Daily Zohar 4354
Traducción al Español: Daniel Schulman
164. Cuando ADAM pecó, está escrito: «Y por vuestras transgresiones fue repudiada vuestra madre» (Ieshaiahu/Isaías 50:1). El Rey, QUIEN ES ABA, le dijo a Ima: ¿No te dije que iba a pecar? ¿POR QUÉ LO CREASTE? En ese caso, lo exilió a él y a su madre. Por eso está escrito: «El hijo sabio alegra a su padre; pero el hijo insensato es el pesar de su madre». «El hijo sabio» alude al hombre en EL MUNDO DE Atzilut, ES DECIR ZEIR ANPIN, y «un hijo insensato» alude al hombre en EL MUNDO DE Briá, ES DECIR ADAM, CUYA ALMA PROVIENE DEL MUNDO DE BRIÁ.
165. Todos los amigos se levantaron y dijeron A RABÍ SHIMÓN CON ASOMBRO: Rabí, Rabí, ¿podría haber tal separación entre Aba e Ima, hasta tal punto que lo que EMANÓ del aspecto de Aba se formará en el camino del HOMBRE DE Atzilut y aquello que emanó del aspecto de Ima será FORMADO EN EL CAMINO DEL HOMBRE de Briá? ¿NO SON ABA E IMA AMBOS DEL GRADO DE BINÁ DE ATZILUT? RABÍ SHIMÓN les dijo: Amigos, amigos, esto no es así, porque el hombre de Atzilut es varón y hembra, VARÓN del lado de Aba y HEMBRA del lado de Ima. Por eso ESTÁ ESCRITO: «Y dijo Elokim: ‘Haya luz’; y hubo luz.» «Haya luz» proviene del aspecto de Aba y «y hubo luz» proviene del aspecto de Ima. Entonces el hombre fue CREADO con dos rostros.
166. Pero ese HOMBRE DE BRIÁ no tiene ni la imagen ni la semejanza de ABA E IMA. La Madre Superna tenía un apelativo, «luz y oscuridad» que suma ochenta y seis, que es el valor numérico de Elokim. Entonces esta denominación, ES DECIR, DENTRO DEL PRINCIPIO FEMENINO, combina luz y oscuridad. Debido a la oscuridad en esa denominación, Aba dijo que el hombre de Briá está destinado a pecar. Porque él, HOMBRE DE BRIÁ, representa la luz de la vestimenta Superna – ES DECIR, LA LUZ DE ESTE HOMBRE ES UNA VESTIMENTA SUPERIOR, SIENDO EL PRINCIPIO FEMENINO – Y PORQUE ELLA COMBINA LUZ Y OSCURIDAD, ÉL ESTABA DESTINADO A PECAR.
Traducción al Hebreo:
165. קָמוּ כָּל הַחֲבֵרִים וְאָמְרוּ, רַבִּי רַבִּי, וְכִי יֵשׁ פֵּרוּד בֵּין אַבָּ»א וְאִמָּ»א, שֶׁמִּצַּד שֶׁל אַבָּ»א הוּא בְּדֶרֶךְ אֲצִילוּת וּמִצַּד הָאִמָּ»א בַּבְּרִיאָה? אָמַר לָהֶם, חֲבֵרִים חֲבֵרִים, לֹא כָּךְ זֶה, שֶׁהֲרֵי אָדָם שֶׁל אֲצִילוּת זָכָר וּנְקֵבָה הָיָה מִצַּד אַבָּ»א וְאִמָּ»א, וְזֶהוּ וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר וַיְהִי אוֹר. יְהִי אוֹר מִצַּד הָאַבָּ»א, וַיְהִי אוֹר מִצַּד הָאִמָּ»א. וְזֶהוּ אָדָם דּוּ פַּרְצוּפִים.
166. אֲבָל לָזֶה אֵין בּוֹ צֶלֶם וּדְמוּת, אֶלָּא אֵם הָעֶלְיוֹנָה הָיָה לָהּ כִּנּוּי אֶחָד שֶׁעוֹלֶה לְחֶשְׁבּוֹן אֱלֹהִים, וְאוֹתוֹ כִנּוּי הוּא אוֹר וְחֹשֶׁךְ. וּבִגְלַל אוֹתוֹ חֹשֶׁךְ שֶׁהָיָה בְּאוֹתוֹ כִנּוּי, אָמַר אַבָּא שֶׁעָתִיד לַחֲטֹא לְאָדָם שֶׁל אֲצִילוּת [נ»א שֶׁל בְּרִיאָה] שֶׁהוּא אוֹר לְבוּשׁ עֶלְיוֹן [נ»א עֶלְיוֹן].
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#164
Cuando Adam pecó, está escrito:
Ieshaiahu/Isaías 50:1
“Así dice Hashem: ‘¿Dónde está la carta del divorcio de vuestra madre, con la cual Yo la repudié? O, ¿a cuál de Mis acreedores os he vendido? He aquí que por vuestras iniquidades fuisteis vendidos y por vuestras transgresiones fue repudiada vuestra madre”
El Rey, el Padre, dijo a la Madre: ¡¿No te dije que iba a pecar y por qué lo creaste?! En ese momento expulsó al hijo y a su madre con él. Por eso está escrito: “El hijo sabio alegra a su padre, pero el hijo insensato es el pesar de su madre”(Mishlé/Proverbios 10:1). Un hijo sabio: este es el hijo de Atzilut, que es Zeir Anpin. Un hijo insensato es el primer Adam del mundo de Briá (la Creación).
#165
Todos los amigos se levantaron y dijeron: Rabí, Rabí, ¿hay separación entre Padre y Madre? Vemos que del Padre viene un hombre del mundo de Atzilut y del lado de la Madre, un hombre del mundo de Briá.
Rabí Shimón les dijo: amigos, no es así. Un hombre de Atzilut, un varón es del lado del Padre y una mujer es del lado de la Madre. “Y dijo Elokim que haya luz” es del Padre, y “Y hubo luz” es del lado de la Madre. El hombre (el primer Adam) fue creado con dos rostros, lo que significa que estaban unidos del Padre y la Madre para mostrar que el Padre y la Madre están en un mismo nivel.
#166
Pero para el hombre del mundo de Briá, no vemos en él la imagen y semejanza del Padre y la Madre. Quiere decir que desde sus raíces no existe relación con el Padre y la Madre para recibir imagen y semejanza. La Madre tenía un nombre relacionado que es luz y oscuridad, con el mismo valor numérico de Elokim, 86. Debido a ese nombre correspondiente de la Biná Superior y está relacionado con Maljut, el Padre dijo que el hombre creado pecaría.
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Zion
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