ZOHAR DIARIO # 4179 – MISHPATIM – UN CONFLICTO ENTRE UN MARIDO MUERTO Y UNO VIVO




Daily Zohar 4179

Holy Zohar text. Daily Zohar -4179

Traducción al Español: Daniel Schulman

141. Es imposible que un Ruaj coexista con otro Ruaj. Porque el que acaba de entrar en ella colocó un Ruaj en ella, y también el primero que se fue colocó un Ruaj en ella. El primero que se fue tuvo hijos, por lo que el hombre actual no es un redentor. Por lo tanto, el Ruaj que el primer marido dejó en la vasija y el Ruaj del otro que vino y se introdujo en ella TAMBIÉN, seguramente no pueden coexistir en el cuerpo de esa mujer. Si dices que está perdido, es imposible, DADO QUE NADA SE PIERDE. Entonces, ¿qué ha sido de él?

142. Además, si ella o se vuelve a casar, ¿qué será del Ruaj que dejó en ella su marido? Si uno argumenta que está perdido, no es así. Todo esto tiene que ser revelado ahora. ÉL DIJO PARA SÍ, anciano, anciano, mira lo que has hecho, en lo que te has metido. Levántate, anciano, levanta tu estandarte. Levántate, anciano, y humíllate ante tu Señor.

 

Traducción al Hebreo:

141. לְהִתְקַיֵּם רוּחַ עִם רוּחַ אִי אֶפְשָׁר, שֶׁהֲרֵי זֶה שֶׁעַכְשָׁו בָּא עָלֶיהָ, הִכְנִיס בָּהּ רוּחַ, וְכֵן אוֹתוֹ הָרִאשׁוֹן שֶׁהִסְתַּלֵּק הִכְנִיס בָּהּ רוּחַ. אוֹתוֹ רִאשׁוֹן שֶׁהִסְתַּלֵּק הָיוּ לוֹ בָּנִים, וְזֶה שֶׁל עַכְשָׁו אֵינוֹ גוֹאֵל רוּחַ שֶׁהִשְׁאִיר אוֹתוֹ רִאשׁוֹן בְּאוֹתוֹ כְּלִי, וּבָא הָאַחֵר הַזֶּה וְהִכְנִיס בָּהּ רוּחַ, וַדַּאי שֶׁלֹּא יוּכְלוּ שְׁנֵיהֶם לְהִתְקַיֵּם בְּאוֹתוֹ גוּף הָאִשָּׁה כְּאֶחָד. וְאִם נֹאמַר שֶׁנֶּאֱבַד – אִי אֶפְשָׁר. מַה נַּעֲשָׂה מִמֶּנּוּ?
142. אַף כָּךְ אִם הִיא לֹא נִשְׂאָה, אוֹתָהּ רוּחַ שֶׁהִשְׁאִיר בָּהּ בַּעְלָהּ מַה נַּעֲשֶׂה מִמֶּנָּה? אִם נֹאמַר שֶׁתֹּאבַד – לֹא כָּךְ. כָּל זֶה צָרִיךְ עַכְשָׁו לְגַלּוֹת. זָקֵן זָקֵן, רְאֵה מֶה עָשִׂיתָ וּבַמָּה הִכְנַסְתָּ אֶת עַצְמְךָ. קוּם זָקֵן הָרֵם דִּגְלְךָ! קוּם זָקֵן וְהַשְׁפֵּל עַצְמְךָ לִפְנֵי רִבּוֹנְךָ!

 

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior

#141
No es posible que dos niveles del alma de Ruaj coexistan en la misma vasija. El difunto esposo puso su Ruaj en ella y ahora el nuevo esposo puso su Ruaj en ella.

Ese primer esposo que falleció tuvo hijos y el de este tiempo no es redentor (Goel) y así el Ruaj que dejó el primero en esa vasija y el que vino después de éste y trajo Ruaj en ella como Bueno. Seguramente ambos no pueden existir juntos en el cuerpo de esa mujer. Y si decimos que uno perecerá, esto es imposible porque nada se pierde, como se dijo más arriba. Entonces, ¿qué será del Ruaj adicional?

#142
Si la viuda no se vuelve a casar, ¿qué sucede con el Ruaj que dejó su marido en ella? ¿Qué se haría con él? No podemos decir que perecerá. Todo esto necesita ser revelado ahora. El anciano se dijo: viejo, mira lo que has hecho y en lo que te has metido. Levántate, viejo, levanta tu bandera. Levántate y humíllate ante tu Señor.

Lección:
El Zohar plantea una pregunta que no está relacionada con el Iibum. Aprendimos que durante la primera penetración, el esposo pasa su nivel de alma de Ruaj la vasija de su esposa. Está hecha para santificar la santa conexión entre ellos y para apoyar futuros embarazos. Dado que no puede haber dos Ruaj en la misma vasija, el anciano (Saba de Mishpatim) trata de responder la pregunta.

De acuerdo con las leyes de la Torá, un hombre cuya esposa tuvo relaciones sexuales con otro hombre está prohibida para su esposo porque se rompió la conexión sagrada.

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