.

 

Traducción al Hebreo:

14. וְאֵלּוּ הֵם צֵרוּף שֶׁל הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ בְּסוֹד שֶׁל שִׁבְעִים וּשְׁתַּיִם אוֹתִיּוֹת מְחֻקָּקוֹת שֶׁיּוֹצְאוֹת מִסּוֹד שֶׁל שָׁלֹשׁ צוּרוֹת, יָמִין וּשְׂמֹאל וְאֶמְצַע, וְהַכֹּל מִסּוֹד שֶׁל שָׁלֹשׁ נְקֻדּוֹת (ציור למעלה). שִׁעוּר שֶׁל אוֹת יוֹ»ד, שֶׁהִיא לְאַרְבַּע צְדָדִים, וְהֵן שְׁמוֹנֶה נְקֻדּוֹת, וְהֵם תֵּשַׁע נְקֻדּוֹת, וְהֵם שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה נְקֻדּוֹת עֶלְיוֹנוֹת, שָׁלֹשׁ שָׁלֹשׁ לְכָל צַד וְצַד, וּמִכָּאן יוֹרְדוֹת לְמַטָּה בִּשְׁתֵּים עֶשְׂרֵה לְשִׁשָּׁה קְצָווֹת. וְכַאֲשֶׁר נֶחְקָקוֹת שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה אֵלּוּ בְּשֵׁשׁ קְצָווֹת, הֵם שִׁבְעִים וּשְׁנַיִם שֵׁמוֹת, סוֹד הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל שִׁבְעִים וּשְׁנַיִם שֶׁהֵם הַשֵּׁם הַזֶּה הַקָּדוֹשׁ.
15. וְהַכֹּל הוּא עוֹלֶה בְרָצוֹן, שֶׁסָּמַךְ הַמַּחֲשָׁבָה בְּאֵלּוּ שֶׁסּוֹמְכִים אֶת הָאוֹת יוֹ»ד, וְעַל זֶה הָאוֹתִיּוֹת בְּצֵרוּפֵיהֶן – שָׁלֹשׁ שָׁלֹשׁ בְּכָל צֵרוּף שֶׁלּוֹ, בִּשְׁבִיל לַעֲלוֹת בְּרָצוֹן שֶׁל הָאוֹת י’ שֶׁל שָׁלֹשׁ נְקֻדּוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמַרְנוּ, וְעַל זֶה לֹא עוֹלֶה בַּעֲלִיַּת הַצֵּרוּף אֶלָּא מֵעִקָּר וְשֹׁרֶשׁ שֶׁל סוֹד שֶׁל אֵלּוּ הַסּוֹמְכִים שֶׁסּוֹמְכִים לָאוֹת י’, סוֹד שֶׁל אוֹת ם בְּרִבּוּעַ, תֵּשַׁע נְקֻדּוֹת, שְׁמוֹנֶה נְקֻדּוֹת, י»ב נְקֻדּוֹת, שִׁבְעִים וּשְׁתַּיִם נְקֻדּוֹת. נִמְצָא שֶׁכָּל סוֹד שֶׁל הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ נִמְצָא בָּאוֹת י’, וְהַכֹּל סוֹד אֶחָד וְעוֹמֵד בְּסוֹד הַנֵּר, כְּמוֹ שֶׁאָמַרְנוּ, לַעֲשׂוֹת סֶמֶךְ לְכָל אוֹת וָאוֹת. וְאֵלּוּ הָעַמּוּדִים הֵם מֶרְכָּבָה שֶׁלָּהֶם, שֶׁל כָּל אוֹת וָאוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמַרְנוּ.
16. הַסּוֹד הַשֵּׁנִי – אוֹת חֲמִישִׁית שֶׁעוֹמֶדֶת עַל חֲמִשָּׁה עַמּוּדִים שֶׁסּוֹמְכִים אוֹתָהּ, שֶׁיּוֹצְאִים מִסּוֹד הַנֵּר, כַּאֲשֶׁר נֶאֱסָף לַעֲלוֹת לְמַעְלָה מִסּוֹד הַמִּדָּה.

 

Comentario de Zion Nefesh:

El Zohar abre con ‘Tetzavé ve Ata’ para ayudarnos a hacer una conexión entre Zeir Anpin, la letra Vav (el nivel superior) y Maljut ‘Atá’ (nuestro nivel).

Las 8 vestiduras del Kohen Gadol (Sumo Sacerdote, Aharón) y las 4 vestiduras del Kohen simple son importantes en su trabajo del Kohen para atraer la Luz a este mundo. El número total de prendas es 12, lo que es muy significativo. El pectoral también tiene 12 piedras. 12 permutaciones del Nombre de Hashem, 12 tribus, 12 meses y 12 signos del Zodíaco. El Tabernáculo se inició en Rosh Jodesh Nisán, que es el primer mes del año.

Hashem instruye a Moshé para que les enseñe a Aharón y sus hijos todo lo que necesitan saber, sirviendo y atrayendo la Luz para eliminar toda negatividad e impurezas de los Israelitas.

Hashem también advierte al Kohen que siga estrictamente las reglas o podría morir. La descripción de la ropa del Kohen incluye campanillas que debería tener colgadas de su ropa mientras sirve en el Santo de los Santos.

Los hijos de Israel deben ser “una nación de sacerdotes y una nación santa”. Nuestro deber es ser puros y servir de canal para el mundo entero. (Es por eso que los israelitas están esparcidos por todo el mundo).

Encontré un lugar raro en el Zohar (Trumá # 849) donde el Zohar diferencia entre la tribu de Iehudá y los Israelitas. Habla de la mayor responsabilidad de los Judíos.

La fuente del nombre ‘Judío’, proviene del nombre de la tribu de Iehudá. Las tribus de Iehudá y Biniamin fueron las únicas dos Tribus que quedaron en Tierra Santa después del exilio de las Diez Tribus. Su tierra se llamaba la tierra de Iehudá y una persona de esa Tribu se llamaba Iehudí (traducido como judío). Los judíos tienen una mayor responsabilidad porque permanecieron en la tierra por más tiempo y pasaron por la experiencia de la destrucción de ambos Santos Templos. Deben llevar al mundo a la Luz como la obra de los sumos sacerdotes.

{||}