Daily Zohar 4244
Traducción al Español: Daniel Schulman
219. Una vez incorporado en Iaacov, todos los poderes que esperaban, los Juicios severos y la ira se dispersaron y ya no estaban presentes allí. Israel salió del Juicio con felicidad y bendiciones. “y no bien hubo salido Iaacov de la presencia Itzjak, su padre”, en aquel día, con alegría y bendiciones celestiales, “cuando Esav, su hermano, volvió de su caza” (Bereshit/Génesis 30), cargado con las cargas de las hazañas del mundo PARA DENUNCIARLOS. “E hizo él también alimento sabroso” (Id. 31), afilando su lengua para acusar y preparar testimonio, “y lo trajo a su padre, y dijo a su padre: ‘Levántate mi padre’”, despertándose con su Juicio. , «y coma» (Id.) las muchas malas acciones HECHAS en todo el mundo que he encontrado.
220. «Y se estremeció Itzjak…» (Id. 33), porque no podía ser separado de estar incorporado en Iaacov, quien permanece en alegría, «y dijo: ¿Quién es, pues, aquel que cogió caza» por muchas oraciones y peticiones, «y yo he comido de todo, antes que tú vinieses y lo he bendecido y tamb ién será bendito”. “Y cuando Esav escuchó las palabras de su padre, clamó con clamor grande y sobremanera amargo» (Id. 33-34), porque vio que su venado no valía nada. Finalmente le dijo: «He aquí que lejos de la grosura de la tierra será tu morada…» (Id. 39), los valientes y las multitudes del otro pueblo. Esto fue lo más difícil para él, «Y aborreció Esav a Iaacov» (Id. 41), siguiéndolo y denunciándolo constantemente.
Traducción al Hebreo:
220. וַיֶּחֱרַד יִצְחָק חֲרָדָה גְּדֹלָה עַד מְאֹד, שֶׁהֲרֵי אֵינוֹ יָכוֹל לְהִפָּרֵד מִכְּלָל שֶׁל יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְשִׂמְחָה. וַיֹּאמֶר מִי אֵפוֹא הוּא הַצָּד צַיִד, בְּכַמָּה תְפִלּוֹת וּבַקָּשׁוֹת, וָאֹכַל מִכֹּל בְּטֶרֶם תָּבוֹא וַאֲבָרֲכֵהוּ גַּם בָּרוּךְ יִהְיֶה. כִּשְׁמֹעַ עֵשָׂו אֶת דִּבְרֵי (יִצְחָק) אָבִיו וַיִּצְעַק צְעָקָה גְּדֹלָה וְגוֹ’, שֶׁרָאָה שֶׁהֲרֵי צֵידוֹ לֹא הָיָה כְלוּם. עַד לְאַחַר שֶׁאָמַר לוֹ, הִנֵּה מִשְׁמַנֵּי הָאָרֶץ וְגוֹ’, אֵלּוּ הַחֲזָקִים וְהַהֲמוֹנִים שֶׁל שְׁאָר הָעַמִּים, וְזֶה קָשֶׁה לוֹ מֵהַכֹּל. וַיִּשְׂטֹם עֵשָׂו אֶת יַעֲקֹב, לָלֶכֶת אַחֲרָיו וּלְהִתְגָּרוֹת בּוֹ תָּמִיד.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#219
Como Itzjak, la línea Izquierda, estaba incluida en la línea Media, Iaacov, todas aquellas fuerzas de Juicios duros y enojados que estaban listas, fueron dispersadas y no se encontraron allí. E Israel sale del Juicio con gozo y bendiciones.
Y aconteció que ese día Iaacov salió de la presencia de Itzjak, su padre, con gozo y bendiciones supernas; y su hermano Esav vino de su caza, cargado con las cargas de las obras del mundo para criticarlas. También preparó alimentos delicados, aguzó su lengua para hacer afirmaciones, estableció testimonios, y vino a su padre y le dijo: «Levántate, padre mío», para despertar los juicios y «comer» las malas acciones que encontré hechas en todo el mundo. .»
#220
Bereshit/Génesis 27:33
“Y se estremeció Itzjak con grande estremecimiento hasta lo sumo y dijo: ‘¿Quién es, pues, aquel que cogió caza y me la trajo; y yo he comido de todo, antes que tú vinieses y lo he bendecido y también será bendito?’”
Itzjak estaba muy ansioso porque no podía desconectarse de la inclusión en Iaacov, lo que le traía alegría. Y él dijo: «¿Quién era el cazador que vino con oraciones y peticiones, y comí de todo lo que trajo antes de que vinieras, y lo bendije, y será bendito?» Cuando Esav escuchó las palabras de su padre, gritó porque vio que nada salía de su ‘cacería’ hasta que su padre le dijo:
Id. 27:39
“Entonces Itzjak, su padre, respondió diciéndole: ‘He aquí que lejos de la grosura de la tierra será tu morada y fuera del rocío del cielo de arriba’”
La «Grosura de la tierra» representa a los poderosos y a las masas de las demás naciones. Fue muy difícil para Esav y odiaba a Iaacov y le guardaba rencor para seguirlo y constantemente burlarse de él y provocarlo.
Lección:
El Zohar continúa la discusión sobre el proceso de juicio de Rosh Hashaná. Itzjak es la Izquierda que recibe los reclamos (caza) del Otro Lado y los trae al Santo Trono para el Juicio.
Iaacov representa la línea media, y el sonido del Shofar confunde a la Izquierda (Itzjak) y cancela el Juicio para recibir bendiciones. El Otro Lado (Esav) odia esta situación y continúa desafiando a Iaacov (nosotros, los hijos de Israel) a sacar Luz de nuestras bendiciones. Recibimos las bendiciones de lo alto que la ‘grosura’ de la tierra necesita para nutrirse.
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