Daily Zohar 4213
Traducción al Español: Daniel Schulman
168. Rabí Itzjak dijo: «Porque contigo está el manantial de vida», se refiere al Sumo Sacerdote arriba, JESED DE ZEIR ANPÍN. Correspondientemente, está el Sumo Sacerdote abajo, EN ESTE MUNDO. El sacerdote, JESED, por lo tanto, atrae el aceite de la unción superior sagrada, JOJMÁ, hacia abajo HACIA MALJUT, y enciende las velas superiores, LAS SIETE SEFIROT: JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD, IESOD Y MALJUT. El Sumo Sacerdote, JESED, está lleno de la totalidad de los siete días supernos – JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD, IESOD Y MALJUT – y está adornado con todas LAS SEFIROT, YA QUE JESED INCLUYE TODAS LAS SIETE SEFIROT EN ÉSTA.
169. Hay siete días de consagración del sacerdote abajo EN ESTE MUNDO para corresponder A LO DE ARRIBA, para que todo se asemeje a lo de Arriba. Son llamados ‘días de consagración’, QUE SIGNIFICA días de plenitud, para perfeccionar al sacerdote, QUE CORRESPONDE A JESED, con los demás días DE LAS SIETE SEFIROT, para que las siete SEFIROT se completen juntas. Por eso se les llama ‘días de consagración’, literalmente ‘lleno’, ya que las otras SEFIROT están unidas en él. ÉL PREGUNTA: ¿Qué significa esto? ÉL RESPONDE: EL SIGNIFICADO ES que si el sacerdote se despierta PARA DAR ABUNDANCIA, las otras SEFIROT se despiertan con él para dar abundancia, YA QUE ESTÁN UNIDAS CON ÉL.
170. Por lo tanto, está escrito: «Y no saldrás de la puerta de la Tienda de Reunión… hasta los días de tu consagración» (Vaikrá/Levítico 8:33), siete días, seguramente, PARA COMPLETAR SIETE SEFIROT . El sacerdote de abajo es entonces adornado enteramente a semejanza del de Arriba, de modo que cuando el sacerdote de abajo se despierta, todo será despertado por él arriba, TODAS LAS SIETE SEFIROT, y las bendiciones permanecerán arriba y abajo.
Traducción al Hebreo:
169. כְּנֶגֶד זֶה שִׁבְעָה יְמֵי מִלּוּאִים לַכֹּהֵן שֶׁלְּמַטָּה, שֶׁיִּמָּצֵא הַכֹּל כְּמוֹ שֶׁלְּמַעְלָה. וְעַל זֶה יְמֵי הַמִּלּוּאִים נִקְרְאוּ יְמֵי הַהַשְׁלָמָה, כְּדֵי שֶׁיִּשְׁתַּלֵּם הַכֹּהֵן בִּשְׁאָר הַיָּמִים הָאֲחֵרִים לְהַשְׁלִים שִׁבְעָה כְאֶחָד. וְאֵלֶּה נִקְרָאִים יְמֵי מִלּוּאִים, מִשּׁוּם שֶׁאוֹחֲזִים בּוֹ שְׁאָר הָאֲחֵרִים. מַה זֶּה אוֹמֵר? שֶׁכְּשֶׁהַכֹּהֵן מִתְעוֹרֵר, כָּל שְׁאָר הָאֲחֵרִים מִתְעוֹרְרִים עִמּוֹ.
170. וּמִשּׁוּם כָּךְ כָּתוּב, וּמִפֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד וְגוֹ’, עַד יוֹם מְלֹאת וְגוֹ’. שִׁבְעָה יָמִים וַדַּאי, וְאָז מִתְעַטֵּר הַכֹּהֵן לְמַטָּה בַּכֹּל כְּמוֹ שֶׁלְּמַעְלָה. מִשּׁוּם שֶׁבְּשָׁעָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר הַכֹּהֵן שֶׁלְּמַטָּה, הַכֹּל יִתְעוֹרְרוּ עַל יָדוֹ לְמַעְלָה, וְיִמָּצְאוּ בְרָכוֹת לְמַעְלָה וּלְמַטָּה.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#168
Rabí Itzjak dijo que “Porque contigo está el manantialde vida” es el Sumo Sacerdote arriba, que es Jesed de Zeir Anpin, y paralelo a él está el Sumo Sacerdote abajo en este mundo. Por lo tanto, el sacerdote atrae el aceite de la Santa unción superna, que es Jojmá, hacia las inferiores, a Maljut. Este proceso enciende las velas sobre las siete sefirot Jesed, Guevurá, Tiferet, Netzaj, Hod, Iesod y Maljut. Las siete Sefirot otorgan al Sumo Sacerdote un estado de completa perfección.
#169
Paralelamente al proceso anterior, hay siete’días de plenitud’ para el sacerdote de abajo en este mundo, así que todo lo de abajo será como lo es Arriba. Y así, estos días se llaman ‘días de cumplimiento’, lo que significa los días de realización, para que el sacerdote, que es Jesed, se complete con los otros días, que son las siete Sefirot, para completar las siete Sefirot arriba y abajo juntas.
La razón de esto es que cuando elSsacerdote se despierta para hacer un servicio en este mundo, las otras Sefirot de arriba también se despiertan para apoyar su trabajo ya que están unidas a él.
#170
Por eso está escrito:
Vaikrá/Levítico 8:33
“Y de la entrada de la tienda de reunión no saldréis por siete días; hasta el día que se cumplieren los días de vuestra consagración, porque siete días durará el rito de vuestra consagración”
Siete días ciertamente, para completar siete Sefirot, entonces el sacerdote de abajo se adorna completamente como el Sumo Sacerdote (Jesed) de Arriba para que cuando el sacerdote de abajo despierte, todo lo de arriba será despertado por él. Este es un secreto para tener las bendiciones que se encuentran Arriba y abajo.
Lección:
Ya que no tenemos el Santo Templo y un Sumo Sacerdote que haga los servicios por nosotros y atraiga la Luz a todo el mundo, hacemos el trabajo de los sacerdotes por nosotros mismos. Con nuestra conexión con el estudio de la Torá, Zeir Anpin, hacemos una conexión completa con las siete Sefirot desde Maljut hasta Jesed arriba y atraemos las bendiciones a este mundo.
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