Daily Zohar 4228
Traducción al Español: Daniel Schulman
164. Está escrito de Esav, «Y salió el primero, rubicundo todo él» (Bereshit/Génesis 25:25). Por lo tanto, su propia especie mora en él, ES DECIR, LOS JUICIOS, EL SECRETO DEL ROJO. Puedes decir que el rojo se aplica a Esav, sin embargo, está escrito de David: «Y era rubicundo» (Shmuel Alef/Samuel I 16:12). ÉL RESPONDE, Aquel, ESAV, fue hecho de la escoria de oro, QUE SON JUICIOS DUROS; el otro, DAVID, estaba unido al brillo del oro, QUE ES LA IZQUIERDA DE BINÁ QUE ES LLAMADA ORO, Y ES MISERICORDIA. Está escrito de Esav, «Rubicundo todo él como manta de pelo», LO QUE SIGNIFICA que salió de la escoria QUE QUEDÓ de la fundición DEL ORO. Está escrito de David, «de hermosos ojos y de gallardo aspecto» (Id.), QUE ALUDE A LA ILUMINACIÓN DE JOJMÁ LLAMADA OJOS Y TAMBIÉN LLAMADA VISTA QUE ES EXTRAÍDA DE LA COLUMNA IZQUIERDA DE BINÁ, INCLUIDA DENTRO DE LA DERECHA EN ÉSTA.
165. Ven y mira, ¿cuál es la razón por la cual UNA LLAGA BLANCA ROJIZA ES IMPURA? Si se sabe que el color blanco ES JESED y el color rojo ES JUICIO, ENTONCES si PRIMERO fue roja Y AHORA aparece blanco en ella, entonces emerge la pureza y comienza a purificarse. Pero si era blanca al principio y el rojo aparece en ella AHORA comienza a contaminarse. También está escrito, «y el sacerdote lo declarará inmundo» (Vaikrá/Levítico 13:11). El sacerdote reconoció todas estas apariencias. A veces se ve la apariencia de pureza, por lo que lo pondrá en cuarentena para ver si surge otra apariencia. De lo contrario, lo declara limpio, como está escrito, «el sacerdote lo declarará puro» (Id. 6).
Traducción al Hebreo:
165. בֹּא וּרְאֵה מָה הַטַּעַם. הַגָּוֶן הַלָּבָן נוֹדָע, וְהַגָּוֶן הָאָדֹם נוֹדָע. אָדֹם בָּרִאשׁוֹנָה, וְהִנֵּה נִרְאֶה בּוֹ לָבָן, הֲרֵי טָהֳרָה נוֹלְדָה בּוֹ וּמַתְחִיל לְהִטָּהֵר. לָבָן בָּרִאשׁוֹנָה וְנִרְאֶה בּוֹ אָדֹם, הִנֵּה מַתְחִיל לְהִטָּמֵא. וְכָתוּב וְטִמְּאוֹ הַכֹּהֵן, שֶׁהִנֵּה נוֹלָד בּוֹ אָדֹם לְהִטָּמֵא. וְהַכֹּהֵן הָיָה יוֹדֵעַ בְּכָל אוֹתָם הַגְּוָנִים. וְלִפְעָמִים שֶׁנִּרְאֶה בּוֹ גָּוֶן שֶׁל טָהֳרָה, וְיַסְגִּירוֹ לִרְאוֹת אִם יִוָּלֵד בּוֹ גָּוֶן אַחֵר. וְאִם לֹא, מְטַהֵר אוֹתוֹ. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב וְטִהֲרוֹ הַכֹּהֵן וְגוֹ’.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#164
De Esav está escrito:
Bereshit/Génesis 25:25
«Y salió el primero, rubicundo todo él como manta de pelo; y le llamaron Esav”
El color rojo indicaba que Esav estaba conectado a los juicios. También encontramos el color rojo, ‘Admoní’ relacionado con David.
Shmuel Alef/Samuel I 16:12
“Envió, pues, y le hizo venir. Y era rubicundo, de hermosos ojos y de gallardo aspecto. Dijo entonces Hashem: ‘¡Levántate, úngele; que éste es’”
Explicó que Esav estaba hecho de oro contaminado, lo que representa Juicios severos. Pero, David se aferra a la radiación de oro, que es la izquierda de Biná, llamada oro, y es Misericordia. En Esav, está escrito ‘todo rubicundo’, es decir, salió de los desechos que quedaron después de fundir el oro.
Acerca de David, está escrito «de hermosos ojos y de gallardo aspecto» en alusión a la iluminación de Jojmá, llamada ojos y vista, que se extiende desde la línea Izquierda de Biná e incluye la línea Derecha.
#165
¿Qué hace que una lesión de color blanco rojizo sea impura? Se sabe que el blanco es Jesed y que el rojo es juicio, por lo tanto, si inicialmente era rojo y ahora aparece con blanco, entonces comenzó el proceso de purificación, y si primero era blanco y ahora aparece rojo, entonces comienza a contaminarse y está escrito:
Vaikrá/Levítico 13:8
“Y verá el sacerdote que la erupción ha cundido en la piel, el sacerdote le declarará inmundo: lepra es”
El sacerdote diagnostica a la persona como inmunda porque el rojo representa el Juicio. El sacerdote conocía todos estos tipos de lesiones en la piel. Cuando el sacerdote ve en él apariencia de pureza, aislaba a la persona para ver si comenzaba en ella otra apariencia, y si no, la declaraba limpia como está escrito:
Id. 13:17
“Y si, al mirarle, el sacerdote viere que se ha vuelto blanca la llaga, el sacerdote
{||}